КАЛВАРИЯ
КАЛВАРИЯ, город (с 1791) в Мариямпольском у. (Литовская Республика). В 16–18 вв. – деревня, затем местечко Кальвария Гродненского повета Трокского воеводства в составе Речи Посполитой. В 1795–1807 – в составе Пруссии, в 1807–15 – Вел. герцогства Варшавского. С 1815 – в составе Рос. империи, с 1867 – уездный город Сувалкской губ. В 1918–40 – в составе Литовской Республики, в 1940–91 – ЛитССР.
В 1766 в К. проживало 1055 евреев, в 1827 – 3072 (56%), в 1856 – 6508 (80%), в 1897 – 3581 (38,2%), в 1923 – 1233 (27%), в 1939 – ок. 1000 евреев.
Евреи жили в К. с 17 в. В 1713 им было разрешено заниматься торговлей и ремеслами без вступления в местные цеха, а также построить синагогу и заложить кладбище. Раввином в кон. 18 в. был Арон Бройдо (? – 1788), затем Арье-Лейб Бройдо. В 1803 в К. была построена новая синагога. Осн. занятиями евреев в 19 в. были торговля, ремесла, с.х-во. Практически всеми магазинами владели евреи. Экспорт кормов в Пруссию и др. с.-х. продукции (в т. ч. кур и масла) также принадлежал евреям. Владельцем одной из крупнейших в Литве мельниц был Романов, табачной ф-ки – Саломон.
В 19 в. раввинами в К. были Иегошуа-Айзик Шапиро (?–1873), Арье-Лейб Шапиро, в 1852–64 – Мордхе Мельцер (1797–1883, Лида), затем Клячко, с 1865 – Мордхе Хохман, Довид-Шломо Маргулис, Бенцион Штернфельд, в 1887–1909 Элиэзер-Симха Рабинович (1830, Ковна – 1911, Ломжа). В 1858 в К. была открыта еврейская нач. школа. В 1860-х гг. имелось 7 синагог. В 1880-х гг. действовали разл. палестинофильские орг-ции, с 1898 – сионистский кружок.
В кон. 1890-х гг. в К. прошел ряд забастовок, организованных Бундом. В 1915 евреи были высланы из К. После 1920 часть из них вернулась в город.
В 1931 из 72 магазинов и мастерских К. 60 принадлежали евреям. Евреи являлись владельцами эл.-станции, ф-ки по произ-ву масла, 4 обувных ф-к, 2 мельниц, з-да по произ-ву с.-х. машин. В 1920–30-х гг. работали отд-ние Еврейского нар. банка, школа сети «Явне» (135 уч-ся), средняя школа с преподаванием на идише (130 уч-ся), гимназия и дет. сад с преподаванием на иврите, б-ка, действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1930-х гг. в К. имелось 5 синагог. До 1938 раввином К. был Зелиг-Рувен Бенгис (1864–?, Э.-И.), с 1938 – Мойше Мезигаль.
В 1939 в К. прибыло ок. 800 евреев-беженцев из оккупированной вермахтом части терр. Сувалкского воеводства Польши. 22 мая 1941 К. заняли части вермахта. 30 авг. 1941 евреи К. были депортированы в Мариямполе, где 1 сент. 1941 расстреляны.
В 1945 в К. проживала одна еврейская семья. Здание одной из оставшихся синагог использовалось после войны как сенохранилище.
В 1970–80-х гг. в К. жил один еврей.
В нач. 1990-х гг. в К. было восстановлено разрушенное еврейское кладбище.
В К. род.: Й.-И.Блустоун, Я.Йосаде, Л.Г.Левенталь, Е.С.Лондон, М.Лондон; Ицхок Маргулис (1842–1887), раввин, автор коммент. к Талмуду; Дойв-Бер Ратнер (1852–1917, Вильно), раввин, автор коммент. к Талмуду; Меер-Яков Фрейд (1871–1940, Тель-Авив), публицист, писал на идише, перевел на идиш произв. Г.Гейне, У.Шекспира, Д.Л.Мордовцева; Калман Шульман (1821–1899), видный деятель Гаскалы, автор кн. по всемир. истории и географии на иврите, перевел кн. Э. Сю «Тайны Парижа»; Эльханан Элькис (1879–1944, Дахау), врач, глава юденрата в Каунасе, активно оказывал поддержку движению Сопротивления в гетто.
