ПИНСКЕР Лев Семенович: различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) м (Admin переименовал страницу ПИНСКЕР Лев в ПИНСКЕР Лев Семенович) |
Admin (обсуждение | вклад) (правка текста, ссылок) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
ПИНСКЕР Лев (Леон) Семенович (Иехуда-Лейб) (1821, [[Томашполь]] Ямпольского у. Подольской губ. – 1891, [[Одесса]]), общественный деятель. Сын С.[[ | ПИНСКЕР Лев (Леон) Семенович (Иехуда-Лейб) (1821, [[ТОМАШПОЛЬ|''Томашполь'']] Ямпольского у. Подольской губ. – 1891, [[ОДЕССА|''Одесса'']]), общественный деятель. Сын ''С.[[ПИНСКЕР Симха|Пинскера]]''. | ||
[[Категория:Персоналии]] | |||
Учился вОдессе в «новой» еврейской школе. Окончил Ришельевский лицей в Одессе со степенью канд. права. В кон. 1840-х гг. окончил мед. ф-т Моск. ун-та. Поселился в Одессе. Во время Крымской войны П. – врач в воен. госпиталях. Один из основателей еженед. «Рассвет». Стоял на позициях ассимиляторства. Погромы на Юге России 1870–80-х гг. заставили П. изменить взгляды. В 1882 издал в Берлине кн. «Автоэмансипация» (на рус. яз. – СПб., 1898). [[Категория:Персоналии]] | |||
Видел выход из положения для еврейского народа в приобретении им собств. территории (автоэмансипация). Считал наиб, подходящей для этого территорию Э.-И. Активно пропагандировал идеи «Ховевей Цион»; организатор и пред. Катовицкого съезда (1884), на к-ром сформулировал идею палестинофильского движения – возвращение евреев к с.-х. труду в Э.-И. [[Категория:Персоналии]] | |||
Один из основателей и первый пред. (1890–91) Об-ва вспомоществования евреям земледельцам и ремесленникам в Сирии и Палестине. В конце жизни приветствовал созд. еврейских с.-х. поселений в Аргентине, считая, что Э.-И. останется духовным центром евреев. В честь П. назван пос. Нахалат-Иегуда (Израиль). [[Категория:Персоналии]] | |||
Текущая версия на 20:57, 24 января 2023
ПИНСКЕР Лев (Леон) Семенович (Иехуда-Лейб) (1821, Томашполь Ямпольского у. Подольской губ. – 1891, Одесса), общественный деятель. Сын С.Пинскера.
Учился вОдессе в «новой» еврейской школе. Окончил Ришельевский лицей в Одессе со степенью канд. права. В кон. 1840-х гг. окончил мед. ф-т Моск. ун-та. Поселился в Одессе. Во время Крымской войны П. – врач в воен. госпиталях. Один из основателей еженед. «Рассвет». Стоял на позициях ассимиляторства. Погромы на Юге России 1870–80-х гг. заставили П. изменить взгляды. В 1882 издал в Берлине кн. «Автоэмансипация» (на рус. яз. – СПб., 1898).
Видел выход из положения для еврейского народа в приобретении им собств. территории (автоэмансипация). Считал наиб, подходящей для этого территорию Э.-И. Активно пропагандировал идеи «Ховевей Цион»; организатор и пред. Катовицкого съезда (1884), на к-ром сформулировал идею палестинофильского движения – возвращение евреев к с.-х. труду в Э.-И.
Один из основателей и первый пред. (1890–91) Об-ва вспомоществования евреям земледельцам и ремесленникам в Сирии и Палестине. В конце жизни приветствовал созд. еврейских с.-х. поселений в Аргентине, считая, что Э.-И. останется духовным центром евреев. В честь П. назван пос. Нахалат-Иегуда (Израиль).
