МОСКВА

МОСКВА, город, центр Московской обл., столица Российской Федерации. Изв. с 1147. В 14 в. – центр Вел. кн-ва Московского, со 2-й пол. 15 в. – столица единого Рус. гос-ва. С 1708 – центр губернии. С марта 1918 – столица РСФСР, в 1922–91 – СССР.

В 1871 в М. проживало 5319 евреев (0,9%), в 1882 – 15 075, в 1891 – ок. 35 000, в 1897 – 8095, в 1908 – 9048, в 1912 – ок. 12 000, в 1913 – ок. 16 000, в 1917 – ок. 60 000, в 1920 – ок. 28 000, в 1923 – ок. 86 000, в 1926 – 131 244 (6,5%), в 1939 – ок. 250 000, в 1959 – 239 246, в 1970 – 251 523 (3,6%), в 1979 – ок. 225 000, в 1989 – 175 168 евреев (в т. ч. 805 горских, 83 грузинских и 71 бухарский) и 286 караимов (по данным караимской общины – 402 чел.).

Первым евреем, изв. в истории М., был Леон, в кон. 15 в. лечивший сына вел. князя Ивана III. К этому же времени относятся сведения о контактах Ивана III с евреями Крыма. Появление тогда же в М. ереси «жидовствующих» стало препятствием для поселения евреев в М. на долгое время. Евреи появились в М. в сер. 17 в.; это были, в осн., захваченные в плен во время рус.-польск. войны. Те из них, кто крестился, осели в городе и стали затем основателями мн. дворянских и купеч. рос. родов – Евреиновых, Шафировых, Копьевых, Веселовских и др. В 1728 в М. находились евреи, приехавшие с жалобой на «Шептаковского смотрителя». Несмотря на запрет, нек-рые евреи проживали в М. Смоленский откупщик Борох Лейбов сблизился в М. с отставным капитан-лейтенантом флота Александром Возницыным.

С 1780-х гг. в М. жили неск. кр. евреев-предпринимателей (в осн. торговцы из Шклова). Они развили в столице торг.-пром. деятельность (торговля «вразнос», поставка зарубеж. товаров и др.); наиболее изв. из них был Н.Х.Ноткин. В 1790 моск. купцы ходатайствовали о запрете евреям проживать и торговать в М. 23 дек. 1791 Екатерина II подписала указ о недозволении евреям записываться в купеческое сословие внутр. губерний России; тогда же было запрещено пребывание евреев в М. С 1804 временное пребывание еврейских купцов, фабрикантов, ремесленников и винокуров было санкционировано. Эта же санкция центр. власти разрешала евреям получение в М. высшего образования. Первым евреем-студентом Моск. ун-та стал Л.И.Мандельштам.

В кон. 1820-х гг. власти постановили, что евреи-купцы 1-й и 2-й гильдий могут проживать в М. в теч. двух месяцев, 3-й гильдии – один месяц. Евреи могли покупать товары только в двух торг. домах. Было обусловлено, что пока евреи живут в городе, «лавок им не заводить»; за евреями был установлен строгий надзор. Евреям запрещалось жить в М. с женами и детьми, открывать синагоги. Это положение сохранялось в 1828–56, когда в М. появились евреи – т. н. николаевские солдаты. 31 марта 1856 было отменено положение, по к-рому евреи могли проживать в М. только в Глебовском подворье.

Элита моск. еврейства селилась в престижных р-нах столицы. Лишь Зарядье и бедные переулки Китай-города (места обитания отставных солдат и мелких ремесленников) были похожи на традиц. гетто. Евреи селились также в тогдашних пригородах М. (Богородское, Марьина Роща, Петровский парк, Черкизово и др.), где было легче избавиться от пост. контроля полиции.

В сер. 1860-х гг. первым духовным раввином М. стал Х.Берлин, казенным раввином – С.Минор. С 1884 духовным раввином был Меир-Ноах Левин; в 1892–93, после высылки С. Минора из М., он занимал пост казенного раввина до тех пор, пока выборы в Аракчеевской синагоге не определили нового лидера общины – Я.И.Мазе. В 1893–1903 духовным раввином М. был приглашенный из Курляндии Л. Кан, читавший проповеди на нем. яз.

8 марта 1870 состоялась закладка Хоральной синагоги в Спасоглинищевском пер. Тогде же было организовано правление Моск. еврейского об-ва, куда входили С. Минор, В. О. Гаркави, В. Высоцкий (см. Высоцкие) и др. В 1880-х гг. в М. действовало неск. миньянов; два из них были созданы солдатами-евреями и наз. по именам находившихся рядом казарм («Аракчеевский» и «Межевой»). Небольшие синагоги находились в наиб. населенных евреями р-нах: Зарядье, Китай-городе, на Мясницкой ул.

23 июля 1891 было опечатано здание Хоральной синагоги (арх. С. Эйбушитц), включавшее массивный купол. В ответ на жалобу на «Высочайшее имя» С. Минор и староста синагоги Шнейдер были высланы из М. Регулярная служба в синагоге со снесенным по распоряжению гор. властей куполом возобновилась лишь в 1906. Тогда же действовали и др. синагоги: частная Л.С.Полякова, Арбатская и Басманная, при Бутырской центр. пересылочной тюрьме, в Дорогомилове на еврейском кладбище, Глебовском и Мурашовском подворьях.

В М. действовали об-во помощи бедным больным «Бикур хойлим», об-во беспроцентной ссуды бедным ремесленникам «Гмилус хесэд» и др. Работали неск. хедеров, талмуд-тора (в 1871–97); в 1880 было открыто еврейское ремесл. уч-ще, назв. в честь императора «Александровским». На участке за Дорогомиловской заставой было заложено еврейское кладбище.

В 1897 в М. прошли демонстрации черносотенцев под лозунгом: «Бей жидов и студентов», приведшие к избиениям евреев.

Во 2-й пол. 19 в. М. становится значит. центром еврейской жизни России. Соц. верхушку общины составляли торг.-пром. буржуазия и интеллигенция. Еврейские предприниматели развивали торговлю текстильной продукцией Моск. пром. р-на и стали осн. посредниками между М. и зап. губерниями России. Евреям принадлежало значит. место в становлении столичного книгоиздательства (И.Н.Кнебель, братья Гранат), пивоварения (Бродские, И. Златопольский), чаеторговли (Высоцкие и др.). Караимские предприниматели активно участвовали в развитии табачной индустрии. Л. С. Поляков и др. играли важную роль в организации кредитно-банковской сферы в М.

Евреи М. внесли весомый вклад в развитие рус. культуры и иск-ва. Н.Г.Рубинштейн основал Моск. консерваторию, Е.Ф.Гнесина вместе с сестрами организовала в столице муз. уч-ще; среди деятелей искусств были широко известны И.Л.Рубинштейн, А.А.Санин, В.А.Серов, И.И.Левитан, основатель (1880) Моск. цирка Альберт Саламонский (1839–1913); в развитии муз. творчества в М. немалую роль сыграли А.А., Г.А., Д.С. и Ю.Г.Крейны, А.Б.Гольденвейзер, Д.С.Шор, Р.-Э.М.Глиэр и др. Большой вклад в развитие моск. школ философии, филологии и лит-ры внесли А.Ю., Б.Ю., Ю.И. и Ю.А.Айхенвальды, С.Л.Франк, М.О.Гершензон, Л.Шестов и др.

До массового выселения евреев из М. в 1890-х гг. среди еврейского населения столицы большое место занимали представители беднейших соц. слоев. Абсолютное большинство евреев М. в то время – мелкие ремесленники, семьи солдат-отставников.

Достаточно активной была еврейская обществ. жизнь М. В столице получали образование тысячи евреев-студентов. В 1866 по их инициативе было создано «Об-во евреев-учащихся в М.», реформировшееся затем в ОПЕ. Первым палестинофильским кружком стал «Бней-Цион», активными членами к-рого были А.-М.-М.Усышкин, Я.И.Мазе, П.С.Марек, А. Идельсон, И.Левонтин, И.Членов и др. Другой кружок (Л.М.Брамсон, Ю.Д.Бруцкус, М.В.Познер и др.) в 1891 выпустил на рус. яз. в виде приложения к журн. «Восход» систематич. указатель лит-ры о евреях с 1708 по 1889. Действовали культурно-историч. об-ва и кружки: «Об-во любителей древнееврейского языка», «Бней-Моше», «Хавер», «Кадима». Во время рев-ции 1905–07 возникло «Об-во для распространения правильных сведений о евреях и еврействе» под рук. П.С.Марека, С.С.Вермеля, Я.Л.Тейтеля; позже к работе об-ва присоединились статистик и демограф М.Раскин, историк В.Терешкович, писатель Бааль Махшовес. В 1896 прошли первые выборы смешанного к-та ОПЕ, в к-рый вошли В.О.Гаркави, Л.С.Бисс, А.М.Беркенгейм, А.Идельсон, С.В.Лурье. В 1905 возникла группа «Поалей Цион».

Среди видных журналистов М. – М.Герцентейн, Г.Б.Иоллос, Н.Е.Эфрос, П.С.Коган. Были изв. обществ. деятели Я.М.Гальперн, Я.Л.Тейтель, И.С.Гальберштадт и др. При этом моск. отд-ние «Союза рус. народа» возглавлял еврей Грингмут, широко публиковался антисемит И.Я.Гурлянд.

В 19 – нач. 20 в. евреи М. пережили неск. периодов своего правового статуса. Время с сер. 19 в. до 1891 было достаточно либеральным по части поселения евреев в столице; единств. кр. исключением был запрет на проживание в М. евреев-врачей (с 1867 они имели право на повсеместные поступления только на мед. должности по Мин-ву внутр. дел). В 1890 появились правила, ограничивавшие деятельность евреев в адвокатуре. Ген.-губернатор М. вел. князь Сергей Александрович с первых дней своего правления поставил перед администрацией города вопрос о полной ликвидации еврейской общины в М. Было издано «Высочайшее повеление» об изгнании из М. всех евреев-ремесленников, «хотя и законно там проживающих… и о воспрещении им вновь селиться в Москве». 15 окт. 1892 новое повеление предписывало удаление из столицы нижних чинов рекрутских наборов и отставных нижних чинов с семьями, не приписанных к об-вам или цехам. В июле 1887 прием евреев в ун-ты и ср. уч. заведения был ограничен нормой в 3%. В 1890-х гг. были закрыты большинство синагог и запрещено стр-во новых; были закрыты также талмуд-тора и Александровское ремесл. уч-ще. Евреи, изучавшие специальности фармацевтов и фельдшеров, с 13 нояб. 1897 не имели права жительства в М. 22 янв. 1899 К-т министров ограничил дальнейшую приписку евреев к купцам 1-й гильдии.

Евреи играли видную роль в рев. движении. Лидерами моск. эсеров были братья А. и М.Гоц, А.М.Беркенгейм, М.О.Цетлин, И.-Н.Штейнберг, М.В.Вишняк, М.Швейцер, О.С.Минор и др. Среди организаторов первой маевки рабочих М. в 1895 – большевики Р.С.Землячка и М.Н.Лядов. Видными функционерами Моск. к-та РСДРП были З.Н.Доссер и С.И.Гусев. В рев. событиях 1905 вооруж. отрядами Пресни руководил сын николаевского солдата З.Литвин, рук. др. военных дружин были Б.А.Бреслав и Е.М.Ярославский, секр. воен. бюро большевиков – Е.Леви. В руководстве центр. и районных большевистских орг-ций М. работали Ц.С.Боровская, А.В.Мандельштам, Г.Я. Сокольников, В.М.Загорский, М.М.Эссен и др. Моск. к-т возглавлял Л.Я.Карпов, всем технич. аппаратом руководил И.А.Пятницкий. Среди рук. рев-ции 1905–07 в М. значит. место занимали меньшевики И.Г.Исув, С.М.Зарецкая, Л.Б.Кафенгауз и др. В мае – июне 1915 в М. прибыли тысячи евреев-беженцев, высланных их прифронтовой полосы. Организовывались пункты приема беженцев, приюты для сирот; все они получали пищу, одежду, мед. помощь. Поскольку запрет на проживание евреев в М. сохранялся, мн. беженцы оседали в столице нелегально или селились в пригородах. Еврейская общинная жизнь начинала меняться. Открылось значит. число синагог (в осн. на квартирах); в Богородском (тогда пригород М.) была организована иешива. Среди беженцев были изв. раввины, моэлы, шохеты.

Во время 1-й мир. войны М. – один из осн. центров еврейской культуры в Рос. империи. С нояб. 1914 на рус. яз. начали выходить журн. «Война и евреи» (с марта 1915 – «Евреи на войне»), с весны 1915 – еврейские еженед. (на рус. яз.) «Еврейская неделя» и «Еврейская жизнь», с янв. 1916 – «Новый путь». В мае – сент. 1916 издавался двухнед. журн. «Евреи и Россия». С осени того же года начала выходить газ. «Га-Ам» (гл. ред. – Бен-Цион Кац) – единств. в тот период издание на иврите на терр., контролируемой рос. пр-вом. В М. работали отд-ния ОЗЕ, ОПЕ, ЕКОПО и др.

После Февр. рев-ции 1917 евреи получили право свободно проживать в М. В апр. 1917 в М. прошел учредит. съезд религ.-сионистской партии «Масорет ве Херут», к-рую возглавил М.Нурок. Затем эта партия объединилась с петрогр. группой аналогич. направленности «Нейцах Исроэл» в единую ортодоксальную партию «Ахдут». Позже из нее вышли хасиды, к-рые создали собств. политич. орг-цию «Шлойме Эмуне Исроэл». Однако на выборах в совет общины (сент. – окт. 1917) религ. евреи выступили единым списком. Они представляли в осн. интересы религ. беженцев из Белоруссии и Литвы; их активно поддерживало руководство Хоральной синагоги. В июле в М. прошла всерос. конф. партии «Агудас Исроэль». Среди моск. евреев наибольшей популярностью пользовались светские партии – общие сионисты и т. п. На выборах в совет общины из 45 мест общие сионисты получили 18, ортодоксы – 7, Бунд и Фолькспартей – по 5, объединенцы – 3, «Поалей Цион» – 1, беспартийные кандидаты – 6 мест. Пред. совета общины стал Я.И.Мазе.

В июле – окт. 1917 Моск. гор. думу возглавлял О.С.Минор, зам. пред. Моссовета был Григорий Кипен (он же в 1917–20 – секр. гор. орг-ции меньшевиков). Первым комендантом Кремля был Е.М.Ярославский, секр. горкома партии большевиков – Р.С.Землячка и В.М. Загорский. С осени 1918 пред. Моссовета был Л.Б.Каменев.

23 янв. 1918 «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви» лишил общину статуса юридич. лица. Весной 1918 было создано Моск. еврейское религ. об-во (МЕРО) при Хоральной синагоге. Представит. органом его стала т. н. «двадцатка», куда вошли члены совета общины и представители синагог. Реальными делами общины управлял ее совет. В полном контакте с советом работали моск. отд-ние ЕКОПО, Об-во ремесл. труда, Еврейское историко-этногр. об-во и др.

В июле 1918 в М. прошел Всерос. съезд представителей еврейских общин, избравший Центр. бюро, призванное координировать деятельность советов общин по всей стране. Управление общиной перешло к «двадцатке».

В 1917 в М. был создан т-р на иврите «Габима» (гл. реж. – Н.Л.Цемах).

В 1917–18 в М. действовали изд-ва: «Оманут», «Штыбель» (на иврите), «Сафрут» (на рус. яз.), «Хавер» и «Унзер лебн» (на идише). В июне – июле 1917 выходил двухнед. журн. для уч-ся старших классов «Еврейское юношество» (гл. ред. – Г.Антокольский). На рус. яз. выпускались сионистские газеты «Известия ЦК» (молодежной сионистской орг-ции), «Цеира Цион» (апр. – июнь 1917), «Еврейское слово» (янв. – март 1918), «Борьба» (орган «Поалей Цион», май – июль 1918), «Известия молодежной сионистской орг-ции Ге-Хавер» (апр. – июнь 1918), журн. «Синай» (нояб. 1917). В 1918–20 на идише выходил журн. «Культур ун билдунг». В 1918 изд-во «Штыбель» на иврите выпустило три номера ежеквартальника «Га-Ткуфа».

С 1921 начался значит. приток евреев в М., что было обусловлено разрухой после Гражд. войны в бывш. черте оседлости, началом нэпа, желанием еврейской молодежи получить образование и работу в столице. Часть евреев селилась в центре города (Б. и М.Бронные ул., Арбат, Мясницкая, Сретенка, Солянка, Тверская). Мн. евреи, особенно кустари и мелкие торговцы, выбирали для жилья окраины и пригороды М., т. к. там были лучшие условия для их деятельности. В осн. это были сев. окраины М. – Алексеевское, Богородское, Всехсвятское, Коптево, Марьина Роща, Останкино, Ростокино, Сокольники, Черкизово. В кон. 1920-х гг. на севере М. проживало св. 20 тыс. евреев.

После 1919 центр. место в еврейской жизни М. заняли «двадцатки», к-рые избирали для руководства общиной правление и ревиз. комиссию. Большинство членов «двадцатки» Хоральной синагоги были из «старой аристократии», управлявшей синагогой до 1917. Они солидаризовались с раввинатом (духовный раввин – Шмуэль Рабинович, казенный раввин – Я.И.Мазе). Члены правления считали себя не только религ., но и нац. лидерами, а синагогу рассматривали как посл. оплот в борьбе с ассимиляцией, превратив ее в еврейский культурно-духовный центр. В большом зале часто организовывались лекции и публичные дискуссии на религ. и светские темы, устраивались концерты с приглашением изв. канторов из др. городов. «Двадцатка» часто ходатайствовала перед властями о разрешении выпечки мацы, продажи кошерного мяса, работы миквы и т. п. В 1921–23 руководству синагоги приходилось бороться с попытками закрыть синагогу и превратить ее в рабочий клуб, к/т и т. п. В 1923, когда очередная попытка закрытия совпала со всесоюз. антирелиг. кампанией, синагогу спасла только личная встреча Я.И.Мазе с Ф.Э. Дзержинским, на к-рой раввин сумел убедить наркома не давать согласия на эту акцию.

В М. действовали сионистские подпольные орг-ции. В 1923 «Ге-Халуц» владел слесарной мастерской, в 1926 – чулочной мастерской «Красная нить».

8 февр. 1925 было официально воссоздано МЕРО. Оно могло устраивать молитв. собрания в Главной и Кладбищенской (в Дорогомилове) синагогах, на частных квартирах, назначать и содержать раввинов, канторов, хор певчих, микву, кладбище, устраивать похороны по еврейскому обряду. Бюджет общины формировался из добровольных пожертвований, выручки от духовных концертов, продажи мест в синагогах, убоя скота и птицы, исполнения разл. религ. обрядов. Общее собрание МЕРО избирало правление и ревиз. комиссию, правление – председателя, его заместителей, казначея и секретаря. При этом МЕРО не имело прав юридич. лица и не могло владеть собственностью. Впервые в М. появилась орг-ция, официально ставившая целью объединение всего еврейского населения города. Общегор. характер МЕРО выражался и в том, что в его правление и ревиз. комиссию входили представители мн. синагог М.

В 1925, после смерти раввинов Ш.Рабиновича и Я.И.Мазе, выборы нового раввина не смогли долго состояться из-за разногласий между сторонниками Й.-И.Шнеерсона и группой, поддерживавшей полусветское руководство общины. Только в 1928 гл. раввином М. был избран Я.Д.Клемес; представитель общины Аба-Довид Гольдфайн стал пред. раввинатского суда.

В 1920-х гг. особенно популярны в М. были синагоги: Арбатская, Аракчеевская, Межевая, на Б.Бронной, на ул. Таганская, 26, в Воронцовском пер., 25, на Рождественском бульваре, 18, а также хасидские синагоги – в Спасоглинищевском пер., 10, Спасская (Доброслободский пер., 5).

На окраинах М. большее влияние имел хасидизм, с 1920-х гг. его самым распространенным в М. течением был любавичский хасидизм. Синагоги этого направления действовали на Пресне (Пименовская ул., 26), в Черкизове (Некрасовская ул., 11); при поддержке «Совета раввинов СССР» и Джойнта была построена школа в Марьиной Роще.Большое распространение в М. получили миньяны, создаваемые обычно представителями неск. семей. Располагались они обычно на частных или спец. нанимаемых квартирах. Нек-рые миньяны собирались только по праздникам, другие еще по субботам и будням, если синагога была далеко. Отдельно стояли миньяны, устраиваемые родственниками для поминовения усопших; обычно они существовали не более года. В 1927 в период осенних еврейских праздников разрешение на проведение молитв. собраний в М. получили ок. 60 групп верующих евреев.

С 1920-х гг. М. – один из гл. центров еврейской культуры в СССР. В 1919 из Петрограда сюда переехал Еврейский камерный т-р под рук. А.М.Грановского (позже – Гос. Еврейский камерный т-р). В 1925 на его базе был основан Гос. Еврейский т-р (ГОСЕТ) под рук. С.М.Михоэлса. До 1926 работал т-р на иврите «Габима».

В 1918–21 при Хоральной синагоге работал Еврейский нар. ун-т (ЕНУ). В 1920 в М. начала выходить центр. сов. газ. на идише «Дер Эмес»; тогда же было организовано одноим. изд-во, ставшее крупнейшим в СССР по выпуску лит-ры на идише. Еврейская секция Ассоциации пролетарских писателей издавала (1925–32) лит. журн. на идише «Октобер»; в 1925–37 под ред. С.М.Диманштейна на рус. яз. выходил ежемес. «Трибуна еврейской советской общественности».

В 1920-х гг. в М. работал еврейский пролетарский клуб «Коммунист», основной целью к-рого было повышение культурного уровня евреев, не знавших (или знавших плохо) рус. яз. При клубе действовала театральная студия, проводились концерты, лекции, выступления писателей. В 1921–36 в М. функционировал еврейский сектор при Коммунистич. ун-те нац. меньшинств Запада, рассчитанный, прежде всего, на зарубеж. еврейских коммунистов; обучение велось на идише. В 1926 при педагогич. ф-те 2-го МГУ было открыто еврейское лит.-лингвистич. отд-ние для подготовки учителей еврейских школ. Его возглавлял Г.С.Фридлянд, среди преподавателей были Д.Н.Гофштейн, И.М.Нусинов, И. М. Добрушин.

В 1920–30-х гг. в М. действовало неск. школ с преподаванием на идише. Постепенно эти школы были закрыты (последняя, в Марьиной Роще, – в 1936).

В кон. 1920 – нач. 1930-х гг. продолжалась миграция в М. евреев с терр. бывш. черты оседлости. Значит. часть вновь прибывших составляли т. н. лишенцы – бывш. нэпманы, священнослужители и т. п. Стараясь скрыть свое происхождение, мн. из них меняли имена и фамилии. Др. значит. группа мигрантов – одинокие или малосемейные молодые евреи, желавшие получить работу или образование.

В 1931–34 первым секр. МГК ВКП(б) был Л.М.Каганович.

В 1930-х гг. в М. евреи продолжали проживать в осн. на севере города. В Ростокинском р-не численность еврейского населения составляла 24 000 чел., в Дзержинском (где была синагога в Марьиной Роще) – 18 200, в Октябрьском – 10 800 чел. Достаточное кол-во евреев проживало на западе и юго-западе М. В Киевском р-не (с Дорогомиловским еврейским кладбищем) проживало 21300 евреев, в Краснопресненском (с синагогой на Б. Бронной) – 12 100, в Ленинградском р-не – 8400 евреев. В центре столицы наибольшее кол-во евреев жили в Советском р-не – 21100 чел., Свердловском – 15700, Куйбышевском – 11 300, Коминтерновском – 9200, Красногвардейском – 8800, Кировском – 6300 чел. Меньше всего евреев было на востоке М.: в Сталинском р-не – 6500 чел., Первомайском – 5400, Таганском – 7400, Пролетарском – 4100 чел.

В 1928–30 в М. были закрыты 14 синагог (из 18), в т. ч. старейшие в городе Аракчеевская и Межевая. В кон. 1929, при разработке плана стр-ва 1-й линии моск. метро, был предусмотрен снос здания Хоральной синагоги. Лишь нек-рое смягчение антирелиг. кампании после статьи И.В. Сталина «Головокружение от успехов» («Правда», 2 марта 1930) спасло синагогу от ликвидации. В 1929 было закрыто МЕРО, а его руководители высланы из М.

В нач. 1931 в М. остались 4 синагоги: Хоральная, в Марьиной Роще, на Б.Бронной ул., 6 и в Б.Афанасьевском пер., 16. В 1933, после отъезда Я.Д.Клемеса в Э.-И., гл. раввином Хоральной синагоги был избран Ш.-И.-Л.[МЕДАЛЬЕ Шмарьягу-Иегуда-Лейб|[Медалье]]. В нач. 1930-х гг. в М. прошла волна арестов еврейских религ. деятелей, в осн. представителей любавичского хасидизма; среди них были изв. раввины Мендель-Лейб Абрамсон и Иосиф Гонтарь. В 1935 в М. были арестованы еще 5 хасидских раввинов во главе с Я.-З.Маскаликом.

В 1936 на выборах в правление общины потерпели поражение выдвигаемые властями кандидаты, что было оценено как откровенный вызов моск. религ. еврейства властям. В 1938 были арестованы Ш.-И.-Л.Медалье, его семья, все члены правления (во главе с пред. М.Брауде). Арестованным инкриминировали поддержку нелег. сети хедеров и иешив, шпионаж в пользу Польши и т. д. Мн. из арестованных были расстреляны, остальные приговорены к разл. срокам заключения.

Пред. правления общины был назначен Ш.Чебруцкий; он же исполнял обязанности раввина.В 1939 была закрыта синагога на Б.Бронной ул.

В кон. 1930-х гг. были ликвидированы большинство образоват. и культурных учреждений на идише, закрыта газ. «Дер Эмес» (1938).

В окт. 1941 герм. войска вплотную подошли к М. В обороне города активное участие принимали евреи, вступившие в Моск. ополчение; тысячи из них погибли. С.А.Горелик, Е.А.Дыскин и Л.Х.Паперник получили звания Героев Сов. Союза в битве под М.

24 авг. 1941 в М. состоялся всесоюз. митинг представителей еврейского народа. С 1943 в М. находился ЕАК. С 1942 выходила газ. на идише «Эйникайт» – орган ЕАК.

После 1945 самой значит. в М. была община Хоральной синагоги (фактически – возрожденное МЕРО), насчитывавшая св. 15 000 верующих. Раввины синагоги Ш.-М.Шлифер (1953–57), И.-Л.Левин (1957–71), Я.Фишман (1971–83) фактически (но не формально) были гл. раввинами СССР. В 1961 трое руководителей синагоги были осуждены за «шпионаж в пользу одного капиталистич. гос-ва».

В 1947 была закрыта синагога на Арбате.

В 1948 Хоральная синагога организовала торжеств. службу (присутствовало ок. 10 тыс. чел.) по поводу создания Гос-ва Израиль. Десятки тысяч евреев М. приветствовали Г.Меир, посетившую в тот же год синагогу на Рош-га-Шана и в Йом-Кипур.

21 нояб. 1948 был закрыт ЕАК, в тот же день был прекращен выпуск единств. газ. на идише «Эйникайт». 25 нояб. закрыли изд-во «Дер Эмес». В дек. 1948 – янв. 1949 были арестованы руководители ЕАК. В 1949 был закрыт ГОСЕТ.

В 1951 из с. Давыдково, к-рое находилось рядом с «ближней дачей» Сталина, были выселены все евреи. В том же году был закрыт единств. в М. магазин по продаже кошерного мяса.

В 1955 МЕРО издало молитвенник и религ. календарь. В 1957 была открыта иешива «Кол Яаков» («Голос Яакова»).

В 1956 действовало ок. 50 миньянов.

В 1964 в Израиль выехал А.-И.-Г.Тверский (1895–1987, Бней-Брак, Израиль), возглавлявший махновскую хасидскую династию.

В 1959 в М. были изданы на идише произв. Шолом-Алейхема, И.Переца, Менделе Мойхер-Сфорима. В окт. 1961 начал выходить журн. на идише «Советише Геймланд» (гл. ред. – А.А.Вергелис). В 1962 под рук. В.Шварца был организован Моск. еврейский драм. ансамбль (с 1986 – т-р «Шалом», с 1987 – рук. А.А.Левенбук).

В 1967, после Шестидневной войны, среди моск. евреев возникло движение за нац. возрождение. С нач. 1970-х гг. в дополнение к требованию возрождения нац. жизни появилось требование выезда в Израиль. Одной из наиб. громких акций была двухдневная голодовка (22–23 нояб. 1972) на Центр. телеграфе М.

В нач. 1970-х гг. в столице возникают первые еврейские семинары. Первоначально это была попытка ученых-отказников, гл. обр. физиков, не потерять квалификацию после увольнения с работы. Один из семинаров, просуществовавший до 1987, возглавляли М.Я.Азбель, В.Браиловский (р. 1935), А.В.Воронель. Позже появились семинары по еврейской истории и традиции.

Один из осн. аспектов деятельности еврейских активистов М. – преподавание и изучение иврита. В 1978 М.Нудлер (р. 1946) и Л.Улановский создали профсоюз преподавателей иврита «Игуд Морим». С сер. 1970-х гг. начинают ставиться «пуримшпили». В нач. 1980-х гг. по инициативе сотрудников Ин-та этнографии АН СССР Н.И.Крупника, А.Хазанова, М.А. Членова была организована Еврейская историко-этногр. комиссия. В 1980 под рук. М.С.Глуза (р. 1953, Москва) в М. был создан Еврейский камерный музыкальный т-р.

В 1972 вышло 20 выпусков самиздатского журн. «Евреи в СССР». В М. также выходили самиздатские журн. «Тарбут», «Выезд в Израиль: право и практика», «Наш иврит», «Евреи в современном мире», «Магид», «Наше наследие».

Осенью 1987 в М. были созданы самодеят. еврейские орг-ции, объединившие учителей иврита («Союз учителей иврита» во главе с Л.Городецким, р. 1947), исследователей и лекторов по еврейской истории («Еврейское историч. об-во» во гл. с В.В.Энгелем). В 1988 был открыт Еврейский культурный центр им. С.М. Михоэлса (рук. – М.С.Глуз).

В сент. 1987 Ю.Сокол организовал Еврейскую обществ. б-ку, преобразованную в Моск. еврейское культурно-просветит. об-во (МЕКПО). В 1988 Р.И.Спектор организовал в М. первый еврейский обществ. музей. Начал выходить еврейский лит.-политич. журн. «Шалом» (изд. Р.И.Спектор, М.А.Черников и М.А.Членов). В 1988 группа еврейской молодежи во главе с Л.Я.Ройтманом зарегистрировала при МГК ВЛКСМ молодежный центр по изучению и распространению еврейской культуры «Тхия».

В 1989 возникли Об-во дружбы и культурных связей с Израилем (ОДИКСИ) под рук. А.Островского (р. 1946), Еврейская культурная ассоциация (ЕКА) во главе с М.А.Членовым, клуб любителей еврейской книги под рук. Ю.Хасина, еврейский религ. центр «Маханаим» (рук. – Л.Вольвовский, р. 1942), в 1991 – Междунар. центр еврейской культуры им. Михоэлса, в 1997– еврейский клуб творч. интеллигенции «Ковчег» (рук. – Ф.А.Дектор) и др.

В дек. 1989 в М. прошел 1-й съезд еврейских орг-ций СССР, на к-ром было принято решение о создании Ваада – Конфедерации еврейских орг-ций и общин страны (в 1992 образован Ваад России).

С 1995 работает МЕОД – Московский еврейский общинный дом (рук. – И.М.Щербань, р. 1946, Москва).

В янв. 1996 в М. прошел учредит. съезд Рос. еврейского конгресса (РЕК), в 1997 организована Федеральная еврейская нац.-культурная автономия (ФЕНКА).

В 1990 раввин Хоральной синагоги А.С.Шаевич был избран пред. Всесоюз. (с 1992 – Всерос.) совета еврейских религ. общин, в 1993 – гл. раввином России). В 1993 в М. прошел учредит. съезд Конгресса еврейских религ. общин и орг-ций России (КЕРООР). В 1999 создана Федерация еврейских общин России (ФЕОР), в 2000 ее гл. раввин, представитель М.-М. Шнеерсона Б. Лазар избран гл. раввином России.

В 1991 была возвращена синагога на Б.Бронной ул., раввин – Исаак Абрамович Коган (1946, Ленинград). В 1990-х гг. построены новые синагоги: в Отрадном, раввин – Довид (Вадим Владиленович) Карпов (р. 1960, Москва), на Поклонной горе. В сент. 2000 открыт Моск. еврейский общинный центр (МЕОЦ).

Открытие синагоги на Поклонной горе посетил Президент РФ Б.Н.Ельцин, церемонию открытия МЕОЦ – Президент РФ В.В.Путин.

В 1990-х гг. в М. оформились общины горских, грузинских и бухарских евреев. Организовалась небольшая караимская община. В 1996 было образовано Караимское культурно-просветит. об-во (пред. – М.Казас).

В 1988 при синагоге в Марьиной Роще основана иешива «Томхей Тмимим». В 1991 открыта еврейская общеобразоват. школа «Ахей Тмимим и Бейт Ривка». Позже организованы иешивы «Торат Хаим», «Тора Мицион», «Огалей Яаков», жен. ин-т «Хая-Мушка», еврейские школы № 1311, «Месивта», «Мигдал-Ор». В 1988 создан Центр иудаики и еврейской цивилизации (позднее – Ин-т изучения иудаизма под рук. А.Штейнзальца), действует ф-т иудаики в РГГУ. В 1992 организован Свободный еврейский ун-т (позже еврейский ун-т в М.). В 2002 в М. создана Ассоциация еврейских благотворит. орг-ций М. и Моск. обл. «Гмилут хасидим». В 2003 в М. проживало ок. 500 тыс. евреев.

В М. род.: Г.И.Абелев, З.-Т. Абельский, А.Абрагам, А.А.Абрикосов, П. О. Авен, М.М.Авербах, Г.Я.Авруцкий, В.И.Агол, М.Л.Агранович, А.А.Аграновский, А. Г. Адамов, Г.С.Адаскина, Адельгейм, А.М.Азарин, М.Н.Айзенберг, Н.Е.Айзенберг, А.С.Айзенман, А.Ю.Айхенвальд, А.Ю.Айхенвальд, Б.Ю.Айхенвальд, Ю.А.Айхенвальд, Г.Б.Аксельрод, Ю. А. Александровский, А.Г.Алексин, А. Д. Алехин, Я.Алешковский, В.Я.Альбрехт, М.С.Альперович, Б.Л. Альтшулер, Л.В.Альтшулер, Ю.Д.Апресян, С. Аргов, А.М.Ариевич, Д.Е.Аркин, Д.Л.Арманд, А.И.Арнольдов, Е.А.Арнольдова, А.Я.Аронов, Л.И.Аруин, А.Я.Аскольдов, Е.Б.Ауэрбах, А.С. Ахиезер, А.М.Ахшарумова, В.А.Ацаркин, В.Бабин, М.Р.Бабин, К.И.Бабицкий, А.Бази, К. Н. Бакши, А. М. Бараш, Г.И. Баренблатт, П. Ю. (Барон, Л.А.Барский, З. Бар-Селла, А.Л.Барто, С. М. Бархин, М.О. Барщ, Л. Барштейн, А.И.Бассехес, Ю. М. Батурин, И.З.Бегун, Н.М. Бейлина, А.А.Бейлинсон, Е.С.Бекрицкий, С.З.Беленький, А.В.Белинков, С. В. Белиц-Гейман, С. П. БЕЛИЦ-Гейман, А. Р. Белкин, Б.Г.Белкин, Е.Я.Белоусов, А.И. Бендик, Х.Бен-Иегуда,И. А. Бердичевский, Ф.А.Березин, Ю.Е.Березов, Б.А.Березовский, А.М.Беркенгейм,А. А. Берлин, Д. Я. Берлин, А.М. Берлянт, А.Н.Бернштейн, И.А.Бернштейн, И.М.Бернштейн, И.Н.Бернштейн, Н.А.Бернштейн, С.А.Бернштейн, Д. А. Бертман, Л. Д. Бершадский, В. Д. Биберган, В.С.Библер, А. М. Биршрейн, Б.Л.Бланк, Л.А.Блюменфельд, В.Г.Богоров, М. М. Богуславский, А.С.Боим, Р.С. Боим, И.В.Бокштейн, М.Ф.Бокштейн, Л. Б. Богуславский, Б.М.Болотовский, М.Б.Болотовский, В.Г.Болтянский, Г.М.Болтянский, Г.М.Бонгард-Левин, В.Л.Бонч-Бруевич, К.Н.Боровой, Л. А. Бородулин, А.Я.Боярский, В. Б. Брагинский, В.И.Брагинский, С.И.Брагинский, Ю.Э.Брегель, М.С. Бременер, А.Д.Бржезицкая, Л.Ю.Брик, О.М. Брик, И.М.Бриль, М.Бродерзон, М.Б.Броннер, В.А.Бронштэн, В.Л.Броуде, Е.М.Брумберг, Л.Я.Брусиловский, И.Г.Брюлин, О. В. Булгакова Е.А.Бунимович, П.Г.Бунич, А.И.Быховский, В.С.Вайль, С.С.Вайль, А.А. и Г.А.Вайнеры, Б.К.Вайнштейн, Л.А.Вайнштейн, М.Н.Ваксмахер, Л.С.Васильев, Ю.М.Васильев, А.М.Вейн, В.Г.Вейсберг, С.Б.Вермель, Т.М.Верховская-Гиршфельд, В.Я. Виленкин, Н.Я.Виленкин, И.Е.Вилковир, М.В. Вишняк, Л.Владимирова, Г.Б.Волчек, В. С. Высоцкий,Г.С.Габай, Е. Т. Гайдар, В.М.Галицкий, А.М. Гальпер, Э.И.Гальперин, С.М.Гандлевский, М.Л.Гаспаров, В.И.Гафт, Г.Д.Гачев, Б.Т.Гейликман, М.Е.Гельфер, А.Е. Гербер, С.М.Гершензон, В.Л.Гершуни, Ю.М.Гефтер, Ж.Гивет, Б.А.Гиленсон, Л.А.Гиндин, А.Г. Гинзбург, А.И.Гинзбург, В.Л.Гинзбург, В.М.Гинзбург, Е.С.Гинзбург, И.И.Гинзбург, Л.В.Гинзбург, И.М.Гирель, А.М.Гладилин, Ю.Я.Глазов, Е. П. Глинка, В.И.Глоцер, М.Е.Голдовская, Д.С.Голощекин, Н.М.Гольдберг, И.Гольденберг, А.Л.Гольденвейзер, М.И.Гольман, Г.А.Гольц, Г.Л.Гольштейн, М.Г.Гоникберг, Л.А.Гордон, С.Горевич, В.М.Гориккер, Г.И.Горин, А.И.Горюнов, А.Д.Готлиб, А.Р.Гоц, М.И.Граев, А.М.Грановский, П.А.Гринцер, Л.О.Гриншпун, М.Гробман, И.М.Губерман, С.Н.Гурвич, А.Я.Гуревич, Б. Ю. Грачевский,Б. М. Гуревич, Д.Б.Гуревич, Е.М.Гуревич, И.Я.Гуревич, М.И.Гуревич, А.А.Гурштейн, Г.М.Данишевский, Ю.М.Даниэль, М.И.Дворецкий, Е.И. Дешалыт, И.С.Джигит, Е.Л.Дзиган, И.И. Дзялошинский, М.Длуги, А.Б.Долгопольский, В.А.Долина, Е.А.Долматовский, Ю.О.Домбровский, Д. В. Драгуский, С.Г.Дрезнин, В.Я.Друк, А.М.Дубинчик, Б.С.Дубровин, Б.Я.Дубровский, Г.М.Дудник, Ю.Т.Дунский, В.А.Дыховичный, И.В.Дыховичный, Ю.А.Дыховичный, А.М.Жаботинский, Г.М. Жирмунская, З.Зарецкий, И.И.Заславский, И.Б.Збарский, Б.Я. Зельдович, М.П.Зив, Б.Н. Зимин, Ю.С.Злотников, Е.Д.Зозуля, И.П.Золотусский, И.Б. Зубковская, Л.М.Измайлов, Е.И.Ильин, В.Л. Инденбом, Л.Д.Иофан, А.Е. Иоффе, Б.Л.Иоффе, Г.З.Иоффе, А.Л.Иохелес, Е.Л.Иохелес, И.М.Иртеньев, Г.Г.Исакович, А.Я.Йошпе, В.Р.Кабо, Л.Р.Кабо, Н.В.Каверин, Ю.М.Каган, Ю.М.Каган, Б.Ю.Кагарлицкий, Ю.И.Кагарлицкий, А. П. Каждан, Д. А. Каждан , И.Л.Калер, Л.Б.Каменев, А.А.Каменский, А.М. Каминский, М.И.Кан, Ф.С.Кандель, А.М.Кантор, В.К.Кантор, В.С.Канцель, А.Е.Каплан, Б.М.Каплан, И.М.Каплан, С.Я.Капланский, А.И.Каплун, Ю.А.Карабчиевский, Э.В.Кардин, Н.Н.Каретников, Ю.Л.Карпов, Г.М.Карпоносов, И.Т.Касавин, В.Л.Кассиль, И.А.Каттель, Л.В. Катц, Б.З.Каценеленбаум, А.Г.Кацкий, А.Я.Кваша, И.Я.Кваша, В.И.Кейлис-Борок, Л.В.Келдыш, А.Т.Кинкулькин, И.Э.Кио, Э.Т.Кио, Д.А.Киржниц, И.Л.Кириллов, Е.И.Кисин, А.И.Китайгородский, Б.Н.Клярфельд, В.А.Клячко, Л.А.Клячко, М.О.Кнебель, А.Л.Княжинский, В.Б.Кобрин, П.Л.Коган, Ф.И.Коган, Ю.М.Коган, А.А. Койранский, В.И.Колтунов, Г.И.Кольцина, М.М.Кольцова, В. А. Комар, Э.Н.Комаров, К.П. Кондрашин, Э.М.Конюс, М.М.Кораллов, И.М. Костолевский, Ю.М.Крамаров, В.А.Креер, Ю.Г.Крейн, М.А.Крейнес, Ю.З.Крелин, Б.А. Кренцель, М.В.Кристалинская, И.М.Кричевский, Л.И.Кришталик, А.А. Крон, А.С.Кронрод, Я.А.Кронрод, Г.М.Крошин, И.А.Крывелев, А.Кторова, М.П.Кудинов, Е.И.Кузнец, Э.С. Кузнецов, М.С.Куповецкий, М.А.Курганцев, А.Е.Курляндский, В.Г.Курт, Ю.Н.Кушак, А.Ш. Кушнир, А.П.Лавут, Н.А.Ладовский, С.Р. Лайнгер, Ю.А.Лайнер, В.Я.Лакшин, Л.С.Ланде, Л.И.Лапидус, Б.М.Лапин, Г.Н.Лапир, А.С.Левенбук, В.Я.Левенталь, М.Левертов, В.Л.Леви, А.Ш.Левин, Б.Ю.Левин, Ф.А.Левин, Б.Л.Левинсон, Г.И.Левинсон, В.К. Легошин, Г.А.Лейкин, Е.М.Лейн, В.М.Лензон, С. Лефшец, В.М.Либерзон, Е.А.Либерман, А.Б. Лившиц, В.Г.Лидин, А.Лилиенталь, Т.М.Лиознова, Ю.Г.Липец, М.Липкин, К.А.Липскеров, И.С.Лисевич, В.С.Листов, А.А.Литвинов, П.М. Литвинов, В.М.Лопухин, Г.И.Лукомский, П.С. Лунгин, А.Л.Любимов, В.Я.Любовный, И.Л.Лютомская, М.Н.Лядов, В.М.Магидов, А. В. Макаревич, В.Б.Малкин, И.А.Малкин, А.В.Мандельштам, Ю.В. Мандельштам, В.Е.Маневич, Ю.В.Манн, Ц.Л. Мансурова, Л.Ю.Маньковская, А.В.Маргулис, Г. А. Маргулис, Г.А.Мартынов, Л.Г.Марягин, В.З.Масс, С.М.Матвеев, А.Л.Машкиллейсон, В.Б.Медель, Э.М.Медникова, Ф.З.Меерсон, А.П.Межиров, М.Н.Мейчик, А. Д. Меламид, Л. А. Меламид, А.А.Менделевич, И.А.Менделевич, Л.И.Менделевич, А.В.Мень, Б.А.Мессерер, А.А.Мигдал, М.П.Мидлер, С.Д.Милибанд, А.А.Миндадзе, Д.А.Минеев, А.В.Минкин, Р.А.Минлос, М.Л. Минский, Д.М.Минц, З.А.Миркина, Л.Б.Миров, А.А.Миронов, Г.И.Мирский, Л.В.Мисожников, Д.Ю.Митлянский, А.Н.Митта, В.Д.Михайлов, Е.Е.Михелевич, Н.М.Михельсон, Л.М.Млечин, М.Л.Моргенштерн, Б.А.Мордвинов, Т.Л.Мотылева, Э.Э.Мошковская, Я.И.Мурей, Н.И.Наймарк, Ф.С.Наркирьев, В.Я.Нейланд, В.Г.Нейман, В.И.Нейштадт, Я.И.Нейштадт, М.С. Неменова-Лунц, А.С.Немзер, В.Ю.Никулин, Э.А.Новгородова, М.В.Новицкий, В.И.Новодворская, А.И.Ноткин, Р.Д.Орлова, Г.Л.Осипов, А.Л.Осповат, М.А.Оцеп, С.А.Ошеров, Г.П. Падва, Л.М.Панчешникова, А.Л.Пастернак, Б.Л.Пастернак, И.Г.Пацкин, М.И.Пекарский, Т.И.Пельтцер, А.И.Перельман, В.Б.Перельман, М.Р.Перельман, В.Г.Перельмутер, З.М.Персиц, Е. Н. Перцик, Г.В.Перченков, Е.В.Перченков, А.И.Першиц, Н.А.Петров, Б.В.Петрушанский, Л. М. Печатников, Ю.Л.Пивоваров, К.Пинес, Н.М.Плаксин, М.М. Плисецкая, А.М.Плисецкий, Е.Р.Плоткин, В.Н. Плучек, А. Б. Половец, С. Половец, Г.И.Полонский, А. М. Поляков, О. С. Попова, З.М.Потапова, И.Р.Пригожин, В.М.Прихожан, Ю.Д. Прокошкин, А.М.Пружанский, Б.И.Пружинин, А.Д.Пудалов, А.И.Пузиков, И.И.Пятецкий-Шапиро, А.М.Пятигорский, О.Я.Рабин, Г.И. Рабинович, И.Рабинович, С.О.Рабинович, Т.С. Рабинович, Л.Н.Рабичев, В.И.Радин, В. А. Раевский, А.И.Разгон, Ю.Я.Райзман, А.А.Райхштейн, М.С.Ракита, М.А.Ракузин, Е.С.Ратнер, М. Е. Ратнер, Н.Д.Ратнер, М.Л.Рахлевский, Е.Б.Рашковский, М. В. Рац, Г. И. Ревзин, Е. И. Ревзин, М.Регальский, А.А.Редель, В. А. Резвин, Н.С.Речменский, И.К.Роднина, И.А.Розен, М.Б.Розенберг, Ф.Я. Розинер, М.Д.Ройзман, Л.Я.Ройтман, А.Г.Роках, М.Н.Ромм, А.И.Роскин, В.О.Роскин, В.Л. Россельс, В.С.Ротенберг, Д.И.Роттенберг, С. Ротштейн, А.Б.Рошаль, В.А.Рубин, В.И.Рубин, И.Д.Рубин, А.Е.Рубинчик, А.М.Рубинштейн, Л.С.Рубинштейн, Н.Г.Рубинштейн, М. З. Румер, Ю.Б.Румер, Л.Б.Рухин, И.В.Рывкинд, Ю.М.Рыжик, И.Я.Рыжкин, Г.В.Рязанов, Г.Е.Саевич, Д.С. Самойлов, Б.М.Сарнов, Л.М.Сатановский, Г.А.Сатаров, Н.И.Сац, А.А.Сванидзе, Н.К. Сванидзе, Г.Я.Свет-Молдавский, Ф.Г.Светов, А.П.Свободин, С.Л.Северцев, Д.М.Сегал, Т. Сегал, В.Я. Селих, Т.И.Сельвинская, Ю.С.Семенов, В.А. Сендеров, В.С.Серова, Р.С.Сеф, А.М.Сидлин, А.К.Симонов, Е. К. Симонова-Гудзенко, Я.Г.Синай, Е.Р.Скакальский, В.П.Скулачев, В.И.Славкин, Ю. Л. Слезкин, И.А.Слободская, В.Б.Смехов, А.П.Смоленский, Э.М.Смольный, И.М.Смоляр, А.Б.Смулевич, И.И.Собельман, В.С.Собкин, Р.М.Соколинский, В.А.Соколов, Е.Я.Соловей, М.Солодкина, К. И. Сонин, А. С. Спиваковская, А.З.Ставицкий, К.Я.Старосельская, А.Р.Стерлин, Л. Стерник, М.А.Столяр, Н.И.Стрижевская, В.Я.Строчков, И.А. Стучевский, Р.А.Сурис, А.Л.Сыркин, А.Б.Сыркин, Л.З.Сыркин, Л.И.Табенкин, Л.Д.Тавровский, А.А.Тагер, А.С.Тагер, П.Г.Тагер, Г.Я.Тарле, А.Г.Тартаковский, В.И.Татарский, А.Н. Твердохлебов, Ю.З.Телесин, В.Е.Терлецкий, И.А.Тертерян, В.А.Токарев, И.М.Толчанов, В.П.Торчилин, В.Т.Третьяков, Э.Ю.Триоле, Ю.В.Трифонов, А.Н.Тубельский, В.Л.Туриянский,А. С. Улинич, Л.Е.Улицкая, Я.М.Уринсон, Л.Л.Усач, Б.А.Успенский, Л. Е. Устинов, С. Л. Устинов, В.А.Фабрикант, Р.Р.Фальк, Г.Э.Фальковский, Л.А.Фальковский, С.Л.Фарада, Е.А.Фаталимбекова, С. Г. Федорова, Б.Л. Фейгин, Н.Фейнбрун-Дотан, В.О.Фельцман, Ю.И.Филлер, К.Я.Финн, П.К.Финн, Б.М. Фиттерман, Ю.М.Фогельман, И.М.Фрадкин, М.Л.Франк, С.Л.Франк, М.М.Фрейденберг, М.И.Фрейдкин, М.И.Фрейдлин, З.Г.Фрейкин, Д.Фрид, О.Ю.Фрид, В.М.Фридкин, А.М.Фридман, Л.А.Фридман, М.М.Фридман, В.И.Фукс, И.И.Фундаминский, А.Я.Фурман, В.И.Хавин, Б.М.Хазанов, Г. В. Хазанов, Ю.С.Хазанов, В.Э. Хазанова, Г.М.Хайкин, Д.С.Хайкин, М.С.Хайкин, А.И.Хайт, В.Л.Хайт, Я.Е.Харон, М.Р. Хейфец, А.Я.Хелемский, Р.Б.Хесин-Лурье, Е.Л.Хмельницкая, В.Ф.Ходасевич, М.Б.Ходорковский, Р.М.Хозак, В.С.Хольцман, М.З.Хохлов, А.З.Хургин, А. А. Цейтлин, А.Л.Цейтлин, М.Л.Цетлин, М.О.Цетлин, М.Л.Цивин, И.Л.Ципурский, И.С.Цирлин, М.В.Цифринович, А.З.Цфасман, М.А.Цфасман, И. И. Чайковская, Л.Б.Черная, В.Ю.Чернин, С.А. Черняк, Ш.Черток, М.А.Членов, Ю.В.Чудецкий, Б.В.Шабат, А.Б.Шапиро, Н.И.Шапиро, Р.Б.Шапиро, В.А.Шаров, А.А.Шаткин, М.Ф. Шатров, Б.А.Шахет, А.М.Шахнарович, А.М. Шварцман, М.М.Шварцман, Н.Ю.Шведова, А.С.Шейн, С.Я.Шейнман, В.А.Шендерович, В.Б.Шер, П.Л.Шербаум, Ю.Б.Шерлинг, А.Б. Шехтер, М.С.Шехтер, М.М.Шехтман, Ю.С. Шимелевич, П.М.Шимес, А.А.Ширвиндт, Я.Д.Ширман, В.М.Шифрин, Э.И.Шкловский, М.Г.Шнейдерович, Л.Т.Шпигель, Н.А.Шполянская, Й.Шпринцак, А.Л.Штейн, П.А.Штейн, В.Л.Штейнбах, С.С.Штейнберг, Э.А.Штейнберг, А.И.Штенберг, Д.Д.Штеренберг, Ю. Штерн, Э.И.Шуб, Ю.Г.Шуб, В.А.Шульрихтер, Е.Е.Шумский, Г. П. Щедровицкий, Т. Л. Щепкина-Куперник, В.И.Эдельман, Д.И.Эдельман, Н.Я.Эйдельман, А.А.Эйхенвальд, Л.Элиав, И.Ш.Элькис, М.В. Эльконина, Я.Е.Эльсберг, Л.Е.Эльяшев, В.В.Энгель, Ю.И.Эпельбаум, А.И.Эппель, М.Н.Эпштейн, Б.В.Эрин, А.М.Эскин, О.Н.Эстис, Я.Б.Эстрин, И.В.Эстулин, В.А.Этуш, В.П.Эфроимсон, С.Я.Эфрон, А.М.Эфрос, Н.Е.Эфрос, Л.А.Юдин, М.И.Юзовский, М.З.Юрьев, М.Н. Яблонская, А.А.Якобсон, Г.Якобсон, Р.О.Якобсон, Е.А.Ямбург, М.И.Ярославский; Евгения Марковна Альбац (р. 1958), журналист, обществ. деятель, сотр. в газ. «Известия», «Московские новости», автор мн. книг; Алексей Георгиевич Арбатов (р. 1951), политолог, политич. деятель, сын Г.А.Арбатова, д-р ист. наук, дир. Центра политич. и воен. прогнозов, Центра по разоружению и стратегич. стабильности, с 1993 – деп. Гос. Думы Федерального Собрания РФ от фракции «Яблоко»; Александр Григорьевич Асмолов (р. 1949), психолог, гос. деятель, д-р психологич. наук (1996), ч.-к. РАО (1995), зав. кафедрой психологии личности МГУ, в 1992–98 – зам. (1-й зам.) мин. образования РФ, вице-през. Об-ва психологов РАН, автор более 200 работ; Михаил Леонидович Беркенгейм (р. 1945), гинеколог-эндокринолог, внук А.М.Беркенгейма, гл. врач мед. центра «Брак и семья» (Москва); Григорий Давидович Брускин (р. 1945), художник, большое место в творчестве занимают сюжеты и символы, связанные с иудаизмом, работы находятся в лучших галереях мн. стран; Константин Яковлевич Ваншенкин (Вайншенкер) (р. 1925), поэт, автор мн. поэтич. сборников, автор песен «Я люблю тебя жизнь», «Как провожают пароходы» и др., Гос. пр. СССР (1985); Семен Самуилович Виленский (р. 1928), поэт, издатель, обществ. деятель, в 1948–55 – репрессирован, с 1993 – гл. ред. журн. «Воля», автор сб. стихов; Леонид Михайлович Гейман (р. 1934), горн. инженер, д-р техн. наук (1990), акад. РАЕН (1992), издатель «Горной энциклопедии», энциклопедии «Америка» (1998); Владимир Семенович Гуревич (р. 1950), журналист, в 1998–2000 – гл. ред. газ. «Время МН», с 2000 – гл. ред. газ. «Время новостей»; Владимир Александрович Гусинский (р. 1952), финансист, обществ. деятель, с 1992 – през. «Мост-Банка», в 1996–2001 – през. РЕК; Марк Михайлович Дейч (р. 1945), публицист, автор неск. книг, в творчестве присутствует еврейская тема; Борис Иосифович Жутовский (р. 1922), художник, участник неск. десятков выставок, работы хранятся в галереях разл. городов мира; Александр Давидович Иоффе (р. 1944), предприниматель, обществ. деятель, в 1994 создал Центр поддержки малого предпринимательства, вице-през. Моск. промышл. палаты, член Совета предпринимателей при пр-ве РФ; Рашид Мурадович Капланов (р. 1949), историк, один из основателей Еврейской историко-этногр. комиссии, с 1994 – пред. Академич. совета центра «Сэфер»; Александр Зиновьевич Крейн (р. 1920), филолог, в 1958–86 – дир.-организатор и дир. Гос. музея А.С.Пушкина (Москва); Борис Левен (1900–1986, США), художник, гл. художник кинокомпании «ХХ век – Фокс», лауреат пр. «Оскар» (1961) за ф. «Вест-Сайдская история»; Любовь Еремеевна Лурье (р. 1946), врач-гомеопат, создатель гомеопатич. центра «Симилия», школы классич. гомеопатии, первого в России журн. классич. гомеопатии «Гомеопатический вестник»; Лариса Емельяновна Миппер (р. 1940), поэт, прозаик, автор мн. кн. прозы и поэзии; Ури (Георгий) Миллер (р. 1947), специалист в обл. науч. информации, сын И.С.Миллера и Н.Д.Ратнер, д-р педагогики, с 1987 – в Израиле, автор ряда науч. работ, в т. ч. кн. «Спорт в истории евреев и евреи в истории спорта»; Александр Маркович Мордухович (р. 1943), физик, д-р техн. наук (1990), проф. (1998), акад. РАЕН (1995), разработчик новых технологий в образовании, през. Центра межнационального образования «Поколение XXI века»; Петр Петрович Мосолов (1938–1985, там же), математик, автор более 100 науч. работ, Гос. пр. РСФСР (1988, посмертно); Юлий Анатольевич Нисневич (р. 1951), гос. деятель, канд. техн. наук, специалист в обл. информатики и управления, деп. Гос. Думы Федерального Собрания 1-го созыва от партии «Выбор России»; Юрий Андреевич Осипьян (р. 1931), физик, Герой Соц. Труда (1986), д-р физ.-матем. наук (1968), проф. (1968), акад. АН СССР (1981), с 1972 – дир. МИФТТ АН СССР (РАН), вице-през. РАН, специалист в обл. физики твердого тела и физики дислокаций; Григорий Бенционович Остер (р. 1947), поэт, писатель, драматург, автор ок. 60 сценариев мультфильмов; Рада Ефимовна Полищук (р. 1945), писатель, автор неск. сборников прозы, проникнутых эротич. и нац. мотивами, с 1996 – издатель и гл. ред. альм. еврейской культуры «Диалог»; Эдвард Станиславович Радзинский (р. 1936), драматург, прозаик, автор более 20 пьес, мн. кн. историч. прозы; Михаил Андрееевич Розенберг (р. 1954), юрист, защищал интересы изв. клиентов, один из ведущих адвокатов России; Петр Наумович Фоменко (р. 1932), режиссер, проф. (1992), основатель и рук. т-ра, нар. арт. РФ (1993), Гос. пр. РФ (1994).