САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

Материал из Российская Еврейская Энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ (в 1914–24 – Петроград, в 1924–91 – Ленинград), город, центр Ленинградской обл. (Российская Федерация). Осн. в 1703 как крепость Санкт-Питербурх. В 1712–20 – столица России, с 1721 – столица Рос. империи. В 1917–18 – столица РСФСР.

В 1764 в С.-П. проживало 150 евреев, в 1803 – ок. 200, в 1812 – ок. 500, в 1826 – 248, в 1864 – 2612 (0,5%), в 1869 – 6326 евреев (0,9%) и 30 караимов, в 1881 – 16 826 евреев (2%), в 1890 – 15 331 (1,6%), в 1893 – 16 492, в 1897 – 16 649, в 1910 – 34 995 евреев (1,8%) и 457 караимов, в 1917 – ок. 50 000 евреев (ок. 2%), в 1920 – 25 453 (3,3%), в 1923 – 52 373 (4,9%), в 1926 – 84 603 (5,2%) и 311 караимов, в 1929 – ок. 95 000 евреев (ок. 5,3%), в 1933 – 186 019 (6,7%), в 1937 – 184 173 (6,5%), в 1939 – 201 542 (6,3%), в 1959 – 168 641 (5,1%), в 1970 – 162 587 (4,1%), в 1979 – 137 784 еврея ( в т. ч. 46 горских, 127 крымчаков) и 156 караимов, в 1989 – 106 800 евреев, в 2002 – 36 628 евреев (0,8%) (в т. ч. 42 горских еврея, 6 грузинских, 10 бухарских евреев) и 53 караима.

Евреи (в т. ч. принявшие христианство) появились в С.-П. вскоре после его основания. Среди первых евреев – жителей города были приближенные Петра I: Я.Акоста, А.М.Дивьер, П.П.Шафиров, камердинер царя П.Вульф, рук. почтового ведомства барон Ф.Аш (1690–1771). Евреями были финансовые агенты двора в 1720–30-х гг.: Зундель Гирш, подрядчик по доставке серебра на монетный двор, проживавший в С.-П. вместе с семьей, компаньоном и слугами; Л.Липман, исполнявший при дворе обязанности «обер-гофкомиссара» и «коммерческого агента».

Во время правления имп. Анны Иоанновны (1730–41) смоленский откупщик Борух Лейбов был обвинен в «совращении» А.Возницына в «жидовскую веру». Оба были публично сожжены в С.-П. в 1738.

В царствование имп. Елизаветы Петровны (1741–61) преследованиям подвергались и евреи, принявшие христианство. В 1742 из С.-П. было выслано 142 еврея. Евреям, кроме неск. воен. лекарей, запрещалось находиться в городе даже кратковременно. Антонио Санхец (1699–1783), в 1740–47 второй лейб-медик императрицы, избранный при отъезде в Париж почетным членом Петерб. АН, в 1748 был лишен этого звания по подозрению в приверженности к иудаизму.

Положение евреев изменилось в годы правления Екатерины II (1762–96). В 1764 в С.-П. были приглашены евреи из Риги для реализации плана императрицы по заселению земель в Новороссии. Затем в столицу прибыли еще семь евреев – три купца, раввин, его помощник, шохет и слуга (поселившиеся, по-видимому, у духовника императрицы). Число евреев, проживавших в С.-П., стало увеличиваться. Практически постоянно в столице жили подрядчик флота И.Абрамович, кр. поставщик армии А.Гильм, дворцовые и воен. врачи, в т. ч. Мендель Лев, с 1786 – врач при Морском кадетском корпусе; провизор Самуил Швенцзон, причисленный с 1799 к петерб. запасному аптекарскому магазину. В С.-П. приезжали иностр. врачи-евреи, чтобы держать экзамен при Мед. коллегии.

После разделов Речи Посполитой (1772, 1793, 1795) С.-П. посещали еврейские представители, ходатайствовавшие о смягчении антиеврейского законодательства. Так, в 1785 в столицу прибыла депутация белорусских евреев (6 чел.), положительно решившая вопрос об облегчении положения евреев. К кон. царствования Екатерины II в С.-П. де-факто образовалась еврейская община (неск. десятков чел.), имевшая шохета и моэла. Характерной особенностью общины С.-П. было наличие обществ. деятелей, взявших на себя роль представителей и ходатаев (штадланим) всего российского еврейства перед верховной властью. Виднейшими членами общины являлись откупщик А.И.Перетц, М.Элкан, Н.Х.Ноткин, Л.Н.Невахович, опубликовавший в 1803 кн. «Вопль дщери иудейской».

В 1798, 1800 и 1801 в С.-П. в заключении находился Шнеер-Залман, пока ему не разрешили вернуться в Белоруссию. В связи с его арестами в С.-П. поселились хлопотавшие за него хасиды. Одноврем. в С.-П. проживал боровшийся с хасидским лидером раввин из Пинска Авигдор бен Хаим.

В 1800 белорус. купцы 1-й и 2-й гильдий обратились в Сенат с жалобой на гор. правление, препятствующее им вести в С.-П. оптовую торговлю. Сенат подтвердил запрет записываться евреям в петерб. купечество и мещанство, однако разрешил евреям-купцам заниматься оптовой торговлей в С.-П. (позднее разрешение было отменено).

В годы правления Александра I (1801–25) в С.-П. стали возникать неофициальные миньяны. В 1802 Н.Х.Ноткин получил согласие церковного совета лютеранской общины на выделение евреям участка на Бретфельдском (позднее – Волковском) кладбище (совр. Старо-Волковское еврейское кладбище). В распоряжение евреев было отведено 160 кв. саженей, за каждого покойника евреи платили лютеранской общине по 10 руб.

В 1802 был создан К-т для составления положения о евреях. В 1803 в С.-П. прибыли депутаты, призванные принять участие в работе к-та. Положение, принятое к-том в 1804, разрешало евреям – промышленникам, ремесленникам и купцам временно селиться во внутр. губерниях и в столицах. В 1812 и 1816 петерб. ген.-губернатор С.К.Вязмитинов предписывал выслать из С.-П. «незаконно» проживавших там евреев, но благодаря ходатайству еврейских депутатов З.Зонненберга и Л.Диллона (?–1838) высылка была отсрочена. Лишь в нач. 1820-х гг. был ужесточен контроль за пребыванием евреев в С.-П.

С воцарением в 1825 Николая I усилились гонения на евреев. В марте 1826 император повелел выслать евреев, проживавших в С.-П. «без всякого дела». Было выслано 252 еврея (среди них – раввин и 9 шохетов). В С.-П. было оставлено 29 евреев российских и 89 – иностр. подданных (в т. ч. евреи Царства Польского). Согласно правилам 1827, евреи могли приезжать в столицу на срок до 6 нед., в особых случаях – до 6–10 мес. по делам «вексельным, исковым, по подрядам и поставкам» и для «усовершенствования в ремеслах». Так как дела вынуждали евреев оставаться в столице более продолжит. время, то они отсылали паспорта губернаторам для обмена на новые, в чем им не отказывали. Благодаря этому еврейская община не переставала существовать. В кон. 1820-х гг. в С.-П. появились евреи-солдаты. В 1830 была открыта синагога, вскоре признанная незаконной. В 1830 было разрешено проживание в столице евреям, состоявшим поверенными в делах своих единоверцев, живших в черте оседлости. Мн. евреи в качестве осн. рода деятельности избрали ходатайство в правительств. учреждениях по делам еврейских общин и частных лиц (напр., Абрам Соломонов из Минска, имевший в Сенате сразу неск. дел). Одним из осн. финансистов и придворным банкиром в 1820–30-х гг. был Л.И.Штиглиц. В 1831 Николай I приказал выслать из С.-П. всех жен и детей евреев, а также всех евреев, незаконно проживавших в столице. Список евреев, находившихся в С.-П. на законных основаниях, должен был быть представлен императору. В 1833 создается синагога для солдат во 2-м воен. госпитале (позднее изв. как Выборгская). Первым изв. религ. руководителем евреев в С.-П. был Иосель Малый, затем – Авраам Нахимович.

В 1838 Николай I приказал отдать евреев с просроченными паспортами в арестантские роты в Кронштадте. Шесть евреев были отданы в солдаты в арестантские pоты, часть сосланы или высланы (всего ок. 40 чел.). Б. ч. евреев, проживавших в то время в С.-П., перешла в христианство. Право на жительство в С.-П. имели семьи евреев нижних чинов, три еврейские семьи, главы к-рых служили зубными врачами при разл. министерствах: А.Валленштейн и бр. Леопольд и Людвиг Вагенгеймы (старший – зубной врач императора), а также придворная акушерка вдова Браун. Однако, несмотря на запреты, евреи продолжали селиться в С.-П. В 1841 Яков Давидович Беккер основал в С.-П. ф-ку по произ-ву пианино и роялей (позднее – ф-ка «Красный Октябрь»); ф-кой по произ-ву буковой мебели во 2-й пол. 19 в. владел Бернгард Бернштам (1838–1901). Признанным «королем» Петерб. биржи был наследник банкирского дома предприниматель А.Л.Штиглиц. В столице проживал купец Нохим Левитин, содействовавший вместе с И.Зеликиным (1790–1880) благополучному завершению дела о «мстиславльском буйстве». В нач. 1840-х гг. в С.-П. просветит. деятельностью занимались М.Лилиенталь, Н.И.Розенталь и др. B ун-те С.-П. обучались первые еврейские студенты Л.И.Мандельштам и Р.М. Кулишер.


В 1840–50-х гг. в С.-П. усилились антиеврейские репрессии. В нояб. 1844 было задержано 13 евреев с просроченными паспортами, к-рых вскоре выслали; впредь было приказано евреев без губернаторских паспортов отдавать в солдаты; через нек-рое время в солдаты были отданы 2 еврея.


В 1848 в С.-П. открылась синагога в здании l-го Николаевского воен. госпиталя (позднее – Песковская), в 1855 – синагога для солдат l-й роты Мин-ва путей сообщения (позднее – Василеостровская). В 1857 раввином стал Иосель Иоф.

После вступления на престол Александра II (1855) в 1860-х гг. были приняты законы и постановления, разрешавшие проживать в столице евреям – купцам 1-й гильдии, лицам с высшим образованием, ремесленникам и отставным солдатам. Численность еврейского населения С.-П. увеличилась. Евреи в осн. селились ближе к окраинам города, лишь немногие жили в центре, в Адмиралтейской части. Мн. евреи селились на торг.-ремесленном отрезке Садовой ул., вдоль к-рой располагались гл. рынки. Там же находились мелкие мастерские и лавочки, принадлежавшие евреям. Появились первые еврейские частные банки: в 1859 был открыт банкирский дом «И.Е.Гинцбург», затем кр. банки, учрежденные под эгидой С.С.Полякова и А.М.Варшавского, в 1869 открылся банкирский дом «Г.Вавельберг». В 1869 мещане составляли 41% всего еврейского населения, 40% – отставные солдаты, 13% – купцы. Евреи активно осваивали торг.-промышл. сферу города. Представители караимского населения С.-П. заняли лидирующие позиции в табачной индустрии. В 1869 Давид Берахович Мантуби (1841–?) основал табачную ф-ку; в 1873 табачную ф-ку открыли бр. Юфуд Моисеевич (1836–1902) и Абрам Моисеевич (1827–?) Шапшали; в 1882 Яковом Исааковичем Эгизом (1841–1893) основана табачная ф-ка «Оттоман». В 1880 Абрам Борисович Койлю открыл пр-тие по произ-ву папиросных гильз, к-рое в 1891 перешло в Якову Шомолоковичу Авашу и Мордехаю Шамуйловичу (Мариону Самойловичу) Каракозу. В 1887 караимский предприниматель Яков Моисеевич Айваз (1861–?) основал гильзовую ф-ку (Невский пр., д. 125), в 1897 – машиностроит. з-д по произ-ву папиросно-набивных, гильзо-мундштучных и табакорезательных машин (200 рабочих) (с 1913 – з-д по произ-ву осветит. приборов «Светлана»).

В 1860 в С.-П. была основана Купеческая синагога. С 1862 духовным раввином был И.Блазер, в 1863 первым казенным раввином стал А.И.Нейман. В 1862 было заложено (также на Лютеранском кладбище) Ново-Волковское еврейское кладбище. В С.-П. создаются общественные учреждения: в 1863 – Об-во для распространения просвещения между евреями России (ОПЕ), в 1864 – «Цдоко Гдейло», в 1865 – устроенный солдатами в Аракчеевских казармах приют (на 10 сирот – солдатских детей), позднее – Сиротский дом, в 1867 – еврейские уч-ща для мальчиков и девочек (50 детей), в 1868 – «Бикур хойлим».

В 1868 по инициативе Д.Ф.Фейнберга было подано прошение о стр-ве Хоральной синагоги, часть средств выделил И.-Е.Г.Гинцбург. В 1869 разрешение было получено при условии, что после завершения стр-ва будут закрыты все остальные синагоги в городе (в 1870 – 6 синагог). Ранее было разрешено открыть временную синагогу; в ее правление входили: Г.О.Гинцбург (пред.), Б.Р.Александров, И.А. Вавельберг, Д.Г.Гинцбург, М.К.Кальмейер, И.М.Малкиель, С.С.Поляков, Д.С.Поляков, А.М.Варшавский, Л.М.Розенталь, Л.Л. и М.Л. Фридланды, М.П.Шафир; секр. правления: Е.К.Винер, Я.И.Израэльсон, И.С.Леви, Д.Ф. Фейнберг, с 1872 – И.-Л.Гордон; дирижеры хора: Э.Ю.Гольдштейн, М.И.Шнейдер, Бернштейн-Колеко. В 1870 образовано единое Правление еврейской общины С.-П. Правление отменило взимание коробочного сбора; в его ведение поступили все общинные учреждения (религиозные, просветительские, благотворительные). Пр-во не признало за правлением роль центр. органа, что не позволило формально принять устав общины, поэтому в 1875, после смерти А.И.Неймана, выборы раввина не могли состояться; казенным раввином был назначен А.Н.Драбкин. В 1874 еврейской общине выделили под кладбище участок в 7 дec. земли (Преображенское кладбище). Захоронениями ведало Кладбищенское упр-ние, состоявшее впоследствии при правлении Хоральной синагоги; мн. годы им руководил купец 1-й гильдии Л.Ф.Леон (?–1902).

В 1876 - 80 - раввин С.-П. - Н. Амстердам.

В 1876 вместо устава общины были введены «Временные правила», к-рые разрешили избирать Хоз. правление синагоги и Ревизионную комиссию только лицам, уплачивающим взнос 25 руб. в год. С 1877 духовным раввином был И.Ш.Ольшвангер, с 1878 – Й.-З.Я.Ландау. Комиссия для постройки Хоральной синагоги во главе с Г.О. Гинцбургом, А.А.Кауфманом, С.С. Поляковым и Даниилом Самуиловичем Поляковым (1862, Москва - 1917, Париж) занималась сбором пожертвований, поисками земельного участка. В 1878 было разрешено приобрести на собранные евреями средства участок на Б.Мастерской ул. (ныне – Лермонтовский пр.). В 1886 была построена Малая синагога. Хоральная синагога, построенная по совету B.B. Cтасова в арабо-мавританском стиле (проект – арх. и худож. Л.И.Бахмана и арх. И.И.Шапошникова), была открыта в дек. 1893. В 1892 построено здание миквы (арх. – Б.И.Гuршовuч). К этому времени в городе имелось 10 синагог, среди к-рых Малковская, Нарвская, Обуховская, Саратовская, Семеновская (Московская).

В 1871 в С.-П. создано об-во «Моэс-хитим» (по сбору пожертвований для празднования Песах евреями-солдатами, бедными евреями, евреями, находившимися в больницах и в Тюремном замке). С 1879 работала дешевая столовая. В том же году в спец. построенное здание на Васильевском о-ве был переведен Сиротский дом, к-рый находился на попечении Дамского к-та при Правлении общины и содержался в осн. на средства баронов Гинцбургов. Школа при Сиротском доме давала образование в объеме двухклассного нач. уч-ща и ремесленную специальность. В 1880 в С.-П. основано Об-во ремесленного и земледельческого труда среди евреев России (ОРТ).

В 1870-х гг. в С.-П. появляется еврейская пресса как на иврите – еженед. «Гамелиц» (1870–1904, ред. и изд. – А.О.Цедербаум), так и на рус. яз. – «Вестник русских евреев» (1871–73, ред. – Е.Каронович, изд. – А.О.Цедербаум и А.Гольденблюм), с 1876 – газ. «Новости» (изд. – О.К. Нотович). В 1871–80 издавался ежегодный ист.-лит. сб. «Еврейская библиотека» (изд.– А.Е.Ландау). В 1879 появляются два новых еженед. – «Рассвет» (с 1879 ред. – М.И.Кулишер, затем – Я.Л.Розенфельд) и «Русский еврей» (1879–84, ред. – Л.В.Берман, затем – Л.О.Кантор и И.-Л.-Б. Каценельсон).

Значит. был вклад евреев в развитие муз. жизни столицы. Первая в России консерватория была основана в С.-П. по инициативе и под рук. А.Г.Рубинштейна (1862), к-рый был ее дир-ром в 1862–67 и в 1887–91. В состав профессоров консерватории входили Л.С.Ауэр, Г.Венявский.

С воцарением Александра III положение евреев резко ухудшилось. Еврейская община подвергалась гонениям и ограничениям. В 1880– 90-x гг. петерб. градоначальник П.А.Грессер проводил политику строгого контроля над проживанием в городе евреев. Хотя приток новых переселенцев в С.-П. не прекращался (с 1881 по 1890 – ок. 3 тыс. евреев), численность еврейского населения уменьшилась; мн. евреи были вынуждены покинуть столицу. По данным на 1881, большинство евреев проживало в центр. частях С.-П. – Коломенской, Московской, Hapвской, Спасской улицах. Св. 1,5 тыс. евреев было занято произв-вом обуви и одежды, торговлей занималось св. 1 тыс. евреев. Увеличилось число предпринимателей (17,3%), значит. часть составляли лица свободных профессий (17,2%), среди них – врачи, юристы, писатели и работники иск-ва. В 1890-х гг. численность еврейского населения неск. возросла, но не в соответствии с общим ростом населения. Социальный статус евреев продолжал повышаться. Увеличилось число евреев, занятых в торговле, представителей свободных профессий; неск. уменьшилось кол-во евреев-ремесленников. В 1890 осн. занятиями евреев С.-П. были произ-во одежды и обуви (25,2%), торговля (18,9%), обработка металлов (8,8%), полиграфич. произ-во (6,2%), медицина (4,9%).

В 1899 торг. дом своего имени учредил Шолом Лейбович Зив (1864–?) – владелец магазинов пишущих машинок и копировальных аппаратов. Александр Иванович Каган (1865–?) основал в 1899 з-д по произ-ву минеральной воды (с 1904 владелец – Иосиф Ицкович Хианский). Типография «Грамотность» специализировалась на выпуске учебной и науч.-популяр. лит-ры (владелец с нач. 20 в. – Цалко Абрамович Альперович). Пред. правления Рус. акц. об-ва граммофонов был Давид Александрович Финкельштейн. В собственности евреев находились кр. ювелирные фирмы, магазины и конторы по продаже ювелирных изделий. Сетью ювелирных магазинов в С.-П. владели: купец 1-й гильдии Абрам Липа-Шоломович Бейлин-Левков (1845–?), бр. Соломон Абрамович и Иосиф Абрамович Вильк, бр. Гирш Геселевич и Аншель Геселевич Гесельсоны, Роха Хацкелевна Ершовская (с 1892 – в С.-П.), бр. Израиль-Давид Гамшеевич (1827–?) и Шмуйло Кадинские, Илья Беркович Марголин (1835–?) и др. Шлема Самуилович Гашкель (1867–?) и Исаак Меерович Шик основали в 1906 ювелирную фирму «Гашкель С. и Шик И.». Кр. представителем фармацевтич. дела в С.-П. были Александр Гилелевич Абрамсон (1855–?), владевший аптеками на Невском пр. (д. 101, 111, 113, 127), Иосиф Семенович (Иоссель Шимонович) Аронштам (1864–?), представлявший неск. иностр. хим. компаний и открывший центр. аптекарский магазин; Энта-Сарра Зеликовна Богельман и Рода-Баша Гиршевна Матусова открыли фирму «Р.-Б. Г. Матусова и КО» по продаже лечебных трав.

Среди еврейского населения С.-П. начался процесс языковой ассимиляции; в 1881 считали идиш родным языком 67% евреев. В 1881 число евреев-студентов обоего пола составляло ок. 1 тыс. чел. (ок. l0% от кол-ва всех студентов С.-П.). Введение в 1887 «процентной нормы» значит. снизило число евреев-студентов; так, в Петербургском ун-те к 1894 оно уменьшилось почти в 4 раза по сравнению с 1886.

Кризис 1881–82 способствовал пробуждению российского еврейства. Одним из первых проявлений этого процесса был созыв в С.-П. двух съездов представителей еврейских общин (1881, 1882), к-рые обсуждали также роль еврейской эмиграции. В 1892 в С.-П. было открыто отд-ние Еврейского колонизационного общества (ЕКО), гл. секретарем к-рого долгое время был Д.Ф.Фейнберг. В 1893–94 в С.-П. состоялось 5-е заседание раввинской комиссии. В кон. 19 в. С.-П. становится важнейшим центром еврейской культурно-обществ. деятельности в России. В этот период расширилась деятельность ОРТ и ОПЕ. В 1892 при ОПЕ группа молодых юристов образовала Еврейскую ист.-этногр. комиссию под пред. А.Я. Пассовера (затем его сменил М.М.Винавер). В 1897 в ведение ОПЕ был передан Дом еврейских уч-щ, построенный на земельном участке, принадлежавшем правлению Хоральной синагоги; там же размещалась общинная б-ка. В 1899 при ОПЕ открылось Об-во по оказанию помощи уч-ся жен. спец. заведений.

Центр. и мн. годы единств. периодич. изданием в С.-П. был ежемес. журн. «Восход» с еженед. «Недельная хроника «Восхода» (с 1898 – «Хроника «Восхода») (1881–99, изд. – А.Е.Ландау), в 1884 выходил ежемес. журн. «Еврейское обозрение» (изд. – Г.Рабинович, ред. – Л.О.Кантор). Появились издания на идише: в 1881 выходил «Арбетер цейтунг» (орган народовольцев), в 1881–90 – еженед. «Дос идише фолксблат». В 1886–87 выходила первая в России ежедн. газ. на иврите «Га-Йом» (ред. – Л.О.Кантор), в 1886 ежедневно начала выходить газ. «Гамелиц».

Евреи создали в С.-П. неск. крупнейших издательств: И.А.Ефрон – изд-во «Брокгауз и Ефрон» (1890), Н.С.Цейтлин – изд-во «Просвещение» (1896). В 1880 в С.-П. впервые приехала на гастроли театр. труппа А.Голдфадена. В 1892 статский советник Арье-Лейба Файвелевич Фридланд (1826–1898) подарил Азиатскому музею уникальную б-ку книг на иврите и идише (13 тыс. томов, в т. ч. 32 инкунабулы и 300 рукописных фолиантов).

В кон. 19 в. в С.-П. возникают палестинофильские кружки. Студенч. орг-ция «Агават Цион» насчитывала 80 чл. В 1884 под ред. А.Л.Волынского опубликован сб. «Палестина». В 1898 появляются первые сионистские кружки в С.-П. Среди первых сионистов были А. Раппопорт, М.Закс и С.Е.Вейсенберг, возглавлявший сионистскую орг-цию в С.-П. При участии Ц.-Г.Белковского студенты С.-П. организовали Еврейский к-т. В 1901 студенты ун-та и жен. курсов создали Пед. кружок для содействия сионистским кружкам в выполнении ими задач самообразования. В авг. 1903 состоялась встреча Т.Герцля с мин. внутр. дел В.К.Плеве; встреча Герцля с местными еврейскими деятелями содействовала консолидации сионистских сил С.-П. В 1904–07 в С.-П. печатался первый сионистский ежемес. журн. «Еврейская жизнь» (ред. – Ю.Д.Бруцкус, А.Идельсон, М.М.Марголин, М.Д.Рывкин).

В нач. 20 в. еврейская пресса С.-П. достигла наивысшего paсцвета. В 1903–06 выходила газ. на иврите «Га-Зман» (ред. – Б.-Ц.Кац). На идише издавались: в 1900–01 – еженед. «Блетер фун дем тогбух», 1903–09 – первая в России ежедн. газ. на идише «Дер фрайнд» (ред.– Ш.М.Гинзбург, с 1906 выходила под назв. «Дос лебен»), в 1904 – ежедн. газ. «Дер тог», в 1905 – юмористич. журн. «Дер шейгец».

Важнейшей частью еврейской прессы были издания на рус. яз. В 1899 назв. ежемес. «Восход» было изменено на «Книжки «Восхода», журн. издавала новая редакция во гл. с М.Г. Сыркиным (1858–?) – сыном Г.Я.Сыркина. Еженед. «Хроника «Восхода» стал еженед. газ. «Восход» (ред. – Л.А.Сев, H.-М.Сыркин). Близкой идеям сионизма была еженед. газ. «Будущность» (1900–04, ред. – С.О.Грузенберг). В 1901 вышел лит.-худож. сб. «Помощь евреям, пострадавшим от неурожаев», в 1901 и 1903 выпускался сб. «Еврейская библиотека», в 1901–04 – альм. «Еврейский ежегод. календарь» (изд. – Й.Лурье), в 1904–05 – ежемес. журн. «Еврейская школа».

В нач. 20 в. действовал ряд хасидских синагог в помещении Хоральной синагоги: «Шомре-Эмуним» (Аракчеевская), «Гмилус-Хесэд», «Эйн Яаков» (Семеновская), Первая Купеческая (в здании Малой синагоги) и Вторая Купеческая (Солдатская), Малковская, «Поал-Цедек». Действовали миньяны на квартирах А.Левичека, А.Райхмана, И.Элькина. Духовным раввином С.-П. в 1897–1906 был Я.З.Шохер.

В 1904 после ходатайства купца М.Я.Минкова было получено разрешение властей на организацию постоянно действующих синагог. Синагоги стали появляться в разл. частях города. Была открыта синагога Песковского р-на, затем появились синагоги Выборгской стороны, «За Невской заставой», на Васильевском о-ве и Галерной Гавани, Семеновская с хедером «Маген Давид» (при сионистском об-ве «Иврио»), «На Петербургской стороне», при об-ве «Поал Цедек», «За Нарвской заставой» (все – в арендуемых помещениях).

Евреи принимали активное участие в рев. событиях 1905–07 в С.-П. Пред. Петерб. совета были: в окт. – нояб. 1905 – П.Хрусталев (Носарь; 1879–1919), в нояб.–дек. 1905 – Л.Д.Троцкий. С.-П. был центром деятельности разл. еврейских партий. В 1905 орг-ция Бунда выпускала газ. «Еврейский рабочий» (изд. – М.Кипман). Действовал Союз для достижения полного равноправия еврейского народа в России, объединявший сионистов, либералов, демократов, автономистов; работала Еврейская нар. группа (рук. – М.М.Винавер, М.И.Кулишер, Г.Б.Слиозберг), выпускавшая в 1907 еженед. газ. «Свобода и равенство» (ред. – Г. Гольденберг, Д.А.Левин). Умеренно радикальную еврейскую демокр. группу возглавляли И.Бикерман (1867–1945), Л.М.Брамсон, Г.А. Ландау. Выходили сионистские издания: еженед. газ. «Хроника еврейской жизни» (1905–06), «Рассвет» (1907–15). Евреи были во всех четырех составах Гос. Думы.

После указа имп. Николая II от 1 июня 1907 все орг-ции сионистов были запрещены и существовали только подпольно. Приезд Д.Вольфсона – одного из лидеров сионистского движения в С.-П. (июль 1908) и его переговоры с властями в России окончились неудачей. Тем не менее в 1909 было издано воззвание «Кружка нац. фонда» к евреям с призывом к пожертвованиям в пользу сионистского движения. В 1912 в С.-П. из Вильны (совр. Вильнюс) был переведен нелегальный ЦК Сионистской орг-ции России.

Власти препятствовали получению разрешений на постоянное жительство в С.-П. служащим религ. учреждений, еврейским учителям. Полиция проводила проверки соответствия действительных занятий евреев тем, к-рые были записаны при получении ими права на жительство. В случае выявления несоответствия следовали выселения: в 1908 – 107 чел., в 1911 – 36, в 1912 – 1600 чел. Власти не разрешили постоянное проживание Л.С.Баксту, С.С.Юшкевичу, длительное время не давали права на жительство С.М.Дубнову.

Относительная свобода учреждения науч.-культурных об-в после рев-ции 1905–07 способствовала их расцвету в 1907–14. В 1907 при ОПЕ создано Об-во любителей др.-еврейского яз. (пред. – Д.Г.Гинцбург), среди осн. задач к-рого было развитие лит-ры на иврите (к 1910 об-во имело 60 отд-ний в разл. городах). В том же году основано Об-во для науч. еврейских изданий, выпустившее совместно с И.А.Ефроном 16-томную «Еврейскую энциклопедию» (1908–1913). В 1907–09 учреждено Об-во для урегулирования еврейской эмиграции. В 1908 бароном Д.Гинцбургом были основаны Курсы востоковедения – первая попытка создания еврейского светского высшего уч. заведения в России. Среди лекторов курсов были М.Л.Вишницер, Д.Г.Гинцбург, С.М.Дубнов, И.-Л.-Б.Каценельсон, И.Ю.Маркон и др. В 1908 было открыто Об-во еврейской нар. музыки, среди активных деятелей к-рого были И.Ю.Ахрон, М.Ф.Гнесин, З.А.Кисельгоф, И.М. Кнорозовский, Ш.Розовский. В 1908 Еврейская ист.-этногр. комиссия была преобразована в Еврейское ист.-этногр. об-во (ЕИЭО). С 1909 об-во издавало периодич. сб. «Еврейская старина» (ред. – С.М.Дубнов). В 1911–14 об-во организовывало этногр. экспедиции под рук. C.Aн-ский|Aн-ского]]. В 1911–08 образовано Еврейское лит. об-во во главе с С.М.Дубновым, Ш.М. Гинзбургом и др. В 1912 учреждены Oб-вo охранения здоровья еврейского населения (ОЗЕ), Об-во поощрения высших знаний. Имелось худож. об-во «Бецалель».

В 1909 в С.-П. организована еврейская театр. труппа артистов-профессионалов и любителей. В 1910 при Еврейском лит. об-ве был создан еврейский т-р на идише. В 1912 в С.-П. на сцене консерватории М.Голинкин впервые поставил оперу на иврите «Самсон и Далила» K.Ceн-Санса.

В С.-П. работали изв. гебраисты – Ш.Винер, А.Я.Гаркави, П.Коковцев, Д.А.Хвольсон; жили выдающиеся деятели лит-ры и иск-ва: писатели и поэты Б.К.Лившиц, О.Э.Мандельштам; историки лит-ры Ю.А.Айхенвальд, С.А.Венгеров, А.Л.Волынский, художники и скульпторы М.М.Антокольский, И.Л.Аскназий, Л.С.Бакст, И.Я.Гинцбург, М.Л.Маймон. В 1909 С.А.Кусевицкий основал «Российское муз. изд-во».

В 1906 выходила еженед. газ. «Еврейский народ» (ред. – А.Зайденман), в 1907–11 – еженед. газ. «Еврейские известия» (ред. – Д. Грейс). Близким к идеям сионизма был еженед. «Еврейский мир» (1910–11). Еврейская нар. группа издавала газ. «Новый восход» (1910–15). Важными науч. изданиями были ежекварт. на иврите «Га-Кедем» (1907–09, ред. – И.Ю.Маркон, А.Зарзовский (1878–1908), ежегодный науч.-ист. альм. «Пережитое» (1908–13, ред. – C.Aн-ский, Н.Р.Ботвинник, А.И.Браудо), ежемес. журн. на иврите «Га-Сафа» Об-ва любителей др.-еврейского языка. В 1912 в С.-П. выходил один из первых толстых журн. на идише «Ди идише велт». В 1913–14 издавался ежемес. журн. «Вестник еврейской общины».

В 1906 была открыта частная еврейская гимназия Ильи Гиларовича Эйзенбета. В гимназии преподавали С.Н.Валк, А.С.Долинин, З.А.Кисельгоф, А.Е.Марков, А.И.Пинскер, М.М.Чернин, М.М.Шницлер. Работали 3 хедера, неск. детских очагов, семь еврейских нач. уч-щ. В кон. 1912 под рук. раввина М.Г.Айзенштадта открыты Курсы еврейского яз. и др.-еврейской истории для уч-ся высших и ср. уч. заведений. Действовали также курсы при об-ве «Поал Цедек».

В 1907 духовным раввином С.-П. стал Д.-Т.Г.Каценеленбоген, казенным раввином с 1910 – М.Г.Айзенштадт. В 1909 по просьбе старосты караимской общины Захара Юфудовича Кефали были разрешены собрания общины на квартире Юфуда Чельборю. В деятельности Хоз. правления Хоральной синагоги активное участие принимали Ю.Б.Бак, Я.М.Гальперн, А.Я.Гаркави, М.А.Гинсбург, М.В.Зив, Б.А.Каменка, Э.С.Мандель, И.Ю. Маркон. Старостами Хоральной синагоги были А.Я.Гаркави, Б.М.Сапотницкий.

Пред. правления еврейской общины в 1909 был избран Д.Г.Гинцбург, в 1910 – М.А.Варшавский. Секр. общины в нач. 20 в. был И.И. Гинцбург. Молящиеся хасидской Первой Купеческой синагоги подали прошение властям закрепить за синагогой назв. «Хасидской» и yстановить пониженный размер членского взноса (получен отказ). В С.-П. действовали 3 хедера. В 1910 прошло 6-е заседание Раввинской комиссии совм. со съездом представителей еврейских общин. В 1912 на Преображенском кладбище был построен новый комплекс ритуальных помещений (арх. – Я.-М.Г.Гевирц).

В 1913 в С.-П. действовали многочисл. благотворит. орг-ции: Об-во гигиенических дешевых квартир для еврейского населения (с 1900), Об-во пособия бедным евреям (с 1907), об-во «Махол-Кошер» для доставления дешевой и здоровой пищи (с 1908), Об-во пособия бедным невестам «Гахносас Кало», об-во «Поал Цедек» по содействию обучению ремеслу бедных евреев (с 1913), еврейская богадельня им. М.А.Гинсбурга, Сиротский дом, дамский кружок по взносу платы за учащихся в средних уч. заведениях, Об-во для доставления нач. образования еврейским детям (с 1908), фонд им. А.Гаркави, отдел Российского об-ва защиты женщин – попечение о еврейских девушках г. С.-П. (с 1901), при к-ром имелись б-ка, 2 общежития, дешевая столовая.

В нач. 20 в. евреи С.-П., как и в предшествующие годы, активно развивали пром-сть, торговлю и произв. сектор города, совершенствовали банковское дело и сферу кредитных и страховых услуг. В 1902 Мендель-Матвей Янкелевич Малкиель (1868–?) совм. с братом Львом учредил т-во «Электро-Динамик. Рус.-Амер. электромеханич. з-ды»; в 1910 Мануэль Львович Евзеров основал торг. фирму по продаже автомобилей и занимался их технич. обслуживанием; в 1910 Александр Яковлевич Лапин (1876–?) и Зигмунд Давидович Муншак учредили «Рус.-амер. т-во тепловых двигателей»; Борис Аркадьевич Эфрон в 1910-х гг. был дир. Об-ва рус. электротехн. з-дов «Сименс-Гальске» и Рус. паровозостроит. и мех. об-ва. В 1911 Арон Абрамович Каплун (1862–?) основал шоколадную ф-ку «Миньон»; в 1912 управляющим акц. об-вом «Орион» по произ-ву ламп и фонарей был Давид Лейбович Животовский (1852–?); пред. правления Балтийской бумагопрядильной и ткацкой мануфактуры являлся Э.С.Мандель; одним из учредителей акц. об-ва «Петербургские товарные склады, холодильники и элеваторы» был Давид Ираилевич Мордух (1859–?); хозяином парфюмерного з-да, хим. лаборатории, неск. магазинов косметики – Рафил Наумович Элиашев (1848–?). Среди др. предпринимателей – М.И.Шефтель; кинопромышленник Сергей Андреевич Френкель, учредивший в 1917 совм. с В.Г.Венгеровым и В.Ф.Левиным кинематографич. об-во «Кино-Чайка»; Сергей Николаевич Беньяминсон (1872–?) – один из крупнейших торговцев муж. одеждой в С.-П. (1914). Евреи-банкиры и финансисты внесли существенный вклад в экономику С.-П. Среди них: Б.А.Каменка и его племянник Август Исаакович Каминка, чл. совета Азово-Донского банка, чл. правления ряда кр. фирм; Яков Моисеевич Берлин (1864–?), осн. в нач. 20 в. в С.-П. банкирский дом, преобразованный в 1917 в Петрогр. банк; А.М.Варшавский и его сын Марк Абрамович (1845–?) – банкир и чл. правления Об-ва гигиенич. дешевых квартир для еврейского населения; Леонард Абрамович Герценберг (1872–?), вице-дир. Рус.-Азиатского банка; Алексей Августович Давидов (1867–1940, Берлин), сын А.Ю.Давидова, действит. статский советник (1913), с 1909 – пред. правления Петерб. частного коммерч. банка, чл. правления неск. крупнейших фирм; А.И.Зак; Минай Соломонович Залшупин – пред. правления Третьего Петерб. об-ва взаимного кредита; Беньямин Давидович Зунделович (1845–?), с 1882 занимавшийся операциями с ценными бумагами на Петерб. бирже, и его сыновья – Екусиель (Карл) (1876–?) и Стефан (1849–?); Герц Михайлович Гандельман, осн. в 1908 банкирский дом «Кафталь, Гандельман и КО»; Григорий (Герш-Зелиг) Давидович Лесин (1860–?), владелец одного из крупнейших банкирских домов в России; И.П. Манус, Л.С.Поляков, С.С.Поляков, Я.С.Поляков, П.И.Ратнер; Артемий Федорович Рафалович – дир. (в 1892–1913) Рус. для внешней торговли банка; Л.М.Розенталь; Дмитрий Львович Рубинштейн – дир. Рус.-франц. банка; М.А.Соловейчик; бр. Азриэль и Шмуэль Уринсоны; Я.И. Утин; Борис Яковлевич, Павел Яковлевич (1849–?) и Савелий Яковлевич (1832–?) Хесины – владельцы банкирских контор; Ефим Григорьевич Шайкевич, отец А.Е.Шайкевича, в 1905–06 – дир. Петерб. междунар. коммерч. банка и др. В 1913 евреи составляли 22% всех присяжных поверенных, 17% врачей, 52% дантистов.

В авг. 1914 создан Еврейский к-т помощи жертвам войны (ЕКОПО). Его пред. были М.А. Варшавский, А.Г.Гинцбург, Г.Б.Слиозберг. Посылались подарки в действующую армию. Под рук. ЕКОПО были открыты еврейская богадельня, приюты для беженцев, амбулатории и больницы. В С.-П. прибыло мн. евреев-беженцев, в т. ч. в столицу переехали мн. раввины. В 1914 в С.-П. поселился любавичский хасид раввин И.Розин, что усилило хасидскую часть общины С.-П. В нояб. 1914 Политическое совещание, направлявшее деятельность еврейских депутатов Гос. Думы, созвало в С.-П. нелегальный съезд представителей еврейских общин. В 1914 партия «Поалей Цион» издавала журн. «Дос ворт». В 1915 был закрыт сионистский журн. «Рассвет». В 1915 Б.Кацем и И.Гринбаумом была основана сионистская газ. «Петроградер тогблат».

В годы l-й мир. войны в С.-П. продолжали создаваться разл. науч.-просветит. об-ва. В 1915 основано Еврейское об-во поощрения художеств (пред. – М.М.Винавер, закрыто в кон. 1917, в 1916 – Еврейское лит.-худож. об-во им. И.-Л.Переца. В том же году при ЕИЭО был открыт Еврейский музей на базе материалов, собранных экспедициями под рук. C.Aн-ского; создано Еврейское театр. об-во, при к-ром планировалось создать т-р. В С.-П. переехало Виленское еврейское учительское об-во.

В 1914–17 при гимназии И.Г.Эйзенбета работали вечерние курсы для взрослых, устроенные Об-вом внешкольного образования, а также вечерние курсы об-ва «Поал Цедек». В 1915–17 ОРТ (под рук. Г.Б.Слиозберга) выпускал в С.-П. журн. «Вестник трудовой помощи среди евреев» под ред. Б.Д.Бруцкуса и М.Гуревича (в 1917 журн. был переименован в «Еврейский экономич. вестник»). В условиях финансового кризиса 1916 рук-во ЕКОПО приняло пожертвование в размере 650 тыс. руб. от Союза шотландских христиан – миссионерской орг-ции, во главе к-рой стоял крещеный еврей Левинсон.

Февр. рев-ция 1917 предоставила равноправие евреям, была отменена черта оседлости. В 1917–18 неск. coтен евреев, принявших христианство, вернулись в иудаизм и вступили в еврейскую общину. В 1917 группа богатых еврейских женщин С.-П. организовала депутацию на фронт с подарками для солдат и офицеров. На ящиках было напечатано: «От еврейских женщин Петрограда защитникам свободной России». В 1917 в С.-П. действовало 13 синагог. После Февр. рев-ции евреи активно работали в учреждениях С.-П. Первым пред. ВЦИКа стал А.Р.Гоц, с сент. 1917 – Л.Д.Троцкий. Среди активных деятелей Петросовета – Р.А.Абрамович, Н.М.Анцелович, Ф.И.Дан, Л.Б.Каменев, М.И.Либер, C.M.Haxuмcoн]]. В июне 1917 врем. гор. головой был избран Г.И.Шрейдер. Среди четырех евреев-сенаторов были О.О.Грузенберг и М.М.Винавер, к-рый также играл роль посредника в переговорах пр-ва с социалистич. партиями. Помощником зам. мин.-пред. Врем. пр-ва был назначен П.М. Рутенберг, кадет С.Лурье являлся товарищем мин. торговли и пром-сти, товарищами мин. труда – меньшевики А.Гинцбург-Наумов и С.Шварц, нач. милиции – правый эсер Самуил Шрейдер. В апр. 1917 в руководящем бюро Петросовета из 24 чл. 10 были евреями, в его исполкоме евреи составляли 23%. После февр. рев-ции 1917 С.-П. стал центром сионистского движения в России. Весной и летом 1917 в городе состоялись 6-й съезд орг-ции «Ге-Хавер» (5–12 апр.), 2-й съезд «Цеирей Цион» (18–24 мая), 7-й съезд сионистов России (24–31 мая). На съезде был избран ЦК Сионистской орг-ции, к-рый возглавили М. Алейников, Ю.Д.Бруцкус, Б.Д.Гольдберг, И.Розов, Ш. Гепштейн и др. Действовали 2 кн. изд-ва – «Восток» и «Кадима», издававшие разл. сионистскую лит-ру. Выходило более десятка сионистских периодич. изданий, среди к-рых – возобновленный «Рассвет» (1917–18) под ред. А.Идельсона, ежедн. газ. на идише «Тогблат» (1917–18, ред. – Х.Д.Гуревич, затем – И.Гринбаум). По инициативе И.Трумпельдора для формирования еврейской части в составе рус. армии на Кавказе, к-рая могла бы в ходе воен. действий участвовать в освобождении Э.-И., в июне 1917 создан Союз евреев-воинов. В окт. 1917 союз принял решение о создании отряда самообороны. В дек. 1917 в С.-П. состоялись первые свободные выборы Совета еврейской общины. В них участвовал ряд еврейских партий (кандидатом одной из них был С.М. Михоэлс). Победу одержали сионисты. Пред. Совета избрали А.В.Залкинда, помощниками – М.Г.Айзенштадта, Л.С.Бабкова, Г.А.Гольдберга, Я.Б.Эйгера. Наряду с сионистами в 1917 активно действовали и др. еврейские партии – «Поалей Цион», Бунд, Hap. партия (Фолкспартей) и Еврейская нap. группа, выпускавшие свои периодич. издания. С авг. 1917 в С.-П. работало отд-ние «Маккаби».

После Окт. рев-ции Г.Е.Зuновьев возглавил Петросовет, комиссаром по делам печати, пропаганды и агитации Петросовета стал В.Володарский, комиссаром МИД – М.С.Урицкий. В 1918 в горкоме РСДРП (б) 5 из 11 чл. были евреями. В марте 1918 был образован Врем. нац. совет для представительства рос. еврейства. В совете были представлены все еврейские партии, кроме Бунда. Во врем. президиум совета были выбраны М.Г.Айзенштадт («Ахдут»), М.Алейников и Ю.Д.Бруцкус (сионисты), С.М.Дубнов (Фолкспартей) и Г.Б.Слиозберг (Нар. группа). С 1918 Бунд выпускал газ. «Еврейский рабочий», в 1918–19 работал бундовский клуб им. Гроссера. С нач. 1918 начались преследования сионистов. В янв. 1918 отряд самообороны И.Трумпельдора и Союз евреев-воинов были расформированы. Тогда же был закрыт еженед. «Тогблат», в сент. 1918 – «Рассвет». Однако сионисты пытались продолжать работу. Вместо «Тогблата» стал выходить «Унзер тогблат» (янв. – авг. 1918) под ред. Р.Рубинштейна, вместо «Рассвета» – «Хроника еврейской жизни» (нояб. 1918 – июль 1919) под ред. Я.Клибанова. В февр. 1918 основано Об-во экономич. возрождения Палестины (пред. – М.Крейнин). В апр. 1918 сионисты провели в С.-П. Палестинскую неделю; в Нар. доме состоялся концерт, подготовленный М.Голинкиным, с участием изв. артистов, в т. ч. Федора Шаляпина. Среди публики в антрактах собирались взносы в Еврейский нац. фонд. В 1918 сионисты организовали Курсы палестиноведения.

С.-П. был одним из центров возникновения движения «Ге-Халуц»; 6–9 янв. 1918 состоялся его первый съезд при активном участии И. Трумпельдора. Летом 1918 в C.-П. возникла первая халуцианская огородная артель.

В янв. 1918 в С.-П. при Наркомнаце был образован Еврейский комиссариат для работы среди евреев. Его активными деятелями были И.Берлин (1880–1942), Н.А.Бухбиндер, З.Грuнберг и др. Под их ред. в 1918 вышел журн. «Еврейская трибуна». В марте 1918 стала выпускаться первая коммунистич. газ. на идише «Ди Вархайт». Наркомнац и губкомнац предпринимали попытки выпускать издания на идише: «Ди Коммуне», «Ди фрайе штиме», «Кампф ун лебен», «Культур-фрагн».

В апр. 1918 при участии наркома просвещения А.В.Луначарского был открыт коммунистич. клуб «Дер идишер арбетер».

В апр. 1918 Наркомпрос издал декрет за подписью А.В.Луначарского и Н.А.Бухбиндера об организации Центр. еврейского архива по истории, обществ., экономич. и культурной жизни евреев. После публикации декрета были опечатаны архив и музей Еврейского ист.-этногр. об-ва (закрыт до 1923). В авг. 1918 из программ обучения в еврейских школах исключались дисциплины по истории религии, изучение иврита строго ограничивалось; языком преподавания становился идиш. Летом – осенью 1918 Наркомпрос провел перерегистрацию школ (в кон. 1917 в С.-П. действовали гимназия И.Г.Эйзенбета, гимназия Петроградской стороны, Bыcш. нач. уч-ще ОПЕ, Песковское уч-ще, 6 хедеров); часть школ была закрыта, остальные национализированы. В 1918 Сиротский дом был преобразован в трудовую школу-интернат для еврейских детей, там же располагались школа 1-й ступени и дом ребенка. В школе имелись б-ка, слесарно-кузнечная, столярная, сапожная и швейные мастерские. Благодаря своему дир. З.А.Кисельгофу школа выделялась преподаванием разл. муз. предметов. В том же году открылась дешевая столовая для студентов- евреев.

Еврейское население С.-П. значительно уменьшилось после Окт. рев-ции и в период Гражд. войны, в осн. вследствие массового бегства из города его жителей (в т. ч. евреев) и выезда части еврейского населения за границу. В нач. 1918 были закрыты все еврейские религ. учреждения. Их лишили права владеть собственностью, осуществлять метрические записи, со стен Хоральной синагоги были сняты памятные мраморные доски с именами еврейских деятелей. Верующие имели право получить в пользование по договорам с местными советами здания и имущество после образования религ. об-в численностью не менее 20 чел. – «двадцаток».

В дек. 1918 на базе Курсов востоковедения был создан Еврейский нар. ун-т, занятия в к-ром начались в февр. 1919 (ректор – С.Г. Лозинский). В 1920 ун-т был переименован в Ин-т высших еврейских знаний (в 1925 закрыт). В Еврейском ун-те читали лекции Ю.Д. Бруцкус, Ш.М.Гинзбург, С.М.Дубнов, М.И. Кулишер, И.М.Кулишер, С.Г.Лозинский, А.З. Штейнберг и др.

В 1919 основаны Еврейская театр. студия и театр. школа при Наркомпросе под рук. А.М. Грановского, в к-рой дебютировал С.М.Михоэлс. В 1920 постановлением Наркомпроса т-р был переведен в Москву, где стал известен как ГОСЕТ. В 1920 Наркомпрос открыл Еврейскую театр. студию под рук. А.Р.Кугеля (просуществовала до 1922). Появлялись разл. еврейские театр. труппы на идише: Еврейский худож.-театр. кружок под рук. Д.Шапиро, Еврейский худож. передвижной т-р под рук. В.Сарканова.

1 сент. 1919 в С.-П. был устроен обыск в помещении ЦК Сионистской орг-ции. Были арестованы возглавлявший в то время ЦК Ю.Д. Бруцкус и нек-рые члены ЦК – Р.Рубинштейн, Н.Шахнович и др. В окт. 1920 в С.-П. была образована Евсекция. К февр. 1921 Евсекция под пред. Анны Ивановны Раевой насчитывала ок. 100 чел. В 1920 сионистская деятельность была фактически объявлена вне закона, и в 1921 по требованию Евотдела Наркомнаца все сионистские орг-ции были закрыты. Вследствие преследования властями и выезда активистов в Э.-И. сионистский центр в С.-П. прекратил свою деятельность. В 1920-х гг. сионистская работа в городе велась небольшой группой Общих сионистов, которую возглавлял И.А.Гурвич (l882–1943). Движение «Ге-Хaлуц», легализованное в пределах РСФСР в 1923, имело свое отд-ние в С.-П. Среди групп подготовки «Ге-Халуц» самой большой в городе была группа «Амал», занимавшаяся произв-вом металлич. изделий. В числе ее работников был поэт Х. Ленский. В С.-П. существовала также ячейка нелег. «Ге-Халуц».

В нач. 1920-х гг. в С.-П. приезжает мн. евреев, в осн. из Белоруссии и Украины. В 1922 в городе действовали три еврейские школы l-й ступени (430 уч-ся), одна школа 2-й ступени (200 уч-ся) и 6 дет. домов (500 детей). Крупнейшей из еврейских школ была 9-летняя школа двух ступеней, преобразованная из уч-щ ОПЕ. В нач. 1920-х гг. школой продолжал заведовать М.Югенбург, с 1923 – Т.Цейтлин, бывш. дир. гимназии И.Г.Эйзенбета. В 1922 открылся Еврейский драматич. т-р, в 1922–23 – работал Еврейский т-р Р.Заславского. С 1923 существовал Еврейский к-т помощи. Возобновляют свою деятельность нек-рые еврейские орг-ции – ОПЕ, ЕИЭО, отд-ние ЕКОПО (пред. – А.М.Брамсон, с 1925 – Я.Б.Эйгер).

В нач. 1920-х гг. в виде научно-культурных изданий возрождается еврейская пресса. Первым изданием такого рода был ежемес. «Еврейский вестник» (1922) под ред. Б.Кауфмана и И.Клейнмана. ОПЕ выпускало сб-ки «Еврейская мысль» (1922–26, ред. – Ш.М.Гинзбург). Еврейское ист.-этногр. об-во возобновило выпуск «Еврейской старины» (1924–30, ред. – Л.Штернберг, И.Цинберг и др.). Под ред. Л.М.Клячко, Л.Айзенберга, С.Г.Лозинского и И.Клейнмана выходил «Еврейский альманах». Мед.-статистич. сб-ки «Вопросы биологии и патологии евреев» (1926–30) издавались под ред. В.И.Бинштока (?–1933), А.М. Брамсона, М.М.Грана, Г.И. Дембо.

В 1920-х – нач. 1930-х гг. в С.-П. жили еврейские писатели, писавшие на иврите, в т. ч. Шимон га-Боне, И.Бат-Мирьям, И.Саарони, Ш.Руси, Г.С.Фрид, Н.Ш.Шварц, Э.Родин, Х.Ленский. В рус. лит. группу «Серапионовы братья» входили Л.Н.Лунц, В.А.Каверин, Е.Г. Полонская, М.Л.Слонимский. В городе жили мн. писатели, лингвисты, историки литературы: Б.Эйхенбаум, Ю.Н.Тынянов, Ю.Г.Оксман, Г.А.Гуковский, В.М.Жирмунский, В.Б.Шкловский. В С.-П. сложилась школа гебраистов под рук. П.Коковцева. Крупнейшие ее представители – А.Борисов, И.Н.Винников, К.Старкова, Ю.О. Солодухо, И.Г.Франк-Каменецкий, С.Я.Лурье. В 1920-х гг. функционировал Еврейский музей (осн. на материалах экспедиций под. рук. С.Ан-ского).

В 1920 созданная в Хоральной синагоге «двадцатка» (пред. – А.М.Лесман) добилась от властей регистрации и заключила с райсоветом договор на пользование зданием и имуществом. Среди активистов Хоральной синагоги – Д.Е. Беркович, Я.Н.Брозелио, И.И.Гuнцбург, С.Г.Рудник. В 1922 стали открываться кошерные магазины и мясные лавки, еврейские столовые, в центр. кн. магазинах продавался еврейский календарь на идише и рус. яз. В 1923 раввин Д.-Т.Г.Каценеленбоген напечатал в гос. типографии «Красный агитатор» коммент. к Талмуду «Мааян мэй нефтоах» («Открытый источник»).

24 окт. 1924 на собрании учредителей была создана Ленингр. еврейская религ. община (ЛЕРО) и принят проект устава, 26 янв. 1925 ЛЕРО была зарегистрирована. В ведение общины перешли Хоральная синагога, Преображенское кладбище, содержание миквы, наем на работу шохетов и создание б-ки религ. лит-ры. Пред. правления ЛЕРО был избран Лев Бениаминович Гуревич (?–1943), пред. центр. бюро Сионистской орг-ции, поч. пред. общины – раввин Д.-Т.Г.Каценеленбоген.

В 1924 в С.-П. из Ростова-на-Дону переехал Й.-И.Шнеерсон. С его переездом город становится центром любавичского хасидизма. В С.-П. и пригороде Новая Деревня поселились многие представители любавичских хасидов, были открыты нелег. хедеры и иешива, издавалась религ. лит-ра.

Приток религ. населения привел к открытию в С.-П. новых синагог. В 1920–29 действовала синагога «Рехейвес», в 1922–29 – Ново-Лиговская синагога, в 1922–24 – находившаяся в частной квартире синагога «Тиферес Исроэль», при к-рой имелась талмуд-тора. Синагога «Иврио», связанная с сионистским движением, действовала до 1933. В 1920-х гг. имелся ряд хасидских синагог: в 1918–22 действовала синагога «Эйн Яаков», в 1920–32 – «Бейс Яаков», в 1922–25 – «Медрош-Шмуэль» (пред. «двадцатки» – С.А.Трайнин), в 1924–28 – «Кнессес-Исроэль», в 1924–29 – «Эзрас-Исроэль», «Эйшел-Авраам», в 1925–29 – «Хасидей Тойре», в 1926–33 – «Цемах Цедек», «Шаарей Цион». В малом здании Хоральной синагоги располагалась «синагога хасидов-торговцев» под рук. Иегуды-Лейба Майзеля. Раввинами в С.-П. в 1920-х гг. были Генох Эткин (1862–1938, Ленинград), Шмариягу Маклер, хасидский раввин – Ш. Лазаров . В 1927 газ. «Ленинградская правда» писала, что приезд Й.-И. Шнеерсона вызвал интерес к религии «не только со стороны еврейских буржуазных элементов, но и более или менее широких кругов трудящихся». Всего в 1927 в С.-П. действовало 17 синагог.

В 1925 руководство ЛЕРО предложило провести Bcepoc. религ. еврейский съезд в С.-П.; на съезде предполагалось избрание центр. органа, к-рый мог бы представлять еврейское население страны; среди прочих вопросов планировалось обсуждение проблем благотворительности, религ. образования детей, субботнего отдыха, отмены ограничений на издание религ. лит-ры. Й.-И.Шнеерсон возражал против проведения съезда, опасаясь, что власти постараются вызвать раскол среди раввинов и создать «живую синагогу», и призывал верующих отказаться от участия в съезде. В мае 1927 было получено разрешение от центр. властей на проведение съезда, но из программы были исключены темы благотворительности, религ. образования и на рассмотрение съезда вынесены только вопросы ритуала, «богословских курсов для взрослых». Однако съезд не был проведен из-за ужесточения антирелиг. политики.

Социально-проф. состав еврейского населения С.-П. в 1920-х гг. подвергался изменениям по мере усиления еврейской миграции. Служащие были наиб. многочисл. группой (в 1926 – 49,4%). Численность рабочих росла ускоренными темпами (в 1923 – 7%, в 1926 – 15,7%, в 1928 – 17,3%). Значит. группой оставались ремесленники и торговцы (в 1928 – 15,1%). Число лиц свободных профессий сократилось (в 1923 – 5%, в 1928 – 1,8%). Значит. число евреев в 1920-х гг. составляли безработные (в 1928 – 16,1%).

В февр. 1926 было организовано Ceв.-Зап. отд-ние ОЗЕТ (c 1927 – ЛенОЗЕТ).

В 1926 начались аресты членов «Ге-Халуц», в марте 1928 орг-ция была закрыта. К кон. 1920-х гг. все сионистские орг-ции были ликвидированы.

В 1925–30-х гг. работало еврейское отд-ние рабфака ЛГУ (зав. – М.Гитлиц) – одно из последних уч. заведений в городе, где преподавание велось на идише. В 1926 был создан Еврейский т-р под рук. А.Рабинера и Д.Соколова (существовал ок. года). До кон. 1920-х гг. действовал ОРТ. В 1929 были закрыты ОПЕ и ЕИЭО; вместо них в 1930 было открыто Об-во по изучению истории и экономики, действовавшее непродолжит. время. В 1931 официально работали одна еврейская школа и один дет. дом.

В 1931 при Еврейском доме просвещения им. Я.М.Свердлова был организован Ленингр. еврейский вок. ансамбль. В 1933–36 при Евдомпросвете работал Т-р рабочей молодежи (ТРАМ).

В кон. 1920-х гг. в С.-П. начали закрываться синагоги. В 1929 было закрыто 11 синагог. В 1929, 1931 и 1932 в С.-П. действовала любавичская иешива. В мае 1929 власти создали комиссию, к-рая рекомендовала ликвидировать ЛЕРО. В янв. 1930 Хоральная синагога была закрыта, осн. часть имущества – изъята. В мае 1930 постановлением През. ВЦИК закрытие Хоральной синагоги было отменено. «Двадцатку» возглавил Файбиш Шмуйлович Эстрин (1872–1938), пред. ревизионной комиссии был М.И. Зархин. В 1930–31 в области было закрыто 8 синагог. В марте 1931 официально действовало 5 временных синагог. В сент. 1931 евреи ходатайствовали о разрешении во время праздников собираться на квартирах, но получили отказ.

После смерти Д.-Т.Г.Каценеленбогена в янв. 1931 Хоральная синагога 3 года не имела раввина; в 1934 на это место был приглашен любавичский хасид, раввин Минска М.А. Глускин (после его смерти в 1936 в Хоральной синагоге раввина не было до 1943). В сент. 1934 разрешение на организацию домашнего миньяна получил Гальнер, в нач. 1936 – И.Е.Белкин, П.Я.Ицелев, Капулькин, Х.Ш.Сапожницкий.

В 1930-х гг. численность еврейского населения С.-П. продолжала увеличиваться, хотя и меньшими темпами, чем в 1920-х гг. В 1939 из 664 мед. учреждений города 290 (45%) возглавлялись евреями. Евреи составляли 56% всех фармацевтов и провизоров, 38,6% всех врачей и 69,4% всех дантистов; из зав. магазинами 30,9% были евреями; евреи составляли 31,3% всех писателей, журналистов и редакторов, 24,6% – музыкантов и дирижеров, 11,7% – художников и скульпторов и 11,6% – всех актеров и режиссеров города.

Во 2-й пол. 1930-х гг. были арестованы мн. еврейские ученые и обществ. деятели, среди них – И.Цинберг, И.И.Равребе, Х.Александров, Б.З.Блюм. В 1937 была закрыта последняя еврейская школа, ее дир. З.А.Кисельгоф – арестован. Репрессии в отношении еврейских религ. деятелей Хоральной синагоги усилились после 1935, когда арестовали Б.М.Бобровского, А.Н.Свердлова, Нахума Лазаревича Требника (1904–1984). В 1937 было арестовано более 20 чел., осн. обвиняемые – Ицхак Бенционович Раскин (1884–1938), Эльханан-Бер Гершевич Морозов (1887–1938) и Ф.Ш.Эстрин. В нач. 1938 обвиняемые (11 чел.) были приговорены к расстрелу, остальные – к 10 годам исправит.-трудовых лагерей. В 1938 был арестован сын раввина Д.-Т.Г.Каценеленбогена Герц Каценеленбоген. В 1938 было опечатано здание синагоги «Шаарей Цион». В 1940 арестован пред. «двадцатки» Хоральной синагоги М.Б.Гинцбург; синагогу возглавил Я.И.Рояк, в нач. 1941 – И.Гинусов (1874–?). По указанию Ленгорисполкома изучалась возможность использования здания Хоральной синагоги для устройства Т-ра юных зрителей.

В июле – сент. 1941 части вермахта подошли к окраинам С.-П. Значит. часть еврейского населения была мобилизована или вступила в нар. ополчение. Среди евреев – участников обороны города были нач. штаба 42-й армии ген.-майор Лев Самойлович Березинский (1902, Гомель – 1943), Л.С.Сквирский, П.А.Трайнин, M.Л.Чернявский, Х.М.Краснокутский, полк. Наум Соломонович Фрумкин, полк. Матвей Абрамович Басовский, полк. Семен Григорьевич Драбкин, Г.Д.Стельмах, ген.-майор Абрам Гиршевич Черток (1903–1982), Б.М.Головчинер, ген.-майор Лазарь Ефимович Фишман (1887–1988, Москва).

Во время блокадной зимы 1941/42 десятки тысяч евреев умерли от голода. Умерших доставляли во двор Хоральной синагоги, затем хоронили на Преображенском еврейском кладбище. Подвалы Хоральной синагоги служили бомбоубежищем. В помещениях Малой синагоги молитвы проводились в субботние и праздничные дни, в подвале правого крыла – ежедневно. Мн. евреи С.-П., эвакуированные на Сев. Кавказ, погибли летом – осенью 1942.

В Ленинградской обл. сражалось 13 партиз. бригад; в их составе было немало евреев. Одним из партиз. отрядов командовал бывш. выпускник Ин-та физ-ры им. Лесгафта Борис Эрен-Прайс. Комиссаром одного из студенч. партиз. отрядов был М.Я.Россман. Нач. политич. отд. 4-й партиз. бригады – Я.Е.Ицкевич, нач. штаба – Илья Шустер (впоследствии – командир отряда партиз. бригады Ленингр. ШПД). Ком. партиз. отряда «Боевой», действовавшего на севере Ленинградской обл. и в Белоруссии, был Мордух Новаковский. В прорыве блокады принимали участие танк. бригада под ком. полк. Арона Захаровича Осхотского, танк. бригада под ком. Иосифа Борисовича Шпиллера, бригада мор. ж.-д. артиллерии Краснознам. Балт. флота под ком. полк. Льва Марковича Тудера, арм. арт. группа дальнего действия под ком. полк. Ефима Наумовича Гуревича (1910, Орел – 1983), танк. бригада под ком. ген.-майора Бориса Ивановича Шнейдера (1908, Тифлис – 1945).

С 1943 раввином С.-П. был А.Р.Лубанов. В 1945 в будни синагогу посещало 100–200 чел., в субботу – 200–400, в праздники – 300–600 чел. С 1946 шохетом общины был М.Разран. По сведениям уполномоченного Совета по делам религ. культов, в С.-П. за один квартал 1947 было совершено до 150 обрезаний. В кон. 1947 в городе действовало ок. 10 миньянов, в т. ч. на квартирах З.Х.Кацнельсона, М.М.Краснера, С.М.Креславского (более 10 лет), Минской, Морбух, Р.Синдаловской, И.Пивоварова, Г.Г.Соколинской. В мае 1948 пред. религ. общины С.-П. и врач Филистович обратились к уполномоченному совета по вопросу орг-ции помощи воюющим евреям в Израиле и создания при синагоге еврейского антифашистского к-та.

Кампания по борьбе с «космополитизмом» имела тяжелые последствия для еврейской интеллигенции С.-П. Была закрыта кафедра ассирологии и гебраистики восточного ф-та ЛГУ (1949). В 1950 был арестован М.-М.Г.Эпштейн, в 1951 – А.Р.Лубанов.

В нач. 1950-х гг. властями было решено ликвидировать неофициально действующие миньяны. Владельцев частных квартир, где собирались миньяны, предупредили об изъятии жилой площади в случае продолжения существования миньянов. Несмотря на это, мн. миньяны по-прежнему собирались. Зимой 1954 в С.-П. действовало неск. постоянных миньянов; летом их число увеличивалось. С 1954 неофициальным раввином хасидской общины С.-П. (до 1976) был М.-М.Г.Эпштейн, пред. правления – Л.Я.Хапман. В 1956–57 староста Хоральной синагоги Г.Р.Печерскuй был инициатором подачи петиций центр. и гор. властям с просьбой о разрешении открыть курсы по изучению иврита и еврейской истории. Петиции были отклонены, в 1961 Г.Р.Печерский был арестован. За связи с израильским посольством и сионистскую деятельность были осуждены Е.Ш.Дынкин (1881–?) и Н.А. Каганов (1906, Новозыбков – 1977, Израиль). Ужесточение антирелиг. кампании в нач. 1960-х гг. привело к запрещению выпечки мацы (1961–64) и закрытию еврейского кладбища для захоронений в 1963 (окончательно закрыто в 1969). В 1960-х гг. в С.-П. действовало неск. подпольных сионистских групп, в 1967 – неск. неофициальных ульпанов, в к-рых преподавали A.-Е.М.Белов, Л.С.Каминский, Л.Корнблит, В.Могилевер, Д.Мурин, Б.Фурман.

В 1958 был организован Ленингр. еврейский эстрадный коллектив, к-рый был закрыт в 1961 и возобновил свою деятельность в 1964–65. Среди участников ансамбля была А.Я.Гузик.

По данным переписи 1959, считали идиш родным языком 8,6% евреев (в 1926 – 31%). В С.-П. работали еврейские художники и скульпторы Н.Альтман, М.А.Вайнман, С.М. Гершов, Г.Гликман, Е.Каплан, М.Клионский, Л.Кривицкий, И.Ханин, в творчестве к-рых присутствовала еврейская тема. А.Виньковецкий, на основе архива М.Я.Береговского, хранящегося в Ленингр. ин-те театра, музыки и кинематографии, в 1960-х гг. поготовил к печати «Антологию еврейской народной песни» (опубликована в Израиле). Ряд исследователей работали в обл. гебраистики –Х.Александров. И.Д.Амусин, Л.Х.Вильскер, И.Н.Винников, А.Гинзай, Г.М.Глускина и др.

В 1970–80-х гг. С.-П. становится одним из важнейших центров еврейского нац. движения. Осн. формой борьбы первоначально была подача властям заявлений о выезде в Израиль. Из-за неэффективности этой формы часть активистов обратилась в 1969–70 к созданию подпольной сионистской орг-ции и попытке захвата самолета. Попытка окончилась неудачей, приведшей к двум ленингр. процессам в 1970 и 1971. В 1970 в С.-П. были арестованы и осуждены на разл. сроки мн. еврейские активисты, были закрыты ульпаны. В 1974 Е.З.Абезгауз и др. организовали группу еврейских художников «Алеф». В 1970-х гг. мн. евреи С.-П. выехали в Израиль. Всего в 1968–83 из С.-П. в Израиль, США и др. страны выехало 15 427 евреев.

В связи с проведением Олимпийских игр в 1980 Хоральная синагога попала в число экскурсионных объектов. Гос-вом были выделены средства на ремонтные работы, к-рые осуществлялись под рук. пред. правления Хоральной синагоги К.А.Плоткина в 1976–81. Раввин С.-П. в 1980-97 – Х. Левитис. В нач. 1980-х гг. сформировалась группа молодежи, интересующаяся иудаизмом. Неформальным лидером группы был И.А.Коган (р. 1946).

К 1982 относится попытка создания Ленингр. об-ва еврейской культуры (ЛОЕК), не разрешенного властями. С 1983 в день годовщины восстания в Варшавском гетто евреи начали собираться на Преображенском еврейском кладбище в память жертв Катастрофы. На базе ист. семинара под рук. М.Бейзера в 1982–89 издавался в «самиздате» «Ленинградский еврейский альманах». После отъезда М. Бейзера в Израиль семинаром руководил И. Дворкин, создавший на его базе в 1989 Вечерний (Открытый) еврейский ун-т (с 1990 – Петерб. еврейский ун-т). 17 и 20 апр. 1987 в С.-П. было разрушено более 100 памятников на еврейских могилах Преображенского кладбища и кладбища «Жертв Девятого января».

Весной 1988 Д.Романовский, М.Рывкин и Александр Станиславович Френкель организовали фотовыставку «Мы помним все», к-рую показывали на частных квартирах. В дек. 1988 в Доме дружбы народов должно было пройти первое собрание представителей нацменьшинств города с участием еврейских деятелей для создания межнац. орг-ции «Единство». Однако это собрание властями было сорвано. В 1989 создано Об-во еврейской культуры (пред. – И.Ш.Шифман). В мае 1990 от него отделилась часть еврейских деятелей, образовавших Ленинградскую еврейскую ассоциацию (пред. – Ф.С.Файнберг).

С 1992 г. раввин С.-П. – представитель М.-М.Шнеерсона Менахем-Мендл Певзнер (р. 1968, Нью-Йорк). В 1996 пред. правления СПЕРО был избран Марк Давидович Грубарг (р. 1947, Бэлць). При общине созданы иешива «Томхей Тмимим» (рук. – Хаим Голочинский), «Иешива ктана» и «Махон Хана», хедер, 2 дет. сада – «Ган Хая-Мушка» и «Ган Менахем», 2 еврейские школы – № 224 (дир. – М.Д.Грубарг) и «Бейт-Сефер Менахем» (дир. – В.Б. Столов). При Хоральной синагоге существует общинный еврейский центр «Бейт-Хабад», где действуют разл. образоват., семейные и молодежные программы; дир. центра – внук Ш.Г. Пинского, представитель М.-М.Шнеерсона раввин Цви Пинский (р. 1971, Москва). Работают благотворит. кошерные столовые.

В С.-П. действуют обществ. орг-ция «Центр-Мемориал-Катастрофа» (пред. – Р.С.Альтшуллер), спорт. об-во «Маккаби» (поч. през. – А.Я.Розенбаум, през. – М.М.Мирилашвили, пред. – В.Полянский), Об-во для изучения еврейских языков «Халом» (през. – Ф.С.Файнберг, дир. – Г.М.Левин), Еврейский общинный центр С.-П. (дир. – А.С. Френкель). Выходит газ. «Ами» (ред. – Я.Н. Цукерман). Действуют благотворит. фонд «Рос. еврейский конгресс» (дир. – Е.Львова) с дет. садом «Адаин Ло Вав» и семейным центром «Адайн Ло», благотворит. центры «Хесэд Авраам» (дир. – Л.Колтон) и «Ева» (през. – Е.Г.Амирян), Орг-ция евреев – инвалидов, ветеранов войны (пред. совета – А.С.Журавин), Междунар. студенч. клуб «Гилель», Ин-т иудаики (ректор – Д.А.Эльяшевич) с воскресной школой-клубом «Ламед» (дир. – М.Давидсон) и Науч.-практич. семинаром «Дубновские чтения» (координатор – В.Л.Вихнович), Н.-и. центр «Петербургская иудаика» (дир. – В.А. Дымшиц), Центр библеистики и иудаики (дир. – И.Р.Тантлевский), Ин-т повышения квалификации соц. и общинных работников (дир. – М.Гиндельгерш), семинар «Идиш в Петербурге» (рук. – Ю.А.Клейнер, Н.Д. Светозарова), Ресурсный уч. центр «ОРТ – Гинцбург – С.-П.» (дир. – М.Б.Сорокина), школа «Ерушалаим» (дир. – М.Фейгин), школа № 550 с углубленным изучением иностр. яз. и информац. технологий (дир. – Б.А. Ноткин), гимназия «Мигдаль Ор» (дир. – Э. Нездатный).

Имеются Сефардский центр (дир. – С.Е. Хацкельсон), объединяющий общины горских, грузинских и бухарских евреев, и Совет иудейской религ. общины «Асконим» (раввин – Р.Ш. Рабаев, пред. – Я.А.Азаев). В 2004 образована община горских евреев (пред. – С.Н.Нахшунов). Действует «Бейт Мидраш». Общиной грузинских евреев руководят И.Г.Левиашвили и Т.А.Сепиашвили. В 2004 создан Молельный зал грузинских евреев (раввин – Симон Михелашвили). В становлении общины существенную роль сыграла семья Мирилашвили. Издается газ. «Дерех Хаим» на рус. и груз. яз. (гл. ред. – Я.М.Пичхадзе). Община бухарских евреев возглавляется Эммануэлем Плиштиевым.

В 2005 в С.-П. проживало ок. 120 тыс. евреев (2,7%), в т. ч. 4 тыс. горских, 1 тыс. грузинских, 100 бухарских евреев.

В С.-П. род.: И.А.Авербах, А.А. Адалис, Н.О. Адельсон, В.Г.Адмони, Н.А. Адуев, Ю.С.Азарх, С.В. Азархи, Л.Х.Айзенштадт, Ю. И.Александров, X.Александров, А.Г.Алексеев, В. М. Алексеев, В.М. Алеников, В.Е. Аллой, Г.Я.Альтшулер, А.Я. Альтшуллер, Д.Н.Альшиц, А. Д. Альховский, С.М.Алянский, П.Г.Антокольский, Н.М.Анцелович, Ю.М.Аранович, М.Г.Арановский, Б. М. Ариэль, М. Б. Ариэль, М. А. Аркадьев, Л.Л. Аронзон, Г.Я. Аронсон, В.К. Арро, Ю.М. Арский, А.И.Аскназий, Д.Х. Астрахан, В. Е. Асс, С.А.Ауслендер, М. Ауэр, Е.В. Баевская, Л.А.Баер, Э. Бар-Аялон, А. Н. Басин, М. С. Бейзер, А.А.Белинский, С. В. Белов, А. Белозор, Б.Г. Белоцерковский, А.З. Бенуа ди Стетто, Е.С. Берг, М.Ю.Берг, А. С. Бергер, В.М. Бергольц, Б.А.Берлин, Ф.Берлин, Л.В.Берман, Л.Н.Берман, Г. З. Бернсон, Э.Я.Биксон, Я.Е.Бинович, Н.Б.Бирман, Т. М. Бирштейн, Г. А. Блейх, И.Я.Блехцин, И.Болотовский, Ю.Е.Борщевский, С.В.Ботвинник, Л.Ю.Брауде, С.М. Брауде, А.Д.Брейтерман, И.С.Бреслав, В.А.Бриллиант-Лерман, Л.И.Бродская, И.А.Бродский, М. Бродский, И.Г.Бройдо, А. М. Бронштейн, М. Л. Бронштейн, В.П. Бруй, Д.А.Бруцкус, И. В. Булатовский, Ю.Г.Буртин, Б.Я.Бухштаб, Б.Е. Быховский, К.К. Вагинов, Л.С. Вайдман, В.Х.Вайнштейн, В.П.Вайншток, Т.Г. Васильева, А.Г. Веретэ, В. Вертлиб, А.М. Вершик, Л.Н. Вилькина, А.И. Винберг, Б.Л. Вишневский, Р.Вишняк, В.С.Войтинский, Л.Г. Волохонская, А.Г. Волохонский, Д.Б.Волчек, В.М. Волькенштейн, М.В. Волькенштейн, А.С.Вольмир, А.С.Вольпин, Т.А. Вольтская, Е.М.Вольф, М.Б.Вольф, Е.В.Вольф-Израэль, М.А.Вольф-Израэль, А.В.Воронель, Б.З.Вулих, М.Р.Габе, О.С.Габрилович, Л.Е.Галич, М.Л.Галлай, А.В.Гальперин, Г.Гальперин, В.И. Гальперн, Р.Ш.Ганелин, Д.Ганфман, М.Я.Гаухман-Свердлов, А. Гейфман, А.О.Гельфонд, Д.М.Генкин, А.Ю.Герман, Г.Н.Гермонт, М.Е.Герценштейн, Е.П.Гершуни, В.Ю.Гессен, С.Я.Гессен, И.Ф. Гиндин, Н.И.Гинзбург, Л.М.Гиршович, Л.Я. Гозман, В.Е. Голант, Б.А.Голлер, Н.И.Голубовская, А.М. Гольдберг, М.В.Гордина, А.М.Городницкий, В.Н.Грибов, К.К.Григорович, А.А.Гринберг, Г.А.Гринберг, Г.А.Гуковский, И.Э.Гуковский, М.А.Гуковский, А.А. Гуницкий, Б.И.Гурвич, В.А.Гуревич, Л.Я.Гуревич, М.В. Гуревич, Е.В.Гутнова, Б.И.Давыдов, Ф.И.Дан, И.М.Данскер, Д.Я.Дар, В.Ю.Дельсон, А.Г.Дембо, О.Джолсон, О.Г. Дмитриева, Р.Л.Добрушин, Д.А.Додин, Я.Г.Дорфман, С.Д.Дрейден, А.М. Дубянский, С.Ю. Дудаков, Л.И.Думан, Е.Б.Дынкин, Ж.Жефрокин, А.В.Жирмунский, В.М.Жирмунский, Г.Е.Жислин, В.С. Жук, С.М.Закс, Г.Р.Замуэль, А.Г.Зархи, И.Я.Златкин, М.Н.Золотоносов, Г.А.Зунблат, Н.И.Идельсон, Г.Д.Изак, Г.С.Иссерсон, М.П.Казачков, М. Казиник, Э. Казовский, Ю.А. Календарев, Д.М. Калинский, Е.Я. Кальницкая, В.А. Каменская, М.Д.Каменский, Д.Д. Каминкер, С.Б.Кан, Г. Кантор, А.Я.Канторович, Г.Д.Канторович, Л.В.Канторович, С.С.Каплан, М.Карасик, Н.С.Катерли, А.Я.Катц, Л.А.Квинихидзе, Б.Е.Кинбер, И.Киршенштейн-Шевиньска, И.И. Клебанов, С. Клебанов, А.И. Клейн, З. Кейнман, Д.И. Клявер, Е.И.Клячкин, И.Ю.Кобзарев, Л.Коварски, М.В. Ковальчук, Ю.В. Ковальчук, В.И.Коган, В.И. Коган, П.С.Коган, М.М.Козаков, А.Н.Колкер, А.Ю.Колтон, И.С. Кон, Л.М.Кононович, А.Д.Копелович, В.Л.Корчной, А.Костелянец, Е.И. Крапивский, А. Л. Красильщиков, Л.И.Красный, Л.Д.Крейцер, Е.М.Крепс, Л.Я. Крижевская, Л.Д. Кристол, Ю.Л.Кроль, Ю.С.Крымов, Л.Е.Куббель, И.К.Кузнецов, В.Г.Кукес, А.М.Кулишер, А.С.Кулишер, В.В.Кунин, А.С.Кушнер, Г.А. Ландау, С. Ландвер, В.В.Лебедев, Е. И. Левина, И.М. Левин, Ю.Д.Левин, А.Я.Левинсон, Ф.Ю.Левинсон-Лессинг, И.Левитан, И.С.Левитина, В.О.Левицкий, А.Я.Лейн, В.С. Лельчук, Л.И.Лемке, М.Л. Леонидов, В.В.Леонтьев, В.А.Лившиц, Е.Я.Лившиц, Л.С.Липавский, М. Лобовиков, Л.Г.Лойцянский, Ю.Е.Лоренцсон, Ю.М.Лотман, А.Г. Лундин, Л.Н.Лунц, А.С.Лурье, Ф.М.Лурье, Я.С.Лурье, К.Ю.Ляндау, В.Г.Мазья, Б.С. Майзель, И.Е.Майзель, С.О.Майзель, И.Г. Малый, Н.Ман, А.Мансфельд, А.З.Манфред, А.Д.Марголис, Ю.Д.Марголис, И.С.Маршак, А.С.Менакер, И.М.Менакер, Л.И. Менакер, Л.Н.Меньшиков, Э.Меридор, Л.И.Мечников, Ю.Минковский, А.А.Минц, А.Михаэли, М.И. Михельсон, М.Я.Михельсон, А.Г.Мовшенсон, Л.Моги, Р.А.Музыкант, Ю.А.Музыкант, В.А. Мусин, Б. Надель, С. Я. Надсон, В.Н.Наумов, Г.Е.Несис, Р.Никова, Л.М.Ногид, А.Ноув, Н.О.Окерблом, А.Н. Окунь, И.М.Оранский, А.А. Осовцов, М.А.Островский, Н.Д. Оттен, А.П. Павлова, Е.М.Падве, М.А.Палей, Б.М.Певзнер, Г. Я. Перельман, Е.А.Перетц, Э.Пери, Ю.В.Петров, М.Е. Позин, Г.С. Полляк, В.С.Поляков, А.С.Рабинович, И.С.Рабинович, И.Л.Рабинович, Н.С.Рабинович, Ю. Рабинович, А.Ю.Равикович, К.А.Райкин, Л.Г. Раменский, Ш.Рапопорт, В.Р.Раппапорт, П.А.Раппопорт, Н.М.Раскин, А.Е.Рацбаум, М.Л. Резник, Г.М.Резник, Е.Б.Рейн, Б.Л.Рифтин, А.Г.Розен, А.Я.Розенбаум, Б.А.Розенфельд, В.Е. Ронкин, Н.А.Роскина, Я.Г.Рохлин, М.Г.Рошаль, С.Г.Рошаль, С.М.Рубашев, А.И.Рубашкин, И.Л.Рубинштейн, С.Г.Рудин, Я.М.Рудин, О.И.Рунич, И.Г.Рутберг, Д.Руттенберг, О.Л.Рывкин, А. Рэнд, Л.С.Салямон, Т.Е.Самойлова, М.П.Сафир, А.Г.Свердлов, М.Б.Свердлов, Ю.В. Свердлов, П.Н.Свидлер, А.И.Свирский, В.А.Серов, Я.А. Сигидин, Н.Я.Симонович-Ефимова, К.М.Симун, С.Б.Слевич, Э.И. Слепян, М.Р.Слободской, Л.С.Слоним, А.Л.Слонимский, Г.Л.Слонимский, Н.Слонимский, С.М.Слонимский, Ю.И.Слонимский, М.А.Смирнов, Я.М.Смоленский, Я.С.Смусин, Д. М. Соболев, М.А.Соболь, Г.Л.Соколов, З.С.Соминский, В. С. Спасская, П.Е.Спивак, С.В.Стадлер, К.Б. Старкова, В.Ю.Стеклов, В.О.Стенич, Л.Н.Столович, М.С.Строгович, В.Э.Струзман, И.Р.Тантлевский, В.В.Татарский, Д.Темкин, Н.В.Тимофеева, Б.И.Тищенко, В.С.Токарева, Г.А.Томчин, Н.А.Троцкий, М.И.Тубянский, Д.Турель, Ю. Устинова, Е.И.Утин, Н.И. Утин, Я.И.Утин, Ю.М.Уфлянд, Я.С.Уфлянд, А. Е. Учитель, Е. Ю. Учитель, Ю.Б.Фаин, В.С.Фарфель, П.Э. Фельдт, Ю.Фельзен, Б.А.Фенстер, И.И.Финаревский, Б.Н.Финкельштейн, Е.Б.Флакс, Н.Д.Флиттнер, И.М.Франк, О.М.Фрейденберг, Б. Я. Фрезинский, К.Д.Френкель, С.Я.Френкель, Г.С. Фрид, А.А.Фридман, В.С.Фридман, А.Фридхайм, К.Ю. Хабенский, Я.Н.Халип, А.В.Халифман, М.А.Ханин, Ю.Б.Харитон, О.Д.Хвольсон, П.С.Хейфец, А.Б.Хессин, М.С.Хитрик, Е.С.Хотинский, В.С.Храковский, Ф.И.Цедербаум, Б.И.Цейтлин, С.Л.Цимбал, Я.Н.Цукерман, А.Б.Чаковский, М.А.Чехов, В.А.Чеховер, Е.Ц. Чуковская, К.И.Чуковский, А.А.Шайкевич, А.Е.Шайкевич, А.И.Шальников, Г.С.Шапиро, И.Ф. Шапшал, Д.Б.Шафран, М.И.Шахнович, Е.А.Шварц, М.И.Шевелев, П.Б.Шелищ, А.Б.Шершевский, И.Ш. Шифман, В.Б.Шкловский, С.Е.Шлапоберская, Ю.Г.Шнейдер, В.А.Шнейдеров, Д.Д. Шостакович, И. М. Шпигель, А.Г. Шпринцин, Е.М.Штаерман, Д.М.Штейнберг, А.Л. Штиглиц, И.В.Шток, Л.С.Шульман, А.О.Эдельштейн, М.С.Эйнгорн, Г.М.Элиашберг, Б.М.Эрбштейн, А.Г.Эрлих, В.Г.Эрлих, М.Ф.Эрмлер, Л.Е.Этинген, А.М.Эткинд, Е.Г. Эткинд, М.Г.Эткинд, Л.Г.Юдасин, С.М.Юнович, С.Ю.Юрский, О.А. Юрьев, С.И.Юткевич, Н.В. Юхнева, С.М.Якерсон, Л.В.Якобсон, Ю.Я.Яковлев, Г.Н.Яновская, Ш.Яновский, А.Я.Ярошевский; Илья Семенович Альперович (1917–1985, там же), артист кукольного т-ра, в 1944–83 – в Большом кукольном т-ре (Ленинград), нар. арт. РСФСР (1971); Исаак Савельевич Бабчин (1895–1989, там же), нейрохирург, д-р медицины (1935), проф. (1939), в 1947–70 – зав. кафедрой нейрохирургии ИУВ им. Кирова, в 1941–44 – гл. нейрохирург Ленингр. фронта, автор св. 250 науч. работ; Михаил Абрамович Балтсвиник (1931–1980, там же), журналист, создатель архива ленингр. «андеграунда»; Анатолий Соломонович Бергер (р.1938), поэт, в 1969–73 – в заключении, в 1973–75 – в ссылке, автор поэтич. сборников и книг мемуаров; Яков Моисеевич Берлин (1863–1927, Париж), юрист, статский советник, канд. права, владелец банкирского дома «Маврикий Нелькен», с 1917 – во Франции, чл. совета Рус. торг.-промышл. финансового союза; Евгений Густавович (Юджин) Берман (1899–1972, Рим), художник, воспитывался в семье А.Е.Шайкевича, с 1919 – во Франции, работал в обл. журнальной иллюстрации, работал для Рус. балета Монте-Карло, оформлял балеты и оперы в «Метрополитен-опера», «Ла Скала», с 1960 – в Италии, чл. Амер. акад. искусств и словесности; Ной Маркович Блох (1875–1937, Париж), продюсер, с 1917 – во Франции, создатель рус. кино в эмиграции; Исаак Семенович Бройдо (1912–1978, там же), специалист в обл. систем контроля и управления объектов атомной пром-сти, Гос. пр. СССР, Лен. пр. (1964); Всеволод Львович Вихнович (р. 1937), психолог, историк, автор более 50 работ по истории евреев России; Лариса Ильинична Вольперт (р. 1926), шахматистка, литературовед, междунар. гроссмейстер (1978), д-р филол. наук, чемп. СССР по шахматам (1954, 1958); Тамара Григорьевна Габбе (1903–1960, Москва), писатель, автор переложений сказок Ш.Перро, бр. Гримм и др.; Юрий Борисович Галеркин (р. 1933), специалист в обл. газодинамики, д-р техн. наук, сын Б.Г.Галеркина; Александр Яковлевич Гальперн (1879–1956, Лондон), юрист, потомств. дворянин, в 1917 – упр. делами Врем. правительства, с 1919 – в Великобритании; Яков Аркадьевич Гордин (р. 1935), литератор, автор мн. книг, с 1992 – гл. ред. журн. «Звезда»; Раиса (Роза) Ноевна Горлина (урожд. – Блох) (1899–1943, концлагерь в Германии), поэт, с 1922 – в Германии, с 1933 – во Франции, автор поэтич. сборников, перевела на рус. яз. средневековых латинских авторов; Вадим Львович Гуревич (р. 1934), физик, ч.-к. РАН (2000), специалист в обл. физики конденсированного состояния; Мойше Гуревич (1874–1944), общественный деятель, один из лидеров Бунда, с 1905 – в США; Давид Абрамович Додин (р. 1935), геолог, брат Л.А.Додина, д-р геол.-минерал. наук (1983), ч.-к. РАН (2000), специалист по платиновым месторождениям Сибири; Борис Семенович Дойников (1879–1948, там же), невропатолог, акад. АМН СССР (1944), ген.-майор мед. службы (1943); Георгий Рафаилович Друбецкой (р. 1951), архитектор, с 1991 – в Израиле, автор проектов в Норильске и неск. ж.-д. вокзалов в Израиле; Александр Борисович Дыбман (р. 1962), шашист, междунар. гроссмейстер (1986), чемп. СССР по стоклеточным шашкам (1983, 1984, 1986), чемп. мира (1986, 1987), с 1993 – в ФРГ; Петр Дмитриевич Зальцман (р. 1952), художник, скульптор по камеям, работы – в частных коллекциях и музеях разл. стран мира; Изалий Иосифович Земцовский (р. 1936), музыковед, д-р иск-ведения (1981), проф. (1992), с 1994 – в США, автор св. 400 работ по вопр. этномузыкознания, в т. ч. работ с еврейской тематикой; Вадим Яковлевич Зингман (р. 1970), экономист, с 1999 – през. правления БалтЭНЭКСИМбанка, затем – чл. совета директоров РОСЭКСИМбанка, зам. дир. департамента Мин-ва экономич. развития и торговли РФ; Леон Зитрон (1914–1995, Валь-де-Грас, Франция), франц. тележурналист, в 1959–81 подготовил и провел ок. 4300 выпусков новостей на франц. телевидении; Юрий Аронович Зысин (1917–1978, Москва), физик, д-р физ.-матем. наук (1956), проф. (1958), специалист в обл. ядерной физики, Стал. пр. (1953), Лен. пр. (1963); Владимир Иссурин (р. 1946), специалист по теории и методике спорт. тренировки, д-р пед. наук, проф., с 1991 – в Израиле, науч. координатор отд. высш. спорт. достижений Олимп. к-та Израиля; Мария Лазаревна Каган-Шабшай (1890–1983, Париж), искусствовед, обществ. деятель, с 1933 – во Франции, в 1948 – одна из основателей Музея еврейской культуры и иск-ва в Париже; Элиягу Каценеленбоген (1905–1990, Рамат-Ган, Израиль), обществ. деятель, сын Д.-Т.Г.Каценеленбогена, с 1932 – в Э.-И., зам. ген. дир. Мин-ва просвещения Гос-ва Израиль (1954–71); Йегуда Киль (р. 1916), педагог, возглавлял редакцию «Даат Микра», издатель фундамент. комментария ко всем книгам ТАНАХа, Пр. Гос-ва Израиль (1992); Савелий Яковлевич Ланицкий (р. 1924), художник, в 1949–54 – в заключении, автор эстампов, автолитографий, плакатов, автор цикла «Я пережил архипелаг ГУЛАГ», засл. художник России; Семен Борисович Ласкин (р. 1930), литератор, автор ок. 20 кн. прозы, мн. статей о еврейских художниках; Лазарь Эмануилович Лауэнбург (р. 1949), артист эстрады, жонглер, лауреат Всесоюз. конкурса артистов эстрады (1970); Вениамин Михайлович Левин (пс. В.Мечтатель) (1892–1953), поэт, журналист, с 1922 – в США, ряд произв. посв. еврейской теме; Владимир Рафаилович Марамзин (р. 1934), писатель, с 1975 – во Франции, в 1978–86 издавал в Париже лит. журн. «Эхо», автор мн. книг; Вячеслав Рудольфович Менжинский (1874–1934, Москва), гос. деятель, с 1895 – в рев. движении, в 1918 – нарком финансов РСФСР, затем – ген. консул РСФСР в Берлине, с 1926 – пред. ОГПУ, чл. ЦИК СССР 4–6-го созывов, с 1927 – чл. ЦК ВКП(б); Гина-Ривка Ортар (1912–1997), психолог, д-р философии (1958), в 1936 создала первый в Иерусалиме пункт профессиональной ориентации, одна из основателей Союза израильских психологов; Владимир Борисович Пази (р. 1945), театр. режиссер, в 1986–94 – худож. рук. и дир. Республ. Рус. драматич. т-ра УзССР, с 1996 – худож. рук. и дир. академич. Открытого т-ра (бывш. Т-р им. Ленина); Григорий Яковлевич Перельман (р. 1966), математик, канд. матем. наук, в 2002 опубликовал решение гипотезы Ж.-А.Пуанкаре, Филдсовская пр. (2006); Мария Осиповна Полякова (1908–1995, Москва), сотрудник спецслужб, подполковник, в 1932–34 – на развед. работе в Германии, в 1936–37 – нелег. резидент в Швейцарии, в 1937 – в Париже, в 1937–46 – в аппарате ГРУ; Ирина Витальевна Понаровская (р. 1953), певица, лауреат междунар. конкурсов; Евгений Исаакович Раич (наст. фам. Рабинович) (1898–1973, Олбани, США), биохимик, поэт, с 1920 – в Германии, в 1934–38 – в Великобритании, с 1938 – в США, проф. биохимии, автор неск. кн. по биохимии и сб. стихов; Илья Рахмиэлевич Резник (р. 1938), поэт, драматург, автор сотен текстов песен для эстрадных исполнителей, работал с комп. Р.Паулсом, В.Я.Шаинским, И.Николаевым и др., автор пьесы «Черная уздечка белой кобылицы»; Владимир Викторович Розенблат (р. 1927), физиолог, д-р мед. наук (1965), проф. (1966), автор более 350 работ в обл. физиологии мышечной деятельности человека; Генрих Семенович Штейнберг (р. 1935), вулканолог, д-р геол.-минерал. наук (1988), акад. РАЕН (1993), с 1991 – дир. Ин-та вулканологии и геодинамики РАЕН, автор более 200 работ; Михаил Савельевич Щеглов (р. 1934), художник т-ра, живописец, в 1970–74 – гл. художник Малого оперного т-ра (Ленинград), в живописи большое место занимает еврейская тема, работы хранятся в музеях и частных коллекциях разл. стран.


Автор статьи ― В.Ю.Гессен