ПОДОЛИЯ
ПОДОЛИЯ (Подолье, Подольская земля), историческое название области в бассейне р. Юж. Буг и левобережья Днестра; терр. совр. Винницкой, Хмельницкой и части Одесской, Николаевской и Кировоградской обл. (Украина). С 1362 – в составе Вел. кн-ва Литовского; в 1434 Зап. П. присоединена к Польскому кор-ву. С 1569 вся П. вошла в состав Речи Посполитой (Подольское и Брацлавское воеводства). В 1672–99 вся П. – под властью Османской империи. С 1772 Червоноградский повет Подольского воеводства – под властью Австрии. С 1793 Вост. П. – в составе Рос. империи, с 1796 – Подольская губ. В 1917–91 – в составе УССР.
Первое упом. о евреях на терр. П. относится к 9 в. Первые общины изв. с сер. 15 (Каменец-Подольский, 1447) – нач. 16 в. (Меджибож, 1507). В 1520 – 60-х гг. в П. происходит интенсивное образование новых еврейских общин. В 1569 в П. проживало ок. 760 евреев. Польск. власти по договору предоставляли общинам право на стр-во синагог, микв, жилых кварталов, кладбищ. Евреи арендовали мельницы, корчмы, винокурни, занимались торговлей (в т. ч. внешней и транзитной – с Валахией, Венгрией, Галицией, Крымом, Молдавией). На евреев-купцов из П., отправлявшихся в Турцию и Крым, была возложена забота о выкупе пленных евреев, захваченных татарами или турками при нападении на поселения или торг. караваны. С образованием в 1580 «Ваада четырех земель» евреи П. вошли в округ Червонной Руси с центром во Львове.
В 1570 – 1640-х гг. на терр. П. строятся монументальные каменные («оборонные») синагоги в Меджибоже, Сатанове, Шаргороде и др. Мн. из городов П., такие, как Меджибож, Бар, Немиров, Тульчин, стали духовными центрами иудаизма.
В 1-й пол. 17 в. осн. сфера экономич. деятельности евреев П. (помимо торговли) – разл. виды аренды: на взимание налогов, на промыслы, на имения, на отд. города и села. В 1633 на евреев П. распространялся закон, согласно к-рому по гражданским делам их могли привлекать к суду только воеводы без права апелляции в королевский суд по искам, не превышавшим 100 злотых. К сер. 17 в. на терр. Подольского воеводства в 36 еврейских общинах проживало 12 тыс. евреев (по др. данным – 18 тыс.). В Брацлавском воеводстве насчитывалось 29 еврейских общин – ок. 10 тыс. евреев (по др. данным – 18 тыс.).
Во времена «хмельнитчины» казацкие войска в 1648–49 уничтожили большинство общин П. Евреи принимали участие в обороне городов П., в т. ч. Бара, Немирова, Сатанова, Тульчина. Лишь немногие города, в т. ч. Каменец-Подольский, Меджибож, Язловец, смогли устоять под натиском казацких войск; сотни евреев, бежавших из захваченных городов, укрылись в хорошо защищенном Каменец-Подольском. В 1650 «Ваад четырех земель» постановил для всех общин считать день «немировской резни» 20 сивана траурной датой еврейского календаря – днем поста и траура.
По Зборовскому мирному соглашению 1649 евреям запрещалось проживать в пределах Казацкой автономии ( Браилов, Винница, Шаргород, Ямполь и др.).
В янв. 1651 начался очередной этап воен. действий. В июне 1651 был подписан мирный договор в Белой Церкви, согласно к-рому терр. Казацкой автономии уменьшилась до границ Киевского воеводства. Евреи получили возможность вернуться в покинутые города. В 1653 были вновь признаны условия Зборовского договора.
В 1655 евреи П. собрали 1 тыс. злотых в счет спец. королевского сбора на нужды польск. армии.
В 1658 польск. король Ян Казимир освободил евреев от уплаты подушного налога в связи с резким ухудшением экономич. положения общин. На местные власти была возложена обязанность обеспечить безопасность евреев и содействовать им в возврате имущества, потерянного в период «хмельнитчины». Ревизия 1661 зафиксировала остатки еврейских общин в 14 городах и 2 селах Подольского воеводства. В 1662 подушный налог платили евреи 18 городов и 6 сел. В Подольском воеводстве проживало ок. 1,5 тыс. евреев (12,5% довоенной численности). В Брацлавском воеводстве в 1664 евреи не значились в налоговых ведомостях.В 1665 польск. король издал закон об охране имущества евреев П. В 1675 Ян III Собеский распорядился приостановить взимание налогов с евреев П. В 1676 все привилегии, данные евреям П. ранее, были подтверждены.
1660-е гг. отмечены распространением саббатианства на терр. П.
В 1676 «Ваад четырех земель» начал повсеместный сбор средств для выкупа пленных евреев. Ваад Литвы организовал спец. сбор денег для выкупа из плена евреев П. В 1680-х гг. на терр. Подольского воеводства, находившегося под управлением Османской империи, числилось 263 еврея-домовладельца; численность еврейского населения составляла ок. 1 тыс. чел. (ок. 8% довоенного кол-ва).
В 1711–12 по приказу Петра I было организовано массовое переселение евреев городов и сел Правобережной Украины (в т. ч. Брацлавского воеводства) в Левобережную.
В 1713 указом короля Августа II польск. воевода восстанавливал свою суд. власть над евреями Подольского воеводства; евреи должны были выбрать раввина и секретарей общины Подольского воеводства. Евреи П. были уравнены в правах с евреями др. воеводств. В том же году «главным раввином» Подольского и Брацлавского воеводств стал раввин Язловца Цви-Гирш Маргалиот.
В 1724 произошел конфликт между ваадами Подолии и Червонной Руси за право самостоятельного представительства Подолии в «Коронном вааде».
В 1734 мн. еврейские общины пострадали в ходе восстания гайдамаков. Однако к сер. 18 в. еврейская жизнь в П. возродилась. По сравнению с периодом, предшествовавшим «хмельнитчине», общее число еврейских общин увеличилось более чем вдвое. Интенсивный процесс образования и роста еврейских общин П. оказался возможным благодаря высоким темпам роста кол-ва беженцев из Волынского и Русского воеводств.
К 1764 в Подольском воеводстве образовалось 70 еврейских общин, в Брацлавском – 55 общин. В 1765 евреи Подольского воеводства проживали в 53 городах – 38 384 еврея (67%), 27 местечках (10%) и 96 селах (23%). В Брацлавском воеводстве 20 337 евреев проживали в 46 городах (66%), 9 местечках (3%), 873 селах (31%).
В 1740–70-х гг. на терр. П. строятся деревянные синагоги, украшениями к-рых служат росписи и резные многоярусные арон-кодеши (Миньковцы, Ситков, Смотрич и др.).
В 1755 лидер лжемессианского движения Яков Франк посетил ряд городов и местечек П. В 1757 состоялся 1-й диспут франкистов с раввинами в Каменец-Подольском. После диспута и епископского суда были устроены публичные сожжения книг Талмуда в Калинце и др. городах и местечках П. В 1758 франкисты, проживавшие в П., получили от Августа III охранную грамоту на право торговли и др. занятия на равных с евреями основаниях. В 1758 в с. Иване (совр. Иване-Злоте) Подольского воеводства была основана резиденция Франка. В 1759 произошел массовый переход франкистов в католичество.
В сер. 18 в., после того как в Меджибоже поселился И.Баал-Шем-Тов, в П. получает распространение хасидизм. В П. находились резиденция Дойв-Бера из Межирича и Нахмана из Браслава.
Во 2-й пол. 18 в. в П. были распространены идеи Гаскалы. В 1764 сотни евреев-добровольцев приняли участие в восстании под предводительством Тадеуша Костюшко.
В 1768 мн. еврейские общины П. были разгромлены в ходе восстания гайдамаков, получившего название «колиивщина».
В 1793, с присоединением к России, П. вошла в черту оседлости. В 1796 на терр. П. насчитывалось 411 евреев-купцов, 16 276 евреев-мещан. В 1796 в Миньковцах была открыта первая в П. еврейская типография.
В 1810 – 30-х гг. евреи П. участвовали в крестьянском движении под рук. Устима Кармалюка.
В 1829 был издан указ Николая I о выдворении евреев из корчем в поселениях Подольской губ. (не реализован). В 1836 в П. были закрыты все еврейские типографии.
В 1847 в П. проживало ок. 165 тыс. евреев. В 1850-х гг. в П. основываются еврейские земледельч. колонии. В 1863 на терр. П. действовало 46 синагог. В 1851–74 в 18 городах и местечках П. работали еврейские казенные уч-ща. В 1893–1916 в 29 городах еврейские уч. заведения находились под патронажем ОПЕ.
В 1881 – 82 в Балте, Жмеринке, Кривом Озере происходили еврейские погромы. Реакцией на погромы стал массовый выезд евреев из П., гл. обр. в США и Э.-И.
В 1897 в П. проживало 370 162 еврея (12,3%). По данным переписи 1897, евреи занимались торговлей (47%), работали в пром-сти (30%), с. х-ве (2%), в т. ч. в 16 еврейских земледельч. колониях. В П. было более 40 тыс. евреев-ремесленников (почти 30% взрослого муж. населения). Евреям принадлежали 157 ф-к (из 738). В П. действовали: 41 еврейская школа (из них большинство частных), 7 еврейских профшкол (119 уч-ся), 972 хедера (17 544 уч-ся), ок. 100 еврейских благотворит. учреждений, 8 ссудных касс, 12 богаделен, 10 больниц, 41 об-во вспоможения бедным больным.
В кон. 19 в. в П. возникли отд-ния «Ховевей Цион», сионистские орг-ции, с нач. 20 в. – орг-ции Бунда, «Поалей Цион», Союза для достижения полного равноправия еврейского народа в России.
Во время рев-ции 1905–07 в П. произошло 32 еврейских погрома.
В февр. – марте 1906 в Подольской губ. евреи, объединенные Союзом для достижения полного равноправия еврейского народа в России, получили 32 из 37 мест выборщиков от гор. курии (еврейскими кандидатами в члены Гос. Думы были барон Д. Гинцбург и Г. Слиозберг), но избраны не были.
Летом 1913 еврейская фольклорная этногр. экспедиция под рук. С.Ан-ского работала во мн. городах и местечках П.
В 1915 из прифронтовой полосы (зап. часть П.) евреи были выселены в города и местечки вост. П. Выселенным и беженцам была оказана помощь, в т. ч. организованы школы в Гайсине, Жмеринке, Проскурове (совр. – Хмельницкий) и др.
В нояб. 1917 в Учредит. собрание по еврейскому нац. списку от Подольской губ. был избран А.Гольдштейн.
В годы Гражд. войны П. в разное время находилась под властью Центр. рады, австро-герм. войск, Директории, Добровольческой армии, польск. войск. В нояб. 1920 была установлена сов. власть. Смена власти сопровождалась еврейскими погромами. Осенью 1917 погромы произошли в 13 городах и местечках П. В 1917 крестьянские сходы в Проскуровском, Литинском, Брацлавском уездах приняли решения о выселении евреев из сел. В 1918–21 от 200 погромов пострадали евреи почти 160 нас. пунктов; 125 погромов устроили отряды Директории, 41 погром – Добровольческая армия. В мае 1919 в вост. П. прошли погромы, устроенные отрядами атамана Н.А.Григорьева. В нек-рых нас. пунктах погромы смогли предотвратить отряды еврейской самообороны. По нек-рым данным, еврейское население П. за годы Гражд. войны уменьшилось более чем на 100 тыс. чел.
В 1920-х гг. в П. работали еврейские б-ки, издавались газеты на идише. В 1921 местные к-ты Евобщесткома начали организовывать помощь еврейскому населению местечек П., пострадавших от погромов. Средства для материальной помощи предоставлял в осн. Джойнт.
Весной – летом 1922 в местечках Винницкого у. прошли погромы, устроенные бандой Гальчевского (Орла).
В 1923 численность еврейского городского населения П. составила 128 400 чел. (уменьшение по сравнению с 1897 – 18,7%). В 1924 действовали 88 еврейских школ и св. 40 дет. домов. В сер. 1920-х гг. в 12 городах и местечках работали группы «Ге-Халуц». В 9 городах под патронажем ОРТ существовали (до 1929) еврейские ремесл. артели и мастерские. В 1925 были организованы 106 артелей евреев-кустарей, 37 ссудо-сберегат. еврейских т-в. В местечках П. были образованы еврейские с.-х. артели и ТОЗы. Экономич. помощь еврейским с.-х. коллективам оказывали Джойнт и ОРТ. Зимой – весной 1925 началась кампания по переселению евреев-земледельцев на пустующие земли Херсонской губ. К апр. 1925 переселилось 2400 еврейских семей. В 1924–25 в П. были учреждены первые еврейские сельские и местечковые советы, в 1925 – местные суды с делопроизводством на идише.
В 1925, в ходе усиления антирелиг. кампании, на терр. П. были закрыты мн. синагоги. В 1926 в местные органы власти были направлены сотни обращений от учителей и уч-ся разл. местечек П. с просьбой о разрешении изучать иврит (запрещен зимой 1921).
В 1926 на терр. Подольской окр. проживал 374 481 еврей, в 1939 в Винницкой обл. – 91 006 евреев, в Каменец-Подольской обл. – 70 929 евреев.
Осенью 1929 в ходе массовой коллективизации с. х-ва в П. во мн. местечках были организованы еврейские колхозы; одноврем. проведено массовое объединение ремесленников-кустарей в артели. Весной 1930 произошел массовый выход подольских крестьян из колхозов.
В 1935–36 часть евреев П. – колхозников и ремесленников – была переселена в Еврейскую автономную область. В 1935–37 в Винницкой обл. издавалась еврейская газ. «Пролетаришер эмес».
В 1939 на терр. П. были упразднены еврейские сел. и местечковые советы, закрыто большинство еврейских школ.
В июле 1941 П. оккупировали части вермахта и румын. войска. В кон. июля 1941 на лев. берег Днестра была депортирована первая партия евреев из Бессарабии и Буковины. В авг. 1941 б. ч. П. вошла в состав Транснистрии под упр. румын. администрации; сев.-зап. часть П. осталась в зоне герм. оккупации. В кр. городах П. были созданы гетто.
В авг.-сент. 1941 началось тотальное уничтожение евреев в герм. зоне оккупации П. В Каменец-Подольском 26 авг. 1941 было расстреляно 4,5 тыс. евреев, 28 авг. – 7 тыс., в Виннице 19 сент. 1941 – 19 тыс. Общее число евреев, уничтоженных в 1941 – 44 в Каменец-Подольской обл., составило ок. 145 тыс. чел., в Винницкой обл. – ок. 160 тыс. чел. В сент.-дек. 1941 в Транснистрию было депортировано ок. 140 тыс. евреев из Бессарабии и Буковины; летом 1942 – ок. 5 тыс. евреев из Черновиц (совр. Черновцы) и Дорохоя, в сент. 1942 – ок. 2,4 тыс. евреев из внутр. р-нов Румынии. Всего на терр. П. находилось 207 концлагерей, где содержались евреи из Бессарабии, Буковины, стран Вост. Европы.
Евреи участвовали в партиз. движении; так, во 2-й Винницкой партиз. бригаде на терр. П. сражалось 217 евреев. В кон. марта 1944 вся терр. П. была освобождена сов. войсками.
В 1940–50-х гг. центр. и местные органы власти неоднократно отказывали евреям Винницкой и Каменец-Подольской обл. в удовлетворении их просьб об открытии новых синагог, регистрации общин, миньянов, о приведении в порядок братских могил евреев, уничтоженных в период Катастрофы, и установке на них памятных знаков, об изъятии еврейских надгробных плит из мостовых и строений и восстановлении еврейских кладбищ. В 1947 в Каменец-Подольской обл. с официального разрешения действовали 5 еврейских общин (Славута, Шепетовка, Староконстантинов, Проскуров, Каменец-Подольский (в последнем – без синагоги). В 1950 была закрыта синагога в Виннице, в 1952 – в Проскурове. В 1952 в Винницкой обл. действовало 4 синагоги (Бершадь, Жмеринка, Черневцы, Ямполь), в Каменец-Подольской обл. – 2 синагоги (Славута, Шепетовка).
В 1956 была восстановлена еврейская община в Виннице. В 1960 закрыта (временно) синагога в Шепетовке. В 1960 предприняты первые попытки восстановления надгробий на могилах хасидских цадиков, в т. ч. на могиле И.Баал-Шем-Това в Меджибоже. После укрупнения р-нов в 1962 мн. еврейские семьи покинули упраздненные районные центры. В 1965 в Винницкой обл. одноврем. действовало 6 общин, в Хмельницкой обл. – 2 общины.
В 1968 в Винницкой обл. проживало 26 200 евреев, в Хмельницкой обл. – 10 323 еврея. В 1974–76 в Винницкой обл. действовали 2 зарегистрир. и 20 незарегистр. общин, в Хмельницкой обл. – 1 зарегистрир. община.
В 1988 начались регулярные экспедиции в П. участников Ленингр. еврейского ист. семинара, затем – Ленингр. (Петерб.) еврейского ун-та. Началось восстановление надгробий на могилах хасидских цадиков и приведение в порядок нек-рых еврейских кладбищ в П.
В 1989 Всес. перепись населения зарегистрировала в Винницкой обл. 26 200 евреев, из них 25 599 проживали в городах; 4007 евреев указали в качестве родного языка идиш. В Хмельницкой обл. было зарегистрировано 10 323 еврея, из них 10 208 проживали в городах; 1419 евреев указали в качестве родного языка идиш.
В 1989 начался массовый выезд евреев П. в Израиль, пик к-рого пришелся на 1990–91.
В апр. – авг. 1991 в Винницкой обл. (Бершадь, Тульчин) издавались еврейские газеты. В 1991–92 началось создание обществ. еврейской культуры и еврейских воскресных школ в небольших городах и поселках (в первую очередь – в районных центрах). Были открыты представительства Еврейского Агентства в Виннице и Хмельницком, отд-ния «Хесэда». В июне – дек. 1995 в Хмельницкой обл. (Каменец-Подольский, Хмельницкий) начали выходить еврейские газеты на рус. яз. (О жизни евреев П. после 1995 см. ст. об отд. нас. пунктах П.)
В.С.Левин (авт. статьи)
