ВЫСОЦКИЙ Аврагам: различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) (Importing text file) |
Admin (обсуждение | вклад) (правка текста, ссылок) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
ВЫСОЦКИЙ Аврагам (1883, [[Жорнище]] Липовецкого у. Киевской губ. – 1949, Тель-Авив), писатель. Р. в семье врача. Диплом зубного врача получил в Чикаго. Вернувшись в Россию, принял участие в рев. движении. Был сослан в [[Бийск]]. Возглавил там сионист. орг-цию. В | ВЫСОЦКИЙ Аврагам (1883, [[ЖОРНИЩЕ|''Жорнище'']] Липовецкого у. Киевской губ. – 1949, Тель-Авив), писатель. Р. в семье врача. Диплом зубного врача получил в Чикаго. | ||
Вернувшись в Россию, принял участие в рев. движении. Был сослан в [[БИЙСК|''Бийск'']]. Возглавил там сионист. орг-цию. В Бийске написал первые рассказы. Перв. рассказ «Его родина» опубл. в издаваемом М.Горьким ж. «Летопись» (1916). В 1917 – чл. Совета рабочих и крест, деп. Бийска. | |||
С 1920 – в Э.-И. Занимался зубоврачебной практикой. С 1924 – пред. союза зубн. врачей Э.-И. Первый написанный в Э.-И. рассказ В. опубликован М.Горьким в берл. ж. «Беседа» (1924). В 1929 в [[РИГА|''Риге'']] выходит автобиогр. кн. В. «Суббота и воскресенье». Там же издан и ром. «Тель-Авив» (1933). В нем, как и в ром. «Зеленое пламя», отражена жизнь в Э.-И. того времен. В ром. В. нашли отражение его сионист. и антиком. взгляды. [[Категория:Персоналии]] | |||
Текущая версия на 14:10, 6 февраля 2023
ВЫСОЦКИЙ Аврагам (1883, Жорнище Липовецкого у. Киевской губ. – 1949, Тель-Авив), писатель. Р. в семье врача. Диплом зубного врача получил в Чикаго.
Вернувшись в Россию, принял участие в рев. движении. Был сослан в Бийск. Возглавил там сионист. орг-цию. В Бийске написал первые рассказы. Перв. рассказ «Его родина» опубл. в издаваемом М.Горьким ж. «Летопись» (1916). В 1917 – чл. Совета рабочих и крест, деп. Бийска.
С 1920 – в Э.-И. Занимался зубоврачебной практикой. С 1924 – пред. союза зубн. врачей Э.-И. Первый написанный в Э.-И. рассказ В. опубликован М.Горьким в берл. ж. «Беседа» (1924). В 1929 в Риге выходит автобиогр. кн. В. «Суббота и воскресенье». Там же издан и ром. «Тель-Авив» (1933). В нем, как и в ром. «Зеленое пламя», отражена жизнь в Э.-И. того времен. В ром. В. нашли отражение его сионист. и антиком. взгляды.
