ВИТЕБСК

ВИТЕБСК, город (с 1597), центр Витебской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 974, по др. данным — с 1021. В 12 в. — центр удельного кн-ва, с 1320 — в составе Вел. кн-ва Литовского, с 1506 — центр воеводства, с 1569 — в составе Речи Посполитой. С 1772 — в составе Рос. империи, уездный город Псковской, с 1776 — Полоцкой, с 1796 — Белорусской, с 1802 — Витебской губ. В 1924—30 — центр округа в составе БССР, с 1938 — обл. центр.

В 1765 в В. проживало 667 евреев, в 1772 — 1227 (22,8%), в 1815 — 5426 (51%), в 1847 — 9417, в 1857 — 12 950, в 1861 — 14 774, в 1885 — 28 305, в 1897 — 34 420 (52,4%), в 1910 — 43 616, в 1923 — 39 714, в 1926 — 37 013 (37,5%), в 1939 — 37 097 (22%), в 1970 — 17 343 (7,5%), в 1979 — 9328 (3,1%), в 1989 — 8139 евреев (2,3%).

Евреи жили в В. с 16 в. В 1627 в В. была построена синагога. В 1654 евреи вместе с поляками участвовали в обороне города от рус. войск, а после сдачи города понесли ущерб в 10 тыс. злотых. До сер. 17 в. Витебский кагал находился под юрисдикцией Брестского кагала и через посредство последнего подчинялся Литовскому вааду. С 1706 витебская община вела пинкас. В 1712 после пожара в синагоге магистрат предпринял попытку захватить принадлежавший евреям участок для стр-ва церкви, но по решению Гл. литовского трибунала возвратил ка галу участок земли и выплатил компенсацию 13 560 злотых за убытки.

С кон. 18 в. В. — один из гл. центров любавичского хасидизма. В 19 в. в результате переселения в В. евреев, высланных из Москва, усилилось влияние идей Гаскалы. В 1862 в В. имелось 33 синагоги. В 1807—67 раввином в В. был ученик Шнеер-Залмана из Ляд Ицхок-Айзик Богорад (1766—1867), во 2-й пол. 19 в. — Й.-З.Я.Ландау (он же возглавлял иешиву). В 1867 действовали 2 казенных еврейских муж. уч-ща 1-го разряда (176 уч-ся) и еврейское девичье уч-ще (50 уч-ся), открытое в 1866. В сер. 19 в. созданы первые благотворит. об-ва, имелись 2 талмуд-торы, частный жен. еврейский пансион. В кон. 19 в. одна из талмуд-тор преобразована в уч-ще нового типа, где наряду с религ. предметами преподавались светские науки (обучение шло на иврите). В 1901—06 обществ. раввином в В. был Г.Я.Брук, с 1907 — Меир-Ицхок Гольдберг (1871—?), с 1908 раввином и главой раввинского суда был Аба-Лейб Шапиро (1862—?). В 1908 в В. действовали хевра кадиша, об-во пособия бедным и больным евреям, об-во вспомоществования еврейским учителям и меламедам, Заручьевское об-во беспроцентной ссуды, об-во трудовой помощи евреям им. покойной купчихи Х.Понизовской, ссудо-сберегат. т-во (осн. в 1898), еврейская больница и богадельня, Витебское еврейское лит.-муз. об-во, об-во любителей древнееврейского яз., субботняя школа при ОРТе (160 уч-ся), а также Витебский к-т ЕКО, отд-ния ОПЕ и Петерб. отд-ния ОЗЕ.

В 1905—33 раввином в В. был Ш.-Й.-Л.Медалье, С 1906 — Иосиф Лейбович Шнеерсон, с 1914 — Мордхе-Бер Зусьевич Гуревич (1842—?), казенным раввином в 1910 был Абрам Ельевич Перлштейн, в 1910—25 — Й.-Э.Меламед. В 1910 в В. имелись 63 синагоги (почти все хасидские), еврейское кладбище, 2 хевры кадиши, 3 талмуд-торы, 2 муж. казенных еврейских уч-ща (из них одно — с ремесл. отд-нием), 3 жен. еврейских уч-ща и вечерние курсы. Коробочный сбор достигал 25 тыс. руб. Осн. занятия еврейского населения — торговля и ремесла (евреи составляли 80% ремесленников). После 1905 в В. открыты неск. частных гимназий (большинство уч-ся — евреи), художник И.М.Пэн основал в В. худож. школу (среди учеников — М.З.Шагал, С.Б.Юдовин и др.). В 1913 в В. действовало 300 хедеров.

С кон. 19 в. в В. развивалось движение «Хибат Цион», возникли первые социалистич. кружки. В 1900—10-х гг. в В. активно действовали разл. сионистские орг-ции. С 1897 В. стал одним из гл. центров Бунда. В окт. 1905 создан коалиц. к-т из представителей Бунда и РСДРП, к-рый руководил рев. движением в крае до дек. 1905. Летом 1905 к-т Бунда был разгромлен полицией, восстановлен осенью 1908, в нояб. 1909 под его рук. действовали 4 кружка ремесленников, создан профсоюз портных, к-рый возглавил 5 стачек. В 1913 к-т Бунда организовал массовое выступление в защиту М.М.Бейлиса. В нач. 1914 создана объединенная орг-ция РСДРП и Бунда (в апр. 1914 разгромлена полицией). В годы 1-й мир. войны гр. бундовцев концентрировалась вокруг местного об-ва Кр. Креста и еврейского об-ва трудовой помощи.

Во время 1-й мир. войны через В. прошли десятки тысяч евреев, изгнанных рос. воен. командованием из прифронтовых губерний (неск. тыс. литовских евреев осели в городе). После Февр. рев-ции 1917 в гор. думу избраны 26 представителей еврейских партий и орг-ций (в т. ч. 8 чл. «Агудас Исроэль»). В 1917 в В. издавался орган сионистской демократич. молодежи «На страже» (гл. ред. Шимон Лебман). В марте 1917 воссоздана орг-ция Бунда (в мае 1917 — 650 чл.), ее представители занимали руководящее положение в местном Совете рабочих и солд. деп. (пред. Г.Я.Аронсон). В 1918 в В. произошел погром (7 евреев убиты, 20 ранены). К 1919 численность деп.-бундовцев в совете сократилась со 128 до 12, в орг-ции произошел раскол, правые бундовцы примкнули к сионистам, левые — к РКП(б). Во главе губкома РКП(б) после окт. 1917 стоял Б.А.Бреслав. В 1919—21 пред. губчека был С.А.Хасман. В 1920 в В. местное отд-ние «Поалей Цион» издавало журн. на идише «Дер идишер арбетер». В 1921 в В. было создано отд-ние Евсекции.

В нач. 1920-х гг. тысячи евреев выехали из В. в Литву. В 1920 созданы Межпарт. комиссия для усиления культурно-просветит. работы среди еврейских масс и комиссия по борьбе с еврейскими религ. уч. заведениями. 12—19 янв. 1921 в здании т-ра «Рекорд» проходил «суд» над хедерами, к-рые вскоре были закрыты. В 1921 одна из синагог была конфискована (в ней открыта еврейская школа). В том же году власти закрыли нелег. еврейскую школу, преподавание в к-рой велось по дорев. программам (учителя истории, иврита и ТАНАХа были арестованы и сосланы в Сибирь). До 1925 в В. нелегально действовало отд-ние «Га-Шомер га-Цаир».

В 1920—30-х гг. репрессиям подверглись витебские раввины. В 1915—25 раввином В. был Б.Рабинович. В 1926—30 в В. действовала подпольная любавичская иешива, в к-рой учились, кроме местных евреев, ученики из др. городов и местечек. В разное время иешивой руководили А.-З.Пинскер, Н.Лабковский, Г.-Ш.-З. Каган, Авром Дрейзин (1901—1998). В дек. 1930 арестованы 15 чел. (раввины и лица, причастные к работе в иешиве), к-рые были приговорены к разл. срокам заключения; иешива была закрыта.

В нач. 1920-х гг. в В. выходила газ. «Дер. ройтер шторм» (орган Евсекции). В 1921—37 действовал еврейский пед. техникум, в 1921— 23 — еврейский т-р (рук. Н.Стучкова), с 1925 при 2-м Гос. театре работал коллектив еврейской драмы и комедии «Ди идише фольскштиме» (рук. Е. И. Оренштейн, с 1927 — А. З. Розенталь). В 1923 прошло «антипасхальное» собрание рабочих, в том же году была закрыта еще одна синагога, открыто бюро ОРТа (в губернии существовало 45 еврейских земледельч. артелей). К 1941 в В. действовала одна синагога.

После нач. войны между Германией и СССР часть еврейского населения В. эвакуировалась в вост. р-ны страны. 11 июля 1941 В. был оккупирован герм. войсками. Оккупац. власти провели регистрацию евреев (зарегистрировано ок. 16 тыс. чел.) и создали гетто, где сконцентрировали ок. 13 тыс. евреев. В кон. июля 1941 в Зап. Двине было утоплено ок. 2 тыс. евреев, 24 июля расстреляно 332 еврея, в кон. авг. в т. н. Туловском рву уничтожено ок. 600 представителей местной еврейской интеллигенции, 15—30 сент. — ок. 3 тыс. чел., в окт. — еще 3 тыс., в дек. 1941 — 4090 евреев (по неполным данным, за время оккупации в В. уничтожено ок. 20 тыс. евреев). В сент. 1943 братские могилы были раскопаны и трупы сожжены (после войны останки погибших перезахоронены на еврейском кладбище). Сотни бежавших из гетто евреев сражались в партиз. отрядах (среди рук. партиз. движения — Л.Я.Горелик и Г.Б.Эйдинов).

После освобождения В. уцелевшие евреи вернулись в В., организатором общины стал Соснер. В 1947 на средства общины сооружена синагога, к-рая в следующем году была закрыта властями (здание конфисковано). В 1948 нелег. миньян собирался в доме Кацона Шлемовича Дона (приходило до 100 чел.). В 1949 духовным раввином избран Шлема Нухимович Мильнер. В 1955 в В. существовали 2 нелег. миньяна, куда на праздники собиралось соответственно до 120 и 150 чел. В 1940—50-х гг. все попытки зарегистрировать общину отклонялись властями. В 1959 и 1961 власти пытались разогнать миньяны. В 1961 в области действовали 3 незарегистрированных общины, в 1964 — 5. Нелег. миньян в В. продолжал собираться и в 1980-х гг. В 1990 община была официально зарегистрирована, ей было возвращено одно из бывш. синагогальных зданий. В 1991 в В. открыты воскресная школа и ульпан, с 1993 еврейский культурный центр начал издавать приложение к газ. «Выбор» — «Шалом» (на белорус. яз.). В В. организовано об-во любителей еврейской культуры (в 1989), открыты разл. еврейские обществ. орг-ции, в т. ч. Витебский центр докум. исследований «Евреи Беларуси: история и современность», отд-ние междунар. научно-просветит. центра «Холокост», Центр еврейской культуры (с 1992; дир. А.Шульман), Дом-музей Марка Шагала (с 1997, в 1991 существовал музей). В 1992 в В. прошли 2-е Шагаловские чтения, посв. 105-летию со дня рождения художника, в 1999 — 9-е междунар. Шагаловские дни. В 1995 вышел 1-й вып. худож.-публицистич. альм. «Мишпоха». В 1990-х гг. отмечено неск. случаев осквернения могил на еврейском кладбище.

В 1989 из В. в Израиль выехало 19 евреев, в 1990 — 1216, в 1991 — 733, в 1992 — 125, в 1993 — 133 еврея. По оценкам Еврейского Агентства, в 1994 в В. проживало ок. 6 тыс. евреев (ок. 1,7%). В 2012 - 16 раввином В. был Ш.-Д. Изаксон.

В В. род.: М. Абарбанел, Е.Р. Агрест, А.И.Амстердам, И.Д.Амусин, Н.Е.Андреева, Р. М. Басс, М.Бен-Порат, И.С.Бескин, Г.А. Богорад, С.Н.Богорад, Г.В.Брауде, И.Р.Бумагин, Я.Вайнштейн, М.С.Векслер, И.Великовский, Б.И.Волчек, А.И.Гиллерсон, И.-Е.Г.Гинцбург, З.М.Гудкович, И.С.Гуревич, О.С.Жуковский, Л.Я.Зевин, И.Г.Исув, М. Йо, Е.А.Кабищер, Л.Кобрин, Б.Д.Копман, М.И.Куслик, Б.А.Кушнер, Л. И. Лагин, Н.Левин, С.С.Левман, М.М.Лерман, В.Я.Либсон, М.С.Либуркин, Л.Д.Лиознер, Л.А.Липин, Г.-Ш.Лурье, З.Л.Лурье, Ш.Мазе, И.М.Мазель, И.Д.Марингоф, И.М.Маркович, Менахем-Мендл из Витебска, Е.С.Минин, Л.Е.Минц, С.Е.Минц, В.М.Млечин, А.И.Мовзон, З.И.Модель, М.И.Неменов, А.Е.Рабухин, В.А.Рапопорт, А.Б.Раскин, Е.И.Ривлин, У.Е.Ривош, А.П.Розенгольц, Я.С.Розенфельд, М.С.Розин, Г.И.Роскин, Е.М.Рояк, М.Д.Рывкин, С.Саймон, И.З.Серман, Л.М.Славин, Л.А.Слив, И. Ю. Смирин, С.Струнски, А.Н.Трайнин, С.А.Трайнин, И.И.Угорец, Е.М.Фейгельсон, Б.Фогельсон, Л.И.Фогельсон, С.Б.Фогельсон, М.Г.Фрадкин, Р.З.Фрумак, А.М.Халфин, З.Л.Хацревин, Л.И.Хейфец, П.Хентова, С.М.Хентова, Л.М.Хидекель, Л.О.Циперсон, В.А.Цукерман, Д.К.Чертков, Б. Шагал, М.З.Шагал, С.С.Шалыт, Ф.Л.Шапиро, Г.Я.Юдин, Б.М.Яворский, Д.А.Якерсон; Саул Бейзерман (1889—1957, США), амер. скульптор, с 1910 — в США, работы хранятся в Музее совр. иск-ва в Нью-Йорке; Яков Владимирович Дамский (р. 1934), шахматный литератор, мастер спорта СССР (1964), судья всесоюз. категории (1971), автор книг о шахматах; Борис Моисеевич Каган (р. 1918), специалист в обл. автоматики и телемеханики, д-р техн. наук (1959), проф. (1962), Стал. пр. (1949), брат Ю.М.Кагана; Беньямин Копман (1887—1965), живописец, работы хранятся в музее Метрополитэн и Музее совр. иск-ва в Нью-Йорке; Ефим Соломонович (Хаим Шлемович) Липин (1922—1995, Петербург), специалист в обл. автоматизир. электронно-вычислит. систем, Стал. пр. (1952), Гос. пр. СССР (1979), Лен. пр. (1986); Григорий Моисеевич Лямпе (1925—1995, Тель-Авив), актер ГОСЕТа и Т-ра на Малой Бронной, с 1991 — в Израиле, засл. арт. РСФСР (1982); Анцель Семенович Пистунович (р. 1926), ген.-майор-инженер (1976); Марк Антонович Плоткин (1904—1946, Киев), ген.-майор войск связи (1940), нагр. 6 орд.; Сарра (Ольга) Наумовна Равич (1879—1957, Агул Красноярского края), политич. деятель, чл. РСДРП с 1903, чл. ВЦИК, дел. 6 съездов РКП(б), репрессирована в 1934; Лев (Леон) Моисеевич Рамм (1906—1986, Ленинград), шашист, мастер спорта (1927), судья всесоюз. категории (1936), засл. тренер СССР (1966), автор кн. по теории шашек; Рахиль Соломоновна Эйдельсон (р. 1958), шахматистка, междунар. мастер (1988); Лев Александрович Юдин (1903—1941), художник-график, автор графич. работ в обл. дет. лит-ры, погиб на фронте.

Э.Г.Иоффе (авт. статьи)