РОССИЙСКИЕ ЕВРЕИ В АМЕРИКАНСКОМ СПОРТЕ: различия между версиями

Материал из Российская Еврейская Энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
(добавлены ссылки)
(правка текста, ссылок)
Строка 23: Строка 23:
Достаточно обратиться к истории спортивной деятельности евреев диаспоры, чтобы заметить, что их активность в этой сфере имела одну из двух ярко выраженных тенденций: либо они проявляли себя в, можно сказать, "танахически признанных" видах спорта (фехтование, борьба, бокс, тяжелая атлетика, стрельба по мишени), либо выделялись в спортивных дисциплинах, наиболее социально значимых в стране обитания (в Соединенных Штатах – бейсбол, бокс, баскетбол, американский футбол). Иногда эти тенденции совпадали, иногда нет, однако трудно не заметить в ряде случаев наличие такой обусловленной многовековыми привязанностями традиции. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Достаточно обратиться к истории спортивной деятельности евреев диаспоры, чтобы заметить, что их активность в этой сфере имела одну из двух ярко выраженных тенденций: либо они проявляли себя в, можно сказать, "танахически признанных" видах спорта (фехтование, борьба, бокс, тяжелая атлетика, стрельба по мишени), либо выделялись в спортивных дисциплинах, наиболее социально значимых в стране обитания (в Соединенных Штатах – бейсбол, бокс, баскетбол, американский футбол). Иногда эти тенденции совпадали, иногда нет, однако трудно не заметить в ряде случаев наличие такой обусловленной многовековыми привязанностями традиции. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]


Как справедливо отметил специалист в области истории и социологии спорта Эрик Соломон, для взрослого европейского еврея, ступившего на заокеанскую землю, бейсбол был объективным критерием постижения американского ритма жизни и американских грёз. Такое отношение было отнюдь не беспочвенным или уникальным, поскольку и крайне правые националисты из "Американского Легиона" настаивали на "американизирующих" функциях игры в бейсбол (1). И, как продолжает Э.Соломон, пусть великий еврейский писатель, нобелевский лауреат Исаак Башевис Зингер ощутил от лицезрения бейсбола только шок, было и множество таких, которые, подобно прославленному пианисту Владимиру Горовицу, стали фанатичными приверженцами этого вида спорта. Не случайно ему посвящены многие страницы произведений американских писателей - евреев (2). О бейсболе как американской «национальной религии» писали многие авторы (3).[[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Как справедливо отметил специалист в области истории и социологии спорта Эрик Соломон, для взрослого европейского еврея, ступившего на заокеанскую землю, бейсбол был объективным критерием постижения американского ритма жизни и американских грёз. Такое отношение было отнюдь не беспочвенным или уникальным, поскольку и крайне правые националисты из "Американского Легиона" настаивали на "американизирующих" функциях игры в бейсбол (1). И, как продолжает Э.Соломон, пусть великий еврейский писатель, нобелевский лауреат Исаак [[БАШЕВИС-ЗИНГЕР Ицхак|Башевис-Зингер]] ощутил от лицезрения бейсбола только шок, было и множество таких, которые, подобно прославленному пианисту Владимиру[[ГОРОВИЦ Владимир Самойлович|Горовицу]], стали фанатичными приверженцами этого вида спорта. Не случайно ему посвящены многие страницы произведений американских писателей - евреев (2). О бейсболе как американской «национальной религии» писали многие авторы (3).[[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]


Любопытно в этом смысле свидетельство американского новеллиста еврейского происхождения Макса Эппла, который очень образно нарисовал схему «конфликта поколений» в среде еврейских иммигрантов на примере своей собственной семьи: если дедушка надеялся, что Макс станет знатоком Торы, бабушка видела внука удачливым предпринимателем, а мать грезила о сыне-адвокате, то лишь отец, простой рабочий, знал, о чем воистину мечтал юноша - добиться почетного места в составе прославленной бейсбольной команды (4)! Да и это было не всегда: иные отцы непонимающе спрашивали у своих отпрысков: "В чем смысл этой дикой игры?", предваряя этот явно риторический вопрос сентенцией о своем желании увидеть свое чадо «человеком, а не каким-то диким американским бегуном». Точно так же прославившийся на ниве американского шоу-бизнеса Эдди Кантор вспоминал, что в детстве для его бабушки не было худшего выражения своего негодования поведением внука, чем "Эй, ты, бейсбольщик!", поскольку для любого религиозного обитателя гетто Ист-Сайда играющий в бейсбол не просто "гонял лодыря", а был, вне всякого сомнения, королем лодырей (5) . (Апропо замечу, что психологическая подоплека образования в английском языке уничижительного прозвища "бейсбольщик" идентична возникновению в русском языке прозвища «лодырь», ведущего свое происхождение от искаженной в просторечии фамилии лейб-медика императора Александра I Христиана Лодера, практиковавшего среди прочего в своей практике быструю оздоровительную ходьбу, казавшуюся поджидавшим своих сановных пациентов кучерам абсолютно бессмысленным времяпрепровождением). Да и вошедший в историю американского бейсбола один из величайших мастеров этого вида спорта Генри Бенджамэн («Хэнк») Гринберг, уже вступив на стезю спортивной славы, вспоминал в 1934 г. тот трепет, который охватывал его, носившегося с мячом подростка, при одной мысли о родительском гневе за "безделье".[[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Любопытно в этом смысле свидетельство американского новеллиста еврейского происхождения Макса Эппла, который очень образно нарисовал схему «конфликта поколений» в среде еврейских иммигрантов на примере своей собственной семьи: если дедушка надеялся, что Макс станет знатоком Торы, бабушка видела внука удачливым предпринимателем, а мать грезила о сыне-адвокате, то лишь отец, простой рабочий, знал, о чем воистину мечтал юноша - добиться почетного места в составе прославленной бейсбольной команды (4)! Да и это было не всегда: иные отцы непонимающе спрашивали у своих отпрысков: "В чем смысл этой дикой игры?", предваряя этот явно риторический вопрос сентенцией о своем желании увидеть свое чадо «человеком, а не каким-то диким американским бегуном». Точно так же прославившийся на ниве американского шоу-бизнеса Эдди Кантор вспоминал, что в детстве для его бабушки не было худшего выражения своего негодования поведением внука, чем "Эй, ты, бейсбольщик!", поскольку для любого религиозного обитателя гетто Ист-Сайда играющий в бейсбол не просто "гонял лодыря", а был, вне всякого сомнения, королем лодырей (5) . (Апропо замечу, что психологическая подоплека образования в английском языке уничижительного прозвища "бейсбольщик" идентична возникновению в русском языке прозвища «лодырь», ведущего свое происхождение от искаженной в просторечии фамилии лейб-медика императора Александра I Христиана Лодера, практиковавшего среди прочего в своей практике быструю оздоровительную ходьбу, казавшуюся поджидавшим своих сановных пациентов кучерам абсолютно бессмысленным времяпрепровождением). Да и вошедший в историю американского бейсбола один из величайших мастеров этого вида спорта Генри Бенджамэн («Хэнк») Гринберг, уже вступив на стезю спортивной славы, вспоминал в 1934 г. тот трепет, который охватывал его, носившегося с мячом подростка, при одной мысли о родительском гневе за "безделье".[[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Строка 63: Строка 63:
Говоря же об евреях с российскими «корнями», надо признать их значительный вклад в развитие американского спорта. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Говоря же об евреях с российскими «корнями», надо признать их значительный вклад в развитие американского спорта. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]


Достаточно напомнить, что именно Эдвард Готлиб и Морис Подолофф стояли у колыбели и по сей день делающей погоду в мировом баскетболе профессиональной Национальной баскетбольной ассоциации США, а созданная Э.Готлибом, вместе с Г.Пэссоном и Х.Блэком команда СФХА ("Сауз Филадэлфиа Хиброу Ассошиэйшн") под руководством Э.Готлиба не только стала семикратным чемпионом Американской баскетбольной лиги в течение одиннадцати лет (с 1934 по 1945 гг.) и ведущей профессиональной командой, но и полностью изменила сущность профессионального баскетбола! Да и женский баскетбол в США обязан своему появлению на свет Сенде Беренсон, не только написавшей первую книгу правил женского баскетбола (8) , но и длительное время возглавлявшей Комитет женского баскетбола США. Более того, в 1920-х – 1940-х гг., по свидетельствам современников, евреи, составлявшие заметную часть городского населения Соединенных Штатов, играли “первую скрипку” и в основной игре “городской Америки” – баскетболе. Чуть позднее, когда в него пришли темнокожие мастера, начался период еврейско-афро-американского противостояния, вызывавший большой и не вполне здоровый интерес болельщиков из числа англосаксов. Любопытно, что уже в самом конце 1980-х гг. болельщики вспоминали команду СФХА как «умную», в то время, как ее постоянный соперник, нью-йоркский «Ренессанс», в подавляющем большинстве состоявший из чернокожих мастеров, ассоциировался с “быстрой” командой. Согласитесь, что трудно не заметить влияние расовых стереотипов. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Достаточно напомнить, что именно Эдвард Готлиб и Морис [[ПОДОЛОФФ Морис|Подолофф]] стояли у колыбели и по сей день делающей погоду в мировом баскетболе профессиональной Национальной баскетбольной ассоциации США, а созданная Э.Готлибом, вместе с Г.Пэссоном и Х.Блэком команда СФХА ("Сауз Филадэлфиа Хиброу Ассошиэйшн") под руководством Э.Готлиба не только стала семикратным чемпионом Американской баскетбольной лиги в течение одиннадцати лет (с 1934 по 1945 гг.) и ведущей профессиональной командой, но и полностью изменила сущность профессионального баскетбола! Да и женский баскетбол в США обязан своему появлению на свет Сенде Беренсон, не только написавшей первую книгу правил женского баскетбола (8) , но и длительное время возглавлявшей Комитет женского баскетбола США. Более того, в 1920-х – 1940-х гг., по свидетельствам современников, евреи, составлявшие заметную часть городского населения Соединенных Штатов, играли “первую скрипку” и в основной игре “городской Америки” – баскетболе. Чуть позднее, когда в него пришли темнокожие мастера, начался период еврейско-афро-американского противостояния, вызывавший большой и не вполне здоровый интерес болельщиков из числа англосаксов. Любопытно, что уже в самом конце 1980-х гг. болельщики вспоминали команду СФХА как «умную», в то время, как ее постоянный соперник, нью-йоркский «Ренессанс», в подавляющем большинстве состоявший из чернокожих мастеров, ассоциировался с “быстрой” командой. Согласитесь, что трудно не заметить влияние расовых стереотипов. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]


Морис Подолофф отличился не только на ниве баскетбола, но и внес свою весомую лепту в фундамент американского профессионального хоккея, став одним из основателей Национальной хоккейной лиги, в частности, «отцом» системы соревнований. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Морис Подолофф отличился не только на ниве баскетбола, но и внес свою весомую лепту в фундамент американского профессионального хоккея, став одним из основателей Национальной хоккейной лиги, в частности, «отцом» системы соревнований. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Строка 69: Строка 69:
Звездами профессионального бокса стали чемпионы мира Льюис Каплан (признанный одним из десяти лучших профессиональных боксеров второго полулегкого веса всех времен) и Бенни Басс. Легенду американского спорта, единственного тяжеловеса в истории профессионального бокса, ушедшего с ринга непобежденным, великого Рокки Марчиано воспитал тренер Чарльз Гольдман. Да и ныне еврейские бойцы заставляют говорить о себе: достаточно назвать “восходящую звезду” профессионального ринга недавнего эмигранта с Украины Дмитрия Салиту, кстати, ортодоксального верующего, не выходящего на бой ни по субботам, ни по праздникам. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Звездами профессионального бокса стали чемпионы мира Льюис Каплан (признанный одним из десяти лучших профессиональных боксеров второго полулегкого веса всех времен) и Бенни Басс. Легенду американского спорта, единственного тяжеловеса в истории профессионального бокса, ушедшего с ринга непобежденным, великого Рокки Марчиано воспитал тренер Чарльз Гольдман. Да и ныне еврейские бойцы заставляют говорить о себе: достаточно назвать “восходящую звезду” профессионального ринга недавнего эмигранта с Украины Дмитрия Салиту, кстати, ортодоксального верующего, не выходящего на бой ни по субботам, ни по праздникам. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]


Четырежды (в 1900 г. в Париже, дважды в 1904 г. в Сент-Луисе и в 1908 г. в Афинах) поднимался на высшую ступень олимпийского пьедестала победитель в соревнованиях по прыжкам в длину и тройному прыжку Меир Принштейн. Чемпионом Олимпийских Игр 1932 г. в Лос-Анджелесе по спортивной гимнастике стал Джордж Гулак. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Четырежды (в 1900 г. в Париже, дважды в 1904 г. в Сент-Луисе и в 1908 г. в Афинах) поднимался на высшую ступень олимпийского пьедестала победитель в соревнованиях по прыжкам в длину и тройному прыжку Меир [[ПРИНШТЕЙН Меир|Принштейн]]. Чемпионом Олимпийских Игр 1932 г. в Лос-Анджелесе по спортивной гимнастике стал Джордж Гулак. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]


Наконец, историю истинно национального вида спорта США -  американского футбола - нельзя считать сколько-нибудь полной без упоминания таких любимцев публики, как Чарльз Гольденберг и Джозеф Магидсон. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Наконец, историю истинно национального вида спорта США -  американского футбола - нельзя считать сколько-нибудь полной без упоминания таких любимцев публики, как Чарльз Гольденберг и Джозеф Магидсон. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Строка 201: Строка 201:




Розенфельд, Фанни (Rosenfeld, Fanny, 1903, Екатеринослав, Россия (ныне [[ДНЕПР|Днепр]], Украина) - 1969, Торонто, Канада) [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
[[РОЗЕНФЕЛЬД Фанни|Розенфельд]], Фанни (Rosenfeld, Fanny, 1903, Екатеринослав, Россия (ныне [[ДНЕПР|Днепр]], Украина) - 1969, Торонто, Канада) [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]


Выдающаяся канадская спортсменка. В раннем детстве вместе с родителями эмигрировала в Канаду. Являясь многосторонней спортсменкой (играла в баскетбол, теннис, хоккей с шайбой, софтбол), в 1922 г. остановилась на легкой атлетике. Чемпионка Олимпийских игр 1928 г. в Амстердаме в эстафетном беге 4х400 м. Серебряный призер Олимпийских игр 1928 г. в Амстердаме в беге на 100 м (где истинного победителя мог бы выявить лишь отсутствовавший в ту пору фотофиниш). Установила несколько мировых и национальных рекордов в различных видах легкой атлетики - прыжках в длину с места и с разбега, метании диска и копья, толкании ядра. В 1924 г. стала чемпионкой Канады по теннису на травяных кортах. В 1932 г. оставила активный спорт. Среди болельщиков была известна под прозвищем «Бобби». В 1937-1966 гг. была спортивным обозревателем газеты «Глоб Энд Мэйл».  В 1950 г. канадские спортивные журналисты избрали ее лучшей спортсменкой Канады первой половины XX в. Ее имя включено в «Канадский зал спортивной славы» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта». Изображена на одной из пяти марок, выпущенных в Канаде в 1996 г. к столетию Олимпийских игр и изображающих лучших канадских олимпийцев. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]
Выдающаяся канадская спортсменка. В раннем детстве вместе с родителями эмигрировала в Канаду. Являясь многосторонней спортсменкой (играла в баскетбол, теннис, хоккей с шайбой, софтбол), в 1922 г. остановилась на легкой атлетике. Чемпионка Олимпийских игр 1928 г. в Амстердаме в эстафетном беге 4х400 м. Серебряный призер Олимпийских игр 1928 г. в Амстердаме в беге на 100 м (где истинного победителя мог бы выявить лишь отсутствовавший в ту пору фотофиниш). Установила несколько мировых и национальных рекордов в различных видах легкой атлетики - прыжках в длину с места и с разбега, метании диска и копья, толкании ядра. В 1924 г. стала чемпионкой Канады по теннису на травяных кортах. В 1932 г. оставила активный спорт. Среди болельщиков была известна под прозвищем «Бобби». В 1937-1966 гг. была спортивным обозревателем газеты «Глоб Энд Мэйл».  В 1950 г. канадские спортивные журналисты избрали ее лучшей спортсменкой Канады первой половины XX в. Ее имя включено в «Канадский зал спортивной славы» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта». Изображена на одной из пяти марок, выпущенных в Канаде в 1996 г. к столетию Олимпийских игр и изображающих лучших канадских олимпийцев. [[Категория:Библиотека Российской еврейской энциклопедии]]

Версия 13:57, 13 сентября 2021

РОССИЙСКИЕ ЕВРЕИ В АМЕРИКАНСКОМ СПОРТЕ

 Автор статьи Ури МИЛЛЕР (PhD)  
 (Опубликовано: Зальцберг, Э. (ред.-сост.). Русские евреи в Америке. Т.16. Торонто-СПб, 2017, с.220-245)

Прежде чем перейти непосредственно к теме нашего рассказа, представляется необходимым кратко остановиться на развитии еврейского спорта в США, шедшего несколько специфическими путями, равно как и на путях интеграции в него вновь прибывших. Без этого понимание темы было бы очевидно затруднительным.

Спорт как организованное общественное явление появился на североамериканском континенте в 1840-х - 1850-х гг., когда еврейское население страны насчитывало около 50 000 человек, в основном потомков первой "волны" еврейской иммиграции в США из Великобритании, Германии и Австрии. Затем к ним присоединились «свежие» иммигранты из Российской империи, в том числе из Царства Польского. Эти две группы достаточно сильно отличались друг от друга, прежде всего, тем, что первые тяготели к реформистскому течению в иудаизме, в то время, как вторые были последовательными ортодоксами. Это принципиальное различие, естественно, накладывало разительный отпечаток на устои повседневной жизни обеих групп еврейской общины, а также на взаимоотношения между обеими группами. Немецкие евреи смотрели свысока на своих единоверцев из Восточной Европы и старались по возможности отгородиться от них.

Кроме того, подавляющим большинством новоприбывших двигало в первую очередь стремление обрести экономический фундамент, а потому у них не оставалось времени на спортивные занятия. К тому же, они оседали преимущественно в городах и были абсолютно не искушены и отнюдь не увлекались такими столь популярными в среде потомков первых поселенцев на североамериканском континенте "молодецкими забавами", как петушиные бои, медвежья охота или метание томагавка. Нечастые минуты отдыха они отдавали привычным для них катанию на коньках, гребле, стрельбе, рыбной ловле.

В 1820-х - 1880-х гг. в среде американского еврейства превалировали выходцы из германских земель, которые и задавали тон в атлетических увлечениях общины, в частности, зарождению популярности гимнастики. Именно они начали организовывать в середине XIX в. еврейские молодежные клубы, в программах деятельности которых значительное место уделялось физической подготовке. В этих клубах, ставших предтечами столь популярных городских клубов, стали впервые открываться гимнастические залы, бильярдные, кегельбаны, а впоследствии - гораздо лучше оснащенные спортивные залы.

Еврейские спортсмены, занимавшиеся не только в клубах Young Men's Hebrew Association (YMHA), но и в нееврейских клубах (таких, как нью-йоркский «Ирландско-Американский атлетический клуб» или сан-францисский «Олимпийский клуб»), уже к началу XX в. достигли впечатляющих успехов, завоевав чемпионские титулы на национальных соревнованиях в различных видах спорта и войдя в национальные сборные США на Олимпийских Играх 1900 и 1904 гг.

Эти несколько десятилетий XIX в. стали периодом не только значительного подъема еврейского спорта в Соединенных Штатах, но и появления евреев на лидирующих позициях в общеамериканском спорте. Особенно преуспели в ту пору (примерно с гражданской войны в США 1860-х гг. до конца второго десятилетия нашего века) евреи - выходцы из Германии. Это относится как к развитию спорта в Соединенных Штатах в целом (здесь следует особо выделить их роль в развитии гимнастики, а также в вопросах спортивного управления и финансирования), так и к созданию еврейских спортивных организаций, которое стало особенно актуально с середины 1880-х гг., когда в спортивных клубах стал очевиден рост антисемитских настроений, приведший к ограничениям участия евреев в общеамериканском спортивном движении.

Однако открытие немецкими евреями собственных элитарных спортивных клубов преследовало не только цель поощрить физическое совершенствование молодежи, но и подчеркнуть свой прогресс в восприятии чисто американских ценностей. Евреи - выходцы из Германии стремились таким образом обособиться от хлынувших в Соединенные Штаты еврейских иммигрантов - выходцев из Российской империи (как центральных районов, так и Царства Польского).

Российские евреи стремились не только укорениться на новом пристанище, но и постараться занять достойное место в обретенной стране. Каждый использовал для этого доступные ему и разрешенные религией способы; ну, а молодежь в значительной мере опиралась на свои физические возможности, которые стремилась реализовать на спортивных площадках, поскольку соревновательный спорт является одним из самых надежных и распространенных методов социализации - включения индивидуума в окружающий его социум. При этом следует учитывать, что в англоязычных государствах (Великобритании, Соединенных Штатах, Канаде, Австралии) спорт на протяжении XIX в. (да и впоследствии) имел весьма четкую социальную структуру, подразделяясь на «спорт для аристократов», «спорт для среднего класса» и «спорт для рабочих» не только по обособленным местам занятий, но и по самим видам спорта.

Достаточно обратиться к истории спортивной деятельности евреев диаспоры, чтобы заметить, что их активность в этой сфере имела одну из двух ярко выраженных тенденций: либо они проявляли себя в, можно сказать, "танахически признанных" видах спорта (фехтование, борьба, бокс, тяжелая атлетика, стрельба по мишени), либо выделялись в спортивных дисциплинах, наиболее социально значимых в стране обитания (в Соединенных Штатах – бейсбол, бокс, баскетбол, американский футбол). Иногда эти тенденции совпадали, иногда нет, однако трудно не заметить в ряде случаев наличие такой обусловленной многовековыми привязанностями традиции.

Как справедливо отметил специалист в области истории и социологии спорта Эрик Соломон, для взрослого европейского еврея, ступившего на заокеанскую землю, бейсбол был объективным критерием постижения американского ритма жизни и американских грёз. Такое отношение было отнюдь не беспочвенным или уникальным, поскольку и крайне правые националисты из "Американского Легиона" настаивали на "американизирующих" функциях игры в бейсбол (1). И, как продолжает Э.Соломон, пусть великий еврейский писатель, нобелевский лауреат Исаак Башевис-Зингер ощутил от лицезрения бейсбола только шок, было и множество таких, которые, подобно прославленному пианисту ВладимируГоровицу, стали фанатичными приверженцами этого вида спорта. Не случайно ему посвящены многие страницы произведений американских писателей - евреев (2). О бейсболе как американской «национальной религии» писали многие авторы (3).

Любопытно в этом смысле свидетельство американского новеллиста еврейского происхождения Макса Эппла, который очень образно нарисовал схему «конфликта поколений» в среде еврейских иммигрантов на примере своей собственной семьи: если дедушка надеялся, что Макс станет знатоком Торы, бабушка видела внука удачливым предпринимателем, а мать грезила о сыне-адвокате, то лишь отец, простой рабочий, знал, о чем воистину мечтал юноша - добиться почетного места в составе прославленной бейсбольной команды (4)! Да и это было не всегда: иные отцы непонимающе спрашивали у своих отпрысков: "В чем смысл этой дикой игры?", предваряя этот явно риторический вопрос сентенцией о своем желании увидеть свое чадо «человеком, а не каким-то диким американским бегуном». Точно так же прославившийся на ниве американского шоу-бизнеса Эдди Кантор вспоминал, что в детстве для его бабушки не было худшего выражения своего негодования поведением внука, чем "Эй, ты, бейсбольщик!", поскольку для любого религиозного обитателя гетто Ист-Сайда играющий в бейсбол не просто "гонял лодыря", а был, вне всякого сомнения, королем лодырей (5) . (Апропо замечу, что психологическая подоплека образования в английском языке уничижительного прозвища "бейсбольщик" идентична возникновению в русском языке прозвища «лодырь», ведущего свое происхождение от искаженной в просторечии фамилии лейб-медика императора Александра I Христиана Лодера, практиковавшего среди прочего в своей практике быструю оздоровительную ходьбу, казавшуюся поджидавшим своих сановных пациентов кучерам абсолютно бессмысленным времяпрепровождением). Да и вошедший в историю американского бейсбола один из величайших мастеров этого вида спорта Генри Бенджамэн («Хэнк») Гринберг, уже вступив на стезю спортивной славы, вспоминал в 1934 г. тот трепет, который охватывал его, носившегося с мячом подростка, при одной мысли о родительском гневе за "безделье".

Вместе с тем позитивное отношение к физическим упражнениям постепенно проникало в еврейскую среду, включая ортодоксальные круги американского еврейства. Это выразилось не только в рекомендациях некоторых крупнейших раввинских семинарий своим ученикам уделять досуг укреплению тела, но и в создании в ряде еврейских религиозных университетов и колледжей собственных спортивных, чаще всего баскетбольных, команд. Лучше всего сложившуюся ситуацию иллюстрируют слова, которые молва еще с 1920-х гг. приписывала президенту американского Еврейского теологического семинара доктору Соломону Шехтеру: "Если вы не играете в бейсбол, вам никогда не удастся стать в Америке раввином" (6). Косвенным подтверждением серьезных оснований у подобного апокрифа может служить тот факт, что один раввин был даже членом американской Ассоциации профессионального гольфа!

Следует отметить, что активное увлечение евреев особо популярными в той или иной стране видами спорта было свойственно не только Соединенным Штатам. Для множества евреев спорт представлялся тем заветным «золотым ключиком», который открыл бы перед ними двери в местное общество, позволил бы слиться с ним, избавиться от своей маргинальности. Кроме того, он помогал им поступать в более престижные учебные заведения, которые в ином случае были бы для них недоступны. (К слову сказать, по тому же пути пошли и представители других этнических групп – чернокожие американцы, итальянцы).

С другой стороны, не следует считать их всех поголовно ассимиляционистами; наряду со стремлением "войти в общество" еврейской молодежью зачастую двигало явное желание снискать в этом обществе уважение именно как еврейских спортсменов, заставить то общество, в которое они хотели войти, принять их такими как они есть, подавить своими достижениями имевшиеся в социуме антисемитские тенденции. Как заметил уже на склоне лет тот же «Хэнк» Гринберг, если поначалу он просто стремился прославиться как великий игрок, то позднее обнаружил, что еще более ему хотелось войти в историю в качестве именно великого еврейского бейсболиста.

Подобные тенденции были крайне распространены в ту пору, но имели вполне определенное свойство: наличие евреев – «звезд» в американском бейсболе, как-то «Хэнка» Гринберга или Джекки Робинсона, свидетельствовало об отсутствии институционального антисемитизма. Во главу угла ставились реальные достижения, и добившийся их еврей воспринимался неевреями - коллегами по спорту вполне адекватно своим заслугам. Что же до вербальных оскорблений, то они пресекались стародавним способом – обещанием привести обидчика в чувство вполне доходчивым силовым методом, и в большинстве случаев это оказывало достаточное отрезвляющее воздействие. И все же определенниые административные преграды на пути евреев в некоторые спортивные организации существовали до начала 1970-х гг. По проведенному в 1962 г. «Антидиффамационной Лигой Бней Брит» обследованию, из 803 американских кантри-клабов (атлетических клубов для массовых физических занятий и активного отдыха) только 224 не закрывали двери перед евреями, 89 принимали евреев по квоте и 416 не принимали евреев ни при каких обстоятельствах.

Предубеждение против евреев как в профессиональном, так и в любительском спорте выражалось различными способами в зависимости от двух моментов: исторического периода и социального престижа того или иного вида спорта. Временнảя амплитуда антисемитизма в Соединенных Штатах выглядит, по мнению исследователей, следующим образом. Он начал расти сразу после Гражданской войны между Севером и Югом, достиг своего апогея в 1930-е гг. и, постепенно спадая после Второй мировой войны, достиг нынешнего весьма невысокого уровня. Что до престижности, то евреям было намного легче стать профессиональными боксерами, бейсболистами или баскетболистами, чем вступить в члены того или иного клуба. Но и на профессиональной арене некоторые евреи в надежде скрыть своих предков меняли имена. Особенно часто такое явление встречалось в высшей лиге американского бейсбола.

До тех пор, пока евреи не начали организовывать свои собственные клубы, их участие в развитии тенниса и гольфа было относительно мало заметно, поскольку двери нееврейских клубов были для них закрыты. Та же ситуация наблюдалась в яхт-клубах, ипподромах и кантри-клабах.

Однако проникновение евреев в наиболее популярные виды спорта не могло не породить антагонистические настроения в конкурирующей нееврейской спортивной среде. Там усмотрели явную опасность «этнической чистоте» (с точки зрения WASP ) истинно американских видов спорта, каким, к примеру, издавна считался бейсбол, так и своим экономическим интересам. Апогеем такого противостояния стал скандал, разразившийся в 1919 г. в высшей бейсбольной лиге и связанный с обвинением ряда игроков и менеджеров в коррупции (а, проще говоря, в подкупе игроков перед решающими матчами). Подозрения в том, что в эти махинации были, помимо всех прочих, замешаны евреи, привели к невиданному потоку антисемитской брани и огульных обвинений на страницах прессы, прежде всего, принадлежавшей великому реформатору мировой экономики и одновременно одному из самых разнузданных антисемитов своего времени Генри Форду-старшему. Несмотря на то, что в этом деле фигурировали лица самых различных национальностей, Форд счел необходимым во всеуслышание возложить всю ответственность за нечистоплотные приемы в спорте на евреев, в частности, озаглавив в 1921 г. одну из своих статей более чем однозначно – «Еврейские спекулянты развращают американский бейсбол»!

В этом смысле следует особо выделить появление в 1930 г. в американском профессиональном бейсболе «Хэнка» Гринберга (первого еврея, включенного в бейсбольный «Зал славы»). Это событие стало яркой вехой именно в еврейской главе истории американского спорта, поскольку «Хэнк» Гринберг не только не скрывал свое происхождение, но и отстаивал свое право оставаться евреем. Так, в Йом Кипур (Судный День) он отправлялся не на стадион, где выступала его команда, а в синагогу - и моментально становился героем первых полос всех газет. Именно его заслугой следует признать то, что с течением времени подобное поведение перестало являться сенсацией, этаким "скупом", автоматически привлекавшим внимание средств массовой информации, а перешло в разряд норм спортивного общежития, и графики выступлений спортсменов составляются с учетом требований их религий и традиций.

Вместе с тем восхождение Огюста Бельмонта-старшего, ставшего первым президентом Американского клуба жокеев в 1930-х годах, к вершинам элиты американского спортивного истэблишмента следует считать исключением из правил.

Бывшая до вполне недавнего времени «пропуском» в истинно высшее общество Соединенных Штатов принадлежность к WASP (7) продолжала делать богатых евреев объектом суровой дискриминации. История антисемитизма в США хранит такое чисто анекдотическое свидетельство: в 1893 г. в основанный евреями нью-йоркский «Юнион Лиг Клаб» не был принят сын еврея - вице-президента клуба. Отказ был объяснен абсолютно четко и без каких-либо экивоков: решение не имело никаких личностных мотивов по отношению к отцу либо сыну, а было продиктовано исключительно расовыми причинами! Число высокопоставленных американских евреев, перед носами которых захлопывались двери элитарных спортивных клубов, можно было бы продолжать весьма долго. Так, например, в городской клуб жокеев Нью-Йорка первый еврей был избран только в 1951 г. И это был не простой еврей, а представитель прославленного богатейшего семейства финансистов и филантропов, бывший, в числе прочего, в свое время американским послом на Кубе, Гарри Гуггенхейм!

Более того, спортивные успехи отнюдь не всегда гарантировали толерантное отношение к выдающимся мастерам еврейского происхождения. Выдающиеся боксеры Эйб Эттл, Барни Росс и Бенни Леонард навсегда запомнили обрушивавшиеся на них с трибун крики: «Грязный еврей!» или «Еврейчик!». В 1932 г. на зимней Олимпиаде в Лейк-Плэсиде один из величайших конькобежцев в истории американского спорта Ирвинг Джаффи подвергался не только словесному, но даже и физическому насилию со стороны своих коллег по команде. Спустя всего четыре года истовый радетель интересов нацистской Германии в международном олимпийском движении и (по совместительству) руководитель олимпийского движения США Эвери Брэндэдж отстранил от участия в Берлинской Олимпиаде кандидатов на участие в эстафетном беге на 400 м Марти Гликмана и Сэмюэля Столлера, а еще через год того же Гликмана “вежливо” попросили убраться восвояси из нью-йоркского атлетического клуба, куда его пригласил зайти потренироваться один из друзей-спортсменов, все по той же причине еврейского происхождения. Прошло три с лишним десятилетия, и в 1968 г. великий Марк Спиц сталкивается с препонами совершенно не связанного со спортом характера при отборе на первые в его спортивной карьере Олимпийские Игры, когда его же товарищи старались “выбить” будущую олимпийскую “сверхзвезду” из сборной команды США. Увы, история продолжается....

Хотя в этой волне иммигрантов, обрушившейся на североамериканский континент, пусть крайне редко, но встречались люди, не уступавшие американским евреям немецкого происхождения ни в тугости набитого кошелька, ни в причастности к ценностям урбанистической культуры (в том числе и к спортивным ристалищам), в целом недавние обитатели восточноевропейских местечек и в самом деле весьма отличались от немецких евреев как по части спортивного опыта, так и по отношению к нему. Они были далеки от спорта, считая его "нееврейским делом", странной и не подходящей для них выдумкой "янки". К тому же, подавляющее большинство их было настолько бедно, что не могло и помыслить о спорте как виде здорового досуга. Да и где им было заниматься спортом? Городские трущобы, где они в своем большинстве обитали после приезда, вряд ли можно считать местом, вполне подходящим для спортивных аттракций.

Однако, если первое поколение перебравшихся за океан восточно-европейских евреев с большой охотой и, быть может, даже некоторым злорадством поднимало на смех "помешанных" на бейсболе и боксе коренных жителей Соединенных Штатов, их дети отнеслись к спорту прямо противоположно. Одни из них видели в нем неотъемлемый элемент вызывавшей у них благоговение не знакомой, но не менее от того притягательной, культуры, другие понимали, что именно достижения в спорте могут быстрее всего сбить спесивое отношение к вновь прибывшим со стороны «аборигенов» и уже укоренившихся на американской почве бывших переселенцев.

Именно стимулы социализации в первую очередь двигали молодыми евреями, в том или ином возрасте перенесшимися из «черты оседлости» Российской империи на просторы североамериканского континента. Естественно, дети гетто не могли поначалу заниматься на специальных площадках, которых не было в районах их обитания, да и инвентарь был им не по карману. Дворы, выбитые дверные окна да мусорные баки - таков был удел подростков из числа первых иммигрантов, а потому их первые успехи относились к тем видам спорта, которые не требовали значительных по размерам или специальных площадок, прежде всего, боксу. Помимо всего прочего, боксерское мастерство гарантировало безопасность в кишевших уличными бандами районах бедноты. Так возрождалось древнее еврейское искусство кулачного боя.

Надо заметить, что, несмотря на уже отмеченную ранее напряженность в отношениях между двумя группами еврейского населения Соединенных Штатов, определенную помощь в «американизации через спорт» недавним выходцам из Восточной Европы оказали контролировавшиеся в основном немецкими евреями еврейские благотворительные организации, а также богатые филантропы из числа тех же немецких евреев - Джейкоб Шиф, Айзик Гуггенхейм, Исидор Штраус, открывавшие на свои средства в еврейских гетто общинные дома, где можно было учить английский язык, американское законодательство, обретать навыки самообороны. В некоторых из этих общинных домов были и спортивные залы, что не могло не способствовать развитию среди новоприбывших (особенно во втором поколении) тяги к физическому воспитанию и спортивным соревнованиям.

С течением времени (особенно после Первой мировой войны), когда еврейские иммигранты начали покидать большие городские гетто, переселяться в пригороды и посылать своих детей учиться в школы и колледжи, еврейские подростки стали быстро выделяться и занимать ведущие места в сборных командах своих учебных заведений по американскому футболу, а также блистать на легкоатлетических аренах и теннисных кортах, в плавательных бассейнах и полях для хоккея на траве. Многие преуспели на всеамериканских соревнованиях, а лучшие стали профессиональными спортсменами.

И надо признать, что их достижения на этом поприще, мягко скажем, впечатляют! Издававшийся в США ежегодный еврейский альманах отмечал, что к 1986 г. в скрижали истории американского профессионального бейсбола были вписаны имена 125 евреев, профессионального баскетбола - 81 еврея, профессионального американского футбола - 48 евреев, а бокса международного класса (как профессионального, так и любительского) - 67 евреев, в том числе 27 чемпионов мира, 7 чемпионов и призеров Олимпийских Игр и 7 тренеров, менеджеров и иных деятелей спорта. Да и сегодня Соединенные Штаты не оскудели поистине великими спортсменами, в чьих жилах течет еврейская кровь...

Говоря же об евреях с российскими «корнями», надо признать их значительный вклад в развитие американского спорта.

Достаточно напомнить, что именно Эдвард Готлиб и Морис Подолофф стояли у колыбели и по сей день делающей погоду в мировом баскетболе профессиональной Национальной баскетбольной ассоциации США, а созданная Э.Готлибом, вместе с Г.Пэссоном и Х.Блэком команда СФХА ("Сауз Филадэлфиа Хиброу Ассошиэйшн") под руководством Э.Готлиба не только стала семикратным чемпионом Американской баскетбольной лиги в течение одиннадцати лет (с 1934 по 1945 гг.) и ведущей профессиональной командой, но и полностью изменила сущность профессионального баскетбола! Да и женский баскетбол в США обязан своему появлению на свет Сенде Беренсон, не только написавшей первую книгу правил женского баскетбола (8) , но и длительное время возглавлявшей Комитет женского баскетбола США. Более того, в 1920-х – 1940-х гг., по свидетельствам современников, евреи, составлявшие заметную часть городского населения Соединенных Штатов, играли “первую скрипку” и в основной игре “городской Америки” – баскетболе. Чуть позднее, когда в него пришли темнокожие мастера, начался период еврейско-афро-американского противостояния, вызывавший большой и не вполне здоровый интерес болельщиков из числа англосаксов. Любопытно, что уже в самом конце 1980-х гг. болельщики вспоминали команду СФХА как «умную», в то время, как ее постоянный соперник, нью-йоркский «Ренессанс», в подавляющем большинстве состоявший из чернокожих мастеров, ассоциировался с “быстрой” командой. Согласитесь, что трудно не заметить влияние расовых стереотипов.

Морис Подолофф отличился не только на ниве баскетбола, но и внес свою весомую лепту в фундамент американского профессионального хоккея, став одним из основателей Национальной хоккейной лиги, в частности, «отцом» системы соревнований.

Звездами профессионального бокса стали чемпионы мира Льюис Каплан (признанный одним из десяти лучших профессиональных боксеров второго полулегкого веса всех времен) и Бенни Басс. Легенду американского спорта, единственного тяжеловеса в истории профессионального бокса, ушедшего с ринга непобежденным, великого Рокки Марчиано воспитал тренер Чарльз Гольдман. Да и ныне еврейские бойцы заставляют говорить о себе: достаточно назвать “восходящую звезду” профессионального ринга недавнего эмигранта с Украины Дмитрия Салиту, кстати, ортодоксального верующего, не выходящего на бой ни по субботам, ни по праздникам.

Четырежды (в 1900 г. в Париже, дважды в 1904 г. в Сент-Луисе и в 1908 г. в Афинах) поднимался на высшую ступень олимпийского пьедестала победитель в соревнованиях по прыжкам в длину и тройному прыжку Меир Принштейн. Чемпионом Олимпийских Игр 1932 г. в Лос-Анджелесе по спортивной гимнастике стал Джордж Гулак.

Наконец, историю истинно национального вида спорта США - американского футбола - нельзя считать сколько-нибудь полной без упоминания таких любимцев публики, как Чарльз Гольденберг и Джозеф Магидсон.

Следует отметить, что в Канаде евреи также отнюдь не чурались спорта, однако в течение долгого времени они не организовывали свои собственные спортивные организации, участвуя в деятельности уже существовавших клубов. Специфика Канады состояла в том, что здесь (прежде всего в провинции Квебек) клубы делились по конфессиональному признаку – на англо-канадские протестантские и франко-канадские католические. Евреи в подавляющем большинстве присоединялись к англо-канадским клубам. Наиболее популярным видом активного отдыха в Канаде в первой половине XIX в. было катание на лыжах, и местные евреи весьма активно занимались этим видом спорта. Но канадские евреи оставили свой след и в собственно спортивной истории страны. Достаточно напомнить уроженку украинского города Екатеринослава (ныне Днепр) многостороннюю спортсменку Фанни Розенфельд (о которой как-то с юмором было сказано, что наилучшим образом суммировать ее достижения в спорте могла бы фраза «Она была не сильна в плавании»), выбранную в ходе журналистского опроса в 1950 г. лучшей спортсменкой Канады первой половины ХХ в.

Сейчас я хочу представить лишь несколько наиболее выдающихся спортсменов – выходцев из Российской империи, Советского Союза и СНГ, выступавших на самых престижных международных соревнованиях, прославивших не только российский, советский, украинский и белорусский, но и американский и канадский спорт и внесших весомый вклад в его развитие.


Аллен, Мэлвин Аллен («Мэл») (Allen, Mel (Israel, Melvin Allen), 1913, Бирмингэм, США - 1996, Стэмфорд, США)

Один из крупнейших американских бейсбольных радиокомментаторов. Родился в семье иммигрантов из России. Начал журналистскую деятельность еще в университете Алабамы, где получил юридическое образование. Прославился тем, что на протяжении более четверти века (с 1939 по 1964 гг.) комментировал буквально все матчи популярнейшей команды «Нью-Йорк Янкиз», став ее символом в средствах радио- и телеинформациии и даже получив прозвище «Голос "Нью-Йорк Янкиз"». За свою карьеру вел репортажи 20 матчей «Мировых Серий», 24 матчей «Всех Звезд» и многих других престижнейших поединков. Многие из его фраз, брошенных во время репортажей, стали неотъемлемой частью бейсбольного жаргона. Был активистом Центра христианско-еврейского взаимопонимания; Был удостоен множества профессиональных призов. Его имя включено во всеамериканский «Зал Славы спортивных журналистов и радиокомментаторов», во всеамериканский «Зал Славы спортивных комментаторов», в вашингтонский «Зал Славы еврейского спорта» Национального еврейского музея Бней Брит, в «Национальный Еврейский зал славы и Музей спорта» США и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный Зал славы еврейского спорта».


Ауэрбах, Арнольд (Auerbach, Arnold, 1917, Нью-Йорк – 2006, Вашингтон)

Один из выдающихся тренеров в истории американского профессионального баскетбола. Родился в семье иммигранта из России. В качестве игрока добился определенных успехов в студенческих соревнованиях, в частности, в 1937-1940 гг. в команде Вашингтонского университета. В 1941 г. закончил его и стал дипломированным специалистом по физическому воспитанию. В 1943-1946 гг. служил в военно-морском флоте США. В 1946-1949 гг. стоял у истоков создания и был главным тренером профессиональной команды «Уошингтон Кэпитэлз», добившейся серьезных успехов в чемпионатах Баскетбольной ассоциации Америки (предшественницы Национальной баскетбольной ассоциации). За 16 лет (1950-1966 гг.) пребывания на посту главного тренера команды «Бостон Селтикс» сделал ее одной из сильнейших в НБА (команда 9 раз становилась чемпионом НБА, из них 8 раз подряд, с сезона 1958-1959 гг. по сезон 1965-1966 гг. и 11 раз – победительницей дивизиона). Обладатель исключительного для тренеров показателя успеха в истории НБА: под его руководством «Бостон Селтикс» одержала 938 побед! В 1966-1984 гг. был генеральным директором, а с 1984 г. стал президентом «Бостон Селтикс». В 1968, 1969, 1974, 1980 и 1981 гг. избирался в НБА «Менеджером года». В 1981 г. был назван лучшим тренером в истории НБА. В результате проведенного к пятидесятилетию НБА опроса был включен в десятку лучших тренеров, а руководимая им команда «Бостон Селтикс» сезона 1964-1965 гг. - в десятку лучших команд в истории НБА. Получил от болельщиков прозвище «Рэд» («Рыжий»). Его имя включено в всеамериканский «Зал баскетбольной славы", в вашингтонский «Зал Славы еврейского спорта» Национального еврейского музея Бней Брит, в «Национальный Еврейский зал славы и Музей спорта» США и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта".


Басс, Бенни (Bass, Benny, 1904, Киев - 1975, Филадельфия)

Выдающийся американский боксер. На профессиональный ринг выходил в 1922-1940 гг. В 1927-1928 гг. был чемпионом мира в наилегчайшем весе, а в 1929-1931 гг. - чемпионом мира в полулегком весе. За свою профессиональную карьеру провел 227 боев, из которых победил в 172 (в 63 - нокаутом). Получил от болельщиков прозвище «Литтл Фиш» («Рыбёшка»). Его имя включено в «Международный зал боксерской славы", в филадельфийский «Зал славы еврейского спорта» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».


Баюл, Оксана (Baiul, Oksana, 1977, Днепропетровск, СССР (ныне Днепр, Украина)

Выдающаяся украинская фигуристка (одиночное катание). Чемпионка Олимпийских Игр 1994 г. в Лиллехаммере (первая олимпийская чемпионка в истории независимой Украины). Чемпионка мира 1993 г. Серебряный призер чемпионатов Европы 1993 и 1994 гг. После победы на Олимпийских Играх перешла в профессиональный спорт. В настоящее время живет в США.

Белиц-Гейман, Семен (Belitz-Geiman, Semyon, 1945, Москва)

Выдающийся советский пловец. Заслуженный мастер спорта СССР. Серебряный призер Олимпийских Игр 1968 г. в Мехико в эстафете 4х100 м вольным стилем. Бронзовый призер Олимпийских Игр 1968 г. в Мехико в эстафете 4х200 м вольным стилем. Многократный победитель и призер чемпионатов Европы и СССР в личном и эстафетном плавании вольным стилем. Рекордсмен мира на дистанции 800 м. Многократный рекордсмен Европы на различных дистанциях. В настоящее время живет и работает в США. Муж Н.Дубовой.


Берг, Моррис («Мо») (Berg, Morris ("Moe"), 1902, Нью-Йорк - 1972, Бельвилль, США, прах развеян на горе Скопус в Иерусалиме).

Один из крупнейших мастеров американского профессионального бейсбола. Родился в семье иммигрантов с Украины. Выступал в 1923-1939 гг. за известнейшие американские команды «Бруклин Доджерс», «Чикаго Уайт Сокс», «Кливлэнд Индиэнз», «Уошингтон Синаторз» и «Бостон Рэд Сокс». Считался самым образованным из всех спортсменов, когда-либо выступавших в американском профессиональном бейсболе (окончил один из самых престижных в США Принстонский университет, затем стажировался в парижской Сорбонне по романской филологии, а в 1928 г. окончил Колумбийскую школу права; знал двенадцать языков, в том числе японский, испанский, португальский, немецкий и латинский). С началом Второй мировой войны стал кадровым сотрудником американской разведки, активно участвовал в осуществлении операций против Германии и Японии, в частности, против германского атомного проекта. В 1945 г. за выдающиеся заслуги перед страной был награжден высшей наградой США - Медалью свободы, но спустя пару месяцев вернул награду, объяснив, что «неловко себя с ней чувствует» (вторично был награжден ею посмертно). Позже работал в группе советников НАТО. Его жизни посвящено несколько книг (9) , а также песня американского барда Ч.Бродского «Мо Берг» Его имя включено в «Национальный еврейский зал славы и Музей спорта" США, в «Храм Вечности» «Бейсбольного Реликвария» (10) и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».


Беренсон–Эббот (Вальвроженская), Сенда (Berenson – Abbot (Valarojenski), Senda, 1868,Вильно, Россия (ныне Вильнюс, Литва) - 1954, Санта Барбара, США)

Основоположница женского баскетбола. В 1893 г., являясь первым руководителем физического воспитания в "Смит-колледж" (г. Норсхэмптон, штат Массачусетс), стала первопроходцем женского баскетбола в США. В 1901 г. опубликовала первую книгу правил женского баскетбола. В 1905-1917 гг. являлась председателем Комитета женского баскетбола США. Получила прозвище «Мать женского баскетбола». Ее имя включено в «Международный зал баскетбольной славы», во всеамериканский «Зал баскетбольной славы», в «Национальный Еврейский зал славы и Музей спорта» США и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».


Биндлер, Вадим (Bindler, Vadim, 1958, Минск) Выдающийся советский мастер акробатики. Заслуженный мастер спорта СССР. В 1974 г. впервые в истории выполнил на дорожке тройное сальто назад. Абсолютный чемпион мира 1980 г. Чемпион мира в отдельных упражнениях 1976 и 1979 гг. Первый чемпион Европы (1978 г.). Многократный победитель и призер чемпионатов СССР. Обладатель Кубка СССР. В настоящее время живет и работает в США.


Витебский, Иосиф (Vitebsky, Iosif, 1938, Киев)

Известный советский мастер фехтования на шпагах. Мастер спорта СССР международного класса. Серебряный призер Олимпийских игр 1968 г. в Мехико в командных соревнованиях. Чемпион мира 1967-1969 гг. в командных соревнованиях. Обладатель Кубка Европы 1967-1970 гг. в командных соревнованиях. После ухода со спортивной арены занялся тренерской работой, в частности, со сборной командой Украины. В настоящее время живет и работает в США.


Гамарник, Григорий (Gamarnik, Grigoriy, 1929, Кировоград, СССР (ныне Кропивницкий, Украина) – 2018, Бруклин, США)

Один из лучших советских мастеров греко-римской борьбы 1950-х гг. (легкий вес). Заслуженный мастер спорта СССР. Заслуженный тренер Украины. Судья международной категории. Чемпион мира 1955 г. Серебряный призер чемпионата мира 1958 г. Чемпион СССР 1953, 1956-1958 гг. Неоднократный серебряный и бронзовый призер чемпионатов СССР.


Герсон, Самюэль Нортон («Сэм») (Gerson, Samuel Norton ("Sam"), 1895, Тимки, Россия (ныне Украина) – 1972, Филадельфия)

Известный американский борец. Серебряный призер Олимпийских игр 1920 г. в Антверпене по вольной борьбе в наилегчайшем весе. По словам одного из судей после окончания соревнований, именно национальность помешала ему получить золотую медаль. Был хорошим шахматистом и выиграл несколько студенческих турниров. По окончании университета работал инженером. Был одним из основателей клуба «Маккаби» в Филадельфии. Скончался от сердечного приступа вскоре после гибели израильских спортсменов на Олимпиаде в Мюнхене. Его имя включено в филадельфийский «Зал славы еврейского спорта».


Гольдберг, Маршалл (Goldberg, Marshall, 1917, Элкинс – 2006, Чикаго)

Известный мастер профессионального американского футбола. Родился в семье иммигрантов из России. В 1934 г. был одновременно капитаном сборных штата Западная Вирджиния по баскетболу и американскому футболу, а также активным легкоатлетом. После успешных выступлений за студенческие команды, по результатам которых дважды (в 1937 и 1938 гг.) избирался в сборные «всех звезд» студенческого американского футбола, в 1939 г. стал профессиональным футболистом, выступая в 1939-1943 и 1946-1948 гг. за команду «Чикаго Кэрдинэлз». В 1941 и 1946-1948 гг. включался в символическую сборную Национальной футбольной лиги. В 1944-1945 гг. служил офицером американских военно-морских сил в Атлантике и на Тихом океане. После ухода из профессионального спорта занялся бизнесом. Получил от болельщиков прозвище «Бигги» («Шишка»). Его имя включено в «Зал славы студенческого американского футбола», в вашингтонский «Зал славы еврейского спорта» Национального еврейского музея Бнай Брит, в «Национальный Еврейский зал славы и Музей спорта» США и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».


Гольденберг, Чарльз Роберт (Goldenberg, Charles Robert, 1910 (по некоторым другим данным – 1911), Одесса, Россия (ныне Украина) – 1986, Глэндэйл, США)

Один из известнейших защитников в профессиональном американском футболе своего времени. Выступал в 1933-1945 гг. Трижды (1936, 1939, 1944 гг.) в составе команды «Грин Бэй Пэкерз» становился чемпионом США. В 1969 г. во время полувекового юбилея Национальной футбольной лиги был включен в символическую сборную команду 1930-х гг. Получил от болельщиков прозвище «Бакэтс» («Лопасти», «Черпак»). Его имя включено в «Зал спортивной славы» штата Висконсин и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Гольдман, Чарли (Исраэль) (Goldman, Charley (Israel), 1888, Варшава - 1968, Теанек, США)

Известный американский боксер и прославленный тренер. В США с младенчества. На профессиональном ринге с 1904 г. Провел более 400 боев в первом полулегком весе. В 1914-1963 гг. занимался тренерской деятельностью, воспитал нескольких выдающихся мастеров ринга, в том числе великого Р.Марчиано и еще четверых чемпионов мира среди профессионалов. Его имя включено в «Международный зал боксерской славы» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Готлиб, Эдвард (Исидор) («Эдди») (1898, Киев - 1979, Филадельфия)

Один из родоначальников современного американского профессионального баскетбола и создателей Национальной баскетбольной ассоциации США. Начал профессиональную баскетбольную игровую и одновременно тренерскую карьеру в 1917 г. в созданной им вместе с двумя друзьями легендарной баскетбольной команде СФХА ("Сауз Филадэлфиа Хиброу Ассошиэйшн", ставшей под его руководством не только семикратным (1934, 1936, 1937, 1940, 1941, 1943, 1945 гг.) чемпионом Американской баскетбольной лиги и ведущей профессиональной командой, но и полностью изменившей сущность профессионального баскетбола. В 1947-1955 гг. тренировал команду «Филадельфия Уорриорз», сразу же ставшую чемпионом Баскетбольной ассоциации Америки. В 1952 г. приобрел команду за 25 000 долларов и тем самым спас профессиональный баскетбол в Филадельфии. В 1956 г. «Филадельфия Уорриорз» стала чемпионом НБА. За время владения командой разработал новую схему соревнований НБА. В 1952-1979 гг. составлял графики игр НБА. В 1962 г. продал команду за рекордную по тем временам сумму в 850 000 долларов, но до 1964 г. оставался ее генеральным директором. Среди болельщиков получил прозвища «Могул» и «Мистер Баскетбол». Его имя включено во всеамериканский «Зал баскетбольной славы», в вашингтонский «Зал славы еврейского спорта» Национального еврейского музея Бнай Брит, в филадельфийский «Зал славы еврейского спорта» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Гулак, Джордж Джулиус (Gulack, George Julius, 1905, Рига – 1987, Бока Рэйтон, США)

Известный американский гимнаст и спортивный деятель. Начал заниматься гимнастикой в одиннадцатилетнем возрасте. До 1918 г. совмещал гимнастику и прыжки с шестом. В 1921 г. стал чемпионом Латвии в гимнастическом многоборье. С 1922 г. в США. Чемпион Олимпийских игр 1932 г. в Лос-Анджелесе по гимнастике (упражнения на кольцах). В период между 1928 и 1935 гг. четырежды завоевывал звание чемпиона США среди любителей (дважды в упражнениях на кольцах и по одному разу – в упражнениях на брусьях и в вольных упражнениях). После ухода в 1935 г. из активного спорта занял ведущее место в руководстве американской гимнастикой. В 1948 г. способствовал введению в США международных правил любительских гимнастических соревнований. Член судейской коллегии на Олимпийских играх 1952 г. в Хельсинки. Был членом исполкома, а затем вице-президентом Международной федерации гимнастики, членом Олимпийского комитета США, председателем Национального комитета любительской гимнастики, руководителем сборной команды гимнастов США на Олимпийских играх 1948 г. в Лондоне. Его имя включено в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Гуревич, Борис (Михайлович) (Gurevich, Boris (Michailovich), 1937, Киев – 2020, Дирфилд, США)

Выдающийся советский мастер вольной борьбы. Заслуженный мастер спорта СССР. Чемпион Олимпийских игр 1968 г. в Мехико по вольной борьбе в среднем весе. Чемпион мира 1967 г. в среднем весе и 1969 г. во втором среднем весе. Чемпион Европы 1967 г. в среднем весе и 1970 г. во втором среднем весе. Серебряный призер чемпионата мира 1961 г. Неоднократный победитель и призер чемпионатов СССР. Был моделью при создании Е.В.Вучетичем скульптуры «Перекуем мечи на орала», установленной перед зданием ООН в Нью-Йорке. Его имя включено в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Джаффи, Ирвинг Уоррен (Jaffee, Irving Warren, 1906, Нью-Йорк - 1981, Сан-Диего, США)

Выдающийся американский конькобежец. Родился в семье иммигрантов из России. С детства настолько мечтал стать «звездой» бейсбола, что, потерпев фиаско в организации школьной команды, попросту бросил школу. Занимаясь поначалу коньками без особого пыла, со временем преуспел в этом виде спорта. В 1927 г. не только выиграл забег на 5 миль на чемпионате США, но и установил мировой рекорд. На зимней Олимпиаде 1928 г. в Сент-Морице занял четвертое место на дистанции 5 000 м, что явилось наивысшим на ту пору достижением в истории американского конькобежного спорта. Однако на дистанции 10 000 м, где забеги проводились с раздельным стартом и где он лидировал с лучшим результатом, соревнования были прерваны по погодным условиям, и три конькобежца остались за их бортом. Поначалу ему была присуждена золотая медаль, однако по требованию Международной федерации конькобежного спорта все результаты на этой дистанции были аннулированы, и он остался без медали 1928 г. На зимней Олимпиаде 1932 г. в Лэйк-Плесиде завоевал две золотые медали - на дистанциях 5000 и 10000 м. В 1934 г., никогда до того не выступая на сверхдлинных дистанциях, установил мировой рекорд в забеге на 25 миль. В 1932 г. во время «Великой депрессии» по финансовым соображениям был вынужден сдать свои две золотые олимпийские медали вместе с четырьмя сотнями прочих в один из гарлемских ломбардов за 2 000 долларов. Спустя тридцать с лишним лет, накануне Олимпийских игр в Монреале, компания АВС в качестве примера нелегкого положения, в которое могут попасть профессиональные спортсмены, рассказала об этом случае, но проведенные по всей стране поиски наград ни к чему не привели. Его имя включено во всеамериканский «Зал конькобежной славы» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Дубова (Бах), Наталья (Dubova (Bach), Natalia, 1948, Москва)

Выдающийся советский и российский тренер по фигурному катанию. Мастер спорта международного класса СССР. Заслуженный тренер СССР. Заслуженный деятель искусств РСФСР. Судья международной категории. Среди ее учеников – чемпионы Олимпиады 1992 г. в Альбертвилле, серебряные призеры Олимпиады 1988 г. в Калгари и бронзовые призеры Олимпиады 1984 г. в Сараево, неоднократные победители и призеры чемпионатов мира и Европы в спортивных танцах на льду М.Климова и С.Пономаренко, серебряные призеры Олимпиады 1994 г. в Лиллехаммере, бронзовые призеры Олимпиады 1992 г. в Альбертвилле, победители и призеры чемпионатов мира и Европы в спортивных танцах на льду М.Усова и А.Жулин и др. В настоящее время живет и работает в США. Жена С.Белиц-Геймана.

Каневский, Виктор (Kanevsky, Viktor, 1936, Киев – 2018, Бристол, США)

Выдающийся советский футболист конца 1950-х - 1960-х гг. Один из лучших нападающих страны своего времени. Мастер спорта СССР. Заслуженный тренер Узбекистана. Чемпион СССР 1961 г. и обладатель Кубка СССР 1964 г. (в составе команды "Динамо" (Киев)). Неоднократно выступал за национальную сборную СССР (в том числе на чемпионате мира 1962 г. в Чили). Дважды включался в число тридцати трех лучших футболистов страны. В 1953-1965 гг. играл в команде «Динамо» (Киев), в 1955-1961 гг. - капитан команды. В 1965-1967 гг. выступал в одесском «Черноморце». В чемпионатах СССР провел двести семнадцать матчей, забив восемьдесят шесть голов. С 1967 г. на тренерской работе в командах «Металлург» (Харьков), «Таврия» (Симферополь), «Днепр» (Днепропетровск), «Пахтакор» (Ташкент). В 1979 г. после подачи заявления на выезд из СССР был подвергнут остракизму и гонениям со стороны властей. С 1989 г. жил в США, работал тренером.

Каплан, Льюис (Kaplan, Louis, 1901, Киев – 1970, Норвич, США)

В США с 1907 г. В 1921-1933 гг. был профессиональным боксером. Признан одним из десяти лучших боксеров второго полулегкого веса всех времен. Его победный бой за звание чемпиона мира против Д.Крамера (январь 1925 г.) был признан десятым в списке самых красивых поединков первой половины XX в. После перехода в легкую весовую категорию часто именовался «некоронованным чемпионом среди легковесов», поскольку ведущие профессиональные боксеры этой весовой категории отказывались выйти против него на ринг. В 1933 г. закончил спортивную карьеру непобежденным. Из проведенных 150 боев победил в 108 (из них 26 - нокаутом). Получил от болельщиков прозвище «Малыш». Его имя включено в «Международный зал славы бокса» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Карпоносов, Геннадий (Karponosov, Gennadiy, 1950, Москва)

Выдающийся советский мастер фигурного катания (спортивные танцы на льду, выступал вместе с Н.Линничук). Заслуженный мастер спорта СССР. Заслуженный тренер России. Чемпион зимних Олимпийских игр 1980 г. в Лейк-Плесиде и обладатель четвертого места на зимних Олимпийских играх 1976 г. в Иннсбруке. Чемпион мира 1978 и 1979 гг. Бронзовый призер чемпионатов мира 1974 и 1977 гг. Чемпион Европы 1978 г. Серебряный призер чемпионата Европы 1978 г. Бронзовый призер чемпионатов Европы 1974-1977 гг. Чемпион СССР 1976 и 1979 гг. Среди его воспитанников - чемпионы Олимпийских игр и многократные чемпионы мира и Европы О.Грищук и Е.Платов, серебряные призеры Олимпийских Игр и чемпионы мира и Европы А.Крылова и О.Овсянников, серебряные призеры Олимпийских игр и призеры чемпионатов мира и Европы М.Лобачева и И.Авербух и другие. В настоящее время живет и работает в США. Его имя включено в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Крайзельбург, Лэнни (Леонид) (Krayzelburg, Lenny (Leonid), 1975, Одесса)

Выдающийся американский пловец. В США с 1989 г. Чемпион Олимпийских игр 2000 г. в Сиднее в плавании на дистанциях 100 и 200 м на спине и 400 м в комплексном эстафетном плавании и Олимпийских игр 2004 г. в Афинах на дистанции 400 м в комплексном эстафетном плавании. Чемпион мира 1998 г. в плавании на дистанциях 100 и 200 м на спине. Серебряный призер чемпионата мира 1998 г. на дистанции 400 м в комплексном эстафетном плавании. В 1997-2000 гг. назван в США «Пловцом года». Его имя включено в «Международный зал славы плавания», в «Национальный еврейский зал славы и Музей спорта» США, в «Зал славы еврейского спорта Южной Калифорнии» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч.Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Лысенко, Татьяна (Lysenko, Tatiana, 1975, Херсон)

Выдающаяся украинская гимнастка. Чемпионка Олимпийских игр 1992 г. в Барселоне в командных соревнованиях и в соревнованиях на бревне. Бронзовый призер Олимпийских игр 1992 г. в Барселоне в опорных прыжках. Чемпионка мира 1991 г. в командных соревнованиях. Серебряный призер чемпионата Европы 1992 г. в соревнованиях на брусьях. Бронзовый призер чемпионата мира 1992 г. в вольных упражнениях. Бронзовый призер чемпионата мира 1993 г. в командных соревнованиях. В настоящее время живет в США, ведет адвокатскую практику. Ее имя включено в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Магидсон, Джозеф (Magidsohn, Joseph, 1888, Туккум, Россия (ныне Туккумс, Латвия) – 1969, Окленд, США)

Известный мастер студенческого американского футбола 1900-х – 1910-х гг. По окончании университета работал инженером. После завершения спортивной карьеры долгие годы был судьей «Большой десятки» (спортивного объединения десяти крупнейших вузов США). Стал первым еврейским спортсменом, отказавшимся выступать в дни религиозных праздников. Его имя включено в «Зал славы еврейского спорта штата Мичиган» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Подолофф, Морис (Podoloff, Maurice, 1890, Елизаветград, Россия (ныне - Кропивницкий, Украина) - 1985, Нью-Хэйвен, США)

Выдающийся деятель американского баскетбола и хоккея с шайбой. В США с шестилетнего возраста. Окончил Йельский университет и Йельскую школу права. В 1935-1936 гг. был секретарем-казначеем, а в 1936-1940 гг. - президентом Канадско-Американской хоккейной лиги, в которую в 1938 г. влилась Международная хоккейная лига. В 1940-1952 гг. был президентом вновь созданной Американской хоккейной лиги. В 1946-1949 гг. одновременно был президентом Баскетбольной ассоциации Америки, а в 1949 г. стал инициатором создания Национальной баскетбольной ассоциации США (НБА) и до 1963 г. был её первым главой. Внес существенные позитивные изменения в правила, оказавшие влияние на расцвет американского профессионального баскетбола. Его имя включено во всеамериканский «Зал баскетбольной славы» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Принштейн, Меир (Prinstein, Myer (Meyer), 1878, Щучин, Россия (ныне Беларусь) - 1925, Нью-Йорк, США)

Выдающийся американский легкоатлет. Единственный спортсмен в истории легкой атлетики, завоевавший золотые олимпийские медали в прыжках в длину и в тройном прыжке. Чемпион Олимпийских игр 1900 г. в Париже в тройном прыжке, 1904 г. в Сент-Луисе в прыжках в длину и в тройном прыжке и 1908 г. в Лондоне в прыжках в длину. Серебряный призер Олимпийских игр 1900 г. в Париже в прыжках в длину. Чемпион «промежуточных» Олимпийских игр 1906 г. в Афинах в прыжках в длину. Обладатель нескольких мировых рекордов. Многократный чемпион США. После завершения спортивной карьеры стал юристом. Его имя включено во всеамериканский «Зал славы легкоатлетов» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Рабинович, Петр (Rabinovich, Petr, 1937, Киев – 2000, Нью-Йорк, США)

Выдающийся советский тренер по акробатике. Заслуженный тренер СССР. Родоначальник украинской школы акробатики. Воспитал множество победителей и призеров чемпионатов мира, Европы и СССР. Особенно проявил себя в подготовке акробатических пар. В 1990-х гг. жил и работал в США.


Розенфельд, Фанни (Rosenfeld, Fanny, 1903, Екатеринослав, Россия (ныне Днепр, Украина) - 1969, Торонто, Канада)

Выдающаяся канадская спортсменка. В раннем детстве вместе с родителями эмигрировала в Канаду. Являясь многосторонней спортсменкой (играла в баскетбол, теннис, хоккей с шайбой, софтбол), в 1922 г. остановилась на легкой атлетике. Чемпионка Олимпийских игр 1928 г. в Амстердаме в эстафетном беге 4х400 м. Серебряный призер Олимпийских игр 1928 г. в Амстердаме в беге на 100 м (где истинного победителя мог бы выявить лишь отсутствовавший в ту пору фотофиниш). Установила несколько мировых и национальных рекордов в различных видах легкой атлетики - прыжках в длину с места и с разбега, метании диска и копья, толкании ядра. В 1924 г. стала чемпионкой Канады по теннису на травяных кортах. В 1932 г. оставила активный спорт. Среди болельщиков была известна под прозвищем «Бобби». В 1937-1966 гг. была спортивным обозревателем газеты «Глоб Энд Мэйл». В 1950 г. канадские спортивные журналисты избрали ее лучшей спортсменкой Канады первой половины XX в. Ее имя включено в «Канадский зал спортивной славы» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта». Изображена на одной из пяти марок, выпущенных в Канаде в 1996 г. к столетию Олимпийских игр и изображающих лучших канадских олимпийцев.


Росс (Росовский) Барни (Бэрил Дэвид) (Ross, Barney (Rosofsky, Beril David), 1909, Нью-Йорк – 1967, Чикаго)

Выдающийся американский боксер. Родился в ортодоксальной семье иммигрантов из России, приехавших в начале XX в. в США. В 1933-1935 гг. был чемпионом мира по боксу в легком весе среди взрослых и чемпионом мира во втором полусреднем весе среди юниоров, а в 1934-1938 гг. - чемпионом мира во втором полусреднем весе среди взрослых. Таким образом, был первым в истории боксером, обладавшим одновременно тремя званиями чемпиона мира и званиями чемпиона мира в двух весовых категориях! Из 82 боев, проведенных на профессиональном ринге, победил в 74 (из них 22 - нокаутом) и ни разу не был нокаутирован. Считался вторым (после Б.Леонарда) в списке величайших еврейских боксеров всех времен. Был удостоен прозвища «Гордость гетто». С вступлением США во Вторую мировую войну отказался от предложенной должности армейского тренера по боксу и пошел в морскую пехоту. Был удостоен ряда боевых наград, включая орден «Серебряная Звезда». Его имя включено во всеамериканский «Зал боксерской славы», в «Международный зал боксерской славы», во «Всемирный зал боксерской славы», в вашингтонский «Зал славы еврейского спорта» Национального еврейского музея Бней Брит, в «Национальный зал славы и Музей еврейского спорта» США и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта". Автор книги воспоминаний (11).

Рудман, Давид (Rudman, David, 1943, Куйбышев, СССР (ныне Самара, Россия))

Выдающийся советский мастер дзюдо и самбо. Заслуженный мастер спорта СССР. Заслуженный тренер СССР. Чемпион мира 1973 г. по самбо в первом полусреднем весе. Бронзовый призер чемпионата мира 1969 г. по дзюдо в полусреднем весе. Чемпион Европы 1969 г. по дзюдо в полусреднем весе в личных соревнованиях и в 1970 г._ в командных соревнованиях. Чемпион СССР 1965-1969 и 1973 гг. по самбо. Серебряный призер чемпионатов СССР 1970-1972 гг. по самбо. После окончания спортивной карьеры занялся активной тренерской работой среди московских подростков; создатель знаменитой спортивной школы «Самбо-70». В настоящее время живет в США. Руководитель Федерации дзюдо и самбо США.

Сидрэн (Сидранский), Барни (Sedran (Sedransky), Barney, 1891,Нью-Йорк– 1969, Нью-Йорк).

Один из лучших профессиональных баскетболистов своего времени. Один из величайших американских баскетболистов и тренеров Н.Хольман называл его «”лучшим малышом” в баскетболе». Родился в семье иммигрантов из России. Выступал сначала за нью-йоркскую команду «Джутика», а затем, в 1919-1921 гг., за созданную при его непосредственном участии «Нью-Йорк Уирлуиндз», снискавшую, несмотря на свою краткосрочную историю, славу одной из лучших команд всех времен. Здесь вместе с М.Фридманом составил прославленную пару, получившую среди болельщиков прозвище «Небесных близнецов». Его имя включено во всеамериканский «Зал баскетбольной славы»" и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

Спэллмэн, Фрэнк Исаак (Spellman, Frank Isaac, 1922, Мальверн, США – 2017, Галф Бриз, США) Известный американский тяжелоатлет. Родился в семье выходца с Украины и эмигрантки из Австрии. Чемпион Олимпийских игр 1948 г. в Лондоне в полусреднем весе (с новым олимпийским рекордом). Серебряный призер чемпионата мира 1947 г. Бронзовый призер чемпионата мира 1946 г. Многократный победитель и призер чемпионатов США. Его имя включено во всеамериканский «Зал славы тяжелоатлетов», в «Зал славы еврейского спорта Южной Калифорнии», в филадельфийский «Зал славы еврейского спорта» и в находящийся в Институте физического воспитания и спорта им. Уингейта (Израиль) «Международный зал славы еврейского спорта».

В нашу выборку попали 33 человека (один – М.Подолофф – отличился сразу в двух видах спорта), из которых 13 уже приехали прославленными мастерами, а 20 добились всего на американской земле.

Первые отличились в следующих видах спорта: фигурном катании (3 чел.), акробатике (2 чел.), гимнастике (2 чел.), классической борьбе (1 чел.), вольной борьбе (1 чел.), дзюдо и самбо (1 чел.), футболе (1 чел.), фехтовании (1 чел.), плавании (1 чел.).

Вторые прославились в баскетболе (5 чел.), боксе (4 чел.), американском футболе (3 чел.), бейсболе (2 чел.), легкой атлетике (2 чел.), тяжелой атлетике (1 чел.), хоккее с шайбой (1 чел.), конькобежном спорте (1 чел.), плавании (1 чел.).

Думается, приведенные цифры вполне убедительно подтверждают изложенные ранее принципы социализации вновь прибывающих на североамериканский континент, равно как и подчеркивают роль уже состоявшихся ранее приехавших мастеров в развитии североамериканского спорта. При этом необходимо помнить, что, помимо названных здесь, на североамериканский континент с просторов рухнувшего СССР приехало в последние десятилетия множество спортсменов и тренеров, чьи профессиональные достижения, быть может, и более скромны, нежели тех, кто приводится выше, но которые, тем не менее, сыграли важную роль в укреплении фундамента американского массового спорта, без которого нет и не может быть спорта олимпийского уровня.


ПРИМЕЧАНИЯ:

1) О важности спорта в освоении «американских ценностей» см., например: Levine, P. Ellis Island to Ebbets Field : sport and the American Jewish experience. N.Y.: Oxford Univ. Press, 1992. Р.13.

2) См.: Solomon, E. Jews and baseball: a cultural love story. In: Eisen, G. and Wiggins, D.K. (Eds). Ethnicity and sport in North American history and culture. Westport, Conn.: Greenwood Press, 1994. Р.77-78.

3) См.: Gilman, S.K. Thoughts on the Jewsih body, baseball and the problem of integration. In: Mendelsohn, E. (ed.). Jews and the sporting life. Oxford: Oxford Univ. Press, 2008. P. 9.

4) См.:Apple, M. My love affair with English. – New York Times book review, 1981, November 22, p.9. Цит. по: Solomon, E. Jews and baseball: a cultural love story. In: Eisen, G., Wiggins, D.K. (eds.) Ethnicity and sport in North American history and culture, p.80.

5) См.: Gilman, S.K. Op. cit.

6) См.: Abramowitz, M. Foreward. In: Jews and Baseball: Vol.I.: Entering the American Mainstream: 1871-1948. Jefferson, N.C.: McFarland & Co, 2007.

7) WASP (“White, Anglo-Saxon, Protestant”, “Белый, англосакс, протестант”) – распространенное в США в первой половине ХХ в. клише “стопроцентного американца”.

8) Berenson, S. (ed.). Basket Ball For Women as adopted by the Conference on Physical Training, held in June 1899, at Springfield, Mass. N.Y.: American Sports Publ. Co., 1903.

9) Kaufman, L., Fitzgerald, B., Sewell, T. Moe Berg: Athlete, Scholar, Spy. Boston: Little, Brown, 1974; Dawidoff, N. The Catcher Was a Spy: The Mysterious Life of Moe Berg. N.Y.: Vintage Books, 1994; Andryszewski, T. The amazing life of Moe Berg: catcher, scholar, spy. Brookfield, Conn.: Millbrook press, 1996; Grey, V. Moe Berg: the spy behind home plate. Philadelphia: Jewish publication society, 1996.

10) Просветительское учреждение в Калифорнии, призванное распространять американскую историю и культуру сквозь призму истории бейсбола.

11) Ross, B. No man stands alone: the true story of Barney Ross. Philadelphia: Lippincott, 1957.